第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题2019年题组1 . （2019 •浙江文综•12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。

下列思想家中通过私学培养人才的有（）①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A. ①②③ B .①②④ C .①③④ D .②③④【考点】春秋战国时期的百家争鸣，宋明理学，西方人文精神的起源【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风；③朱熹创办私学，书中虽未明确提及，但根人民版教材的“学习思考”得知，他的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在“官学”培养人才。

朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。

④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王亚历山大的私人教师，晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所一一“吕克昂”学园。

②韩非子是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。

《韩非子》的主张，后来被秦王朝接受作为文教法令规定下来，导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。

由此排除②。

【答案】C2019年题组1 .（2019 •山东文综历史・9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”这一学派是（）A.儒家 B .道家C .墨家 D .法家【解析】本题考查知识的理解和材料信息解读能力。

材料“贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”说明此学派代表地主阶级，反对贵族特权、主张社会变革、倡导重农抑商。

结合所学可知是法家思想。

【答案】D2 . （2019 •海南卷历史• 2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

”这段话体现的是（）A.民本思想 B •仁政思想 C •礼法并重D •礼治为先【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。

【答案】B3. （2019 •浙江文综卷• 16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。

这些举动表明康熙（）③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【解析】清朝是少数民族满族建立的全国政权，存在满汉矛盾。

作为在汉族地区成长起来的满族政治家，康熙帝善于学习和创新，尊重中国各民族的文化传统。

他崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，既缓和了阶级、民族矛盾，又加快了满族文化的发展步伐。

【答案】B4. （2019 •上海单科卷• 31）孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。

” 从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移C. 表现出人对自然及其规律的尊崇D. 认为自然是可以认识的【解析】孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的。

三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，BD项反映的是其中一个方面。

上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，A项错误。

【答案】C项3分，B、D项1分，A项0分2019年题组1 . （2019 •浙江文综• 12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。

下列项中，与“小国寡民”相关的是（）①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A.①②③B.①③④C.①④D.③④【解析】因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。

②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。

③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。

罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。

在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。

④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。

由此判断②③与题意无关【答案】C2 . （2019 •广东文综• 12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。

”孟子的这段话认为（）A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B •均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径【解析】解题的关键在于理解孟子这句话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。

田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。

”从材料意思上看，孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民轻君”等问题故排除A、B、D三项，故选C项。

【答案】C3. （2019 •福建文综• 16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。

” 这表明（）A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重D.德礼和刑罚对政教皆不可缺【解析】本题的解题材关键在于理解材料意思，即文“以礼义教化作为治理国家的基本方法，而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，就犹如早晚四季交替是相辅相成的。

”从中可以看出二者对政教的重要性。

“德礼为政教之本”，礼义教化作为治理国家的基本方法，德礼是政教的本体，不是刑罚的本体，排除A。

“刑罚为政教之用”，刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，而不是德礼的体现，排除B。

“相须而成者”，说明两者的关系是相辅相成的，排除C。

故选D项。

【答案】D4. （2019 •安徽文综• 12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。

图3中体现儒家伦理思想的是（）图3A.①④ B .②④ C .①②③ D .②③④【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”，属于佛教思想，不符合题意。

②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。

③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。

④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。

这个含义也属于三纲五常的内容。

所以②④体现儒家伦理思想，故选B。

【答案】B5 . （2019 •上海单科•8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，灭人欲【解析】A项爱无差等是墨家的思想。

C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。

【答案】B2019年题组1. （2019 •山东文综• 9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

”这一主张属于（）A.儒家“仁爱”思想 B •墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D •墨家“非攻”思想【解析】这是墨子的话。

大体意思是“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。

”属于墨子的“兼爱”思想。

这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而错选A项。

注意儒家所宣扬的“仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之国，若视其国”。

【答案】B2. （2019 •浙江文综• 13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。

下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D.天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。

“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。

选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。

“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。

这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。

【答案】A3. （2019 •上海单科• 4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。

这一家是（）A.儒家B.法家C.道家D.墨家【解析】此题的关键信息有四：在同一地点；发掘时间；青铜器的数量巨大；青铜铭文内容一一诸侯战争、土地交换。

这些足以排除ACD【答案】B4. （2019 •海南单科•1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。

”这一观点出自先秦（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家【解析】本题主要考查材料的阅读，从材料中提取有效信息，“繁为攻伐”“实天下之巨害”主张“非攻”为墨家学说，因此选C o【答案】C2009 年题组1. （2009 •山东基能•42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（）①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A.①②B.①④C.②③D.②④【解析】名言要与书博会的主题相一致，所以选②④。

【答案】D2. （2009 •上海历史•3）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。

”③于是积极组织灭火。

④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。

上述材料中属于历史评价的是（）A.①B.②C.③D.④【解析】题干中①②③是事件的经过，④是对事件的认识、结论，因此属于历史评价的是④。

【答案】D3. （2009 •海南历史• 1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的（）A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟【解析】本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。