花木兰传说商丘市虞城县是巾帼英雄花木兰的故乡。

花木兰姓魏名木兰，当年募兵时，因其父年老，木兰代父从军，后凯旋而归。

人们盛赞木兰英勇事迹，用民歌形式传颂，后经人加工润色，形成《木兰诗》流传至今。

唐代为表彰巾帼英雄花木兰，追赠将军，谥孝烈，并在木兰故里建祠塑像，每年农历四月八日，方圆百里民众络绎不绝，来此祭祀贸易，形成庙会，千余年来，长久不衰。

花木兰传说是当地民间流传的故事，而从唐代起所修建的木兰祠、碑刻，以及宋、元、明、清的《河南通志》、《归德府志》、《商丘县志》等大量史料对花木兰传说提供了翔实的依据。

作为花木兰传说的载体，木兰祠始建于唐代初期，金代泰和年间，即公元1334年，又重修、扩建木兰祠。

清代嘉庆十一年，即公元1806年，由木兰祠高僧坚让、坚科等又募资修祠、立碑。

由于历代对木兰祠修善、扩建，祠宇建筑面积达一万多平方米，占地面积为四百余亩。

木兰祠自南向北为大门、大殿、献殿、后楼及东西配房百余间。

大门过道内塑有花木兰的高大战马，大殿内塑有花木兰戎装坐像，坐像两侧塑有侍卫，花木兰祠殿内外，有文人墨客为赞美花木兰的撰文、题词、书画及香火等碑10余座，在木兰祠院墙内外，种植有唐槐梁柏，环境十分优美。

这座著名的花木兰祠于1943年毁于战火。

巾帼英雄花木兰是一位勤劳、勇敢、忠孝、刚烈的典型女性。

她女扮男装，代父从军的事迹，千余年来，广为流传，被人们所敬仰。

据史料记载，花木兰不姓花，姓魏，生于北魏年间，祖居今河南省虞城县营廓镇魏庄村。

全家五口人，父亲魏应汉，母亲魏周氏，姐姐木惠，弟弟木棣。

外婆家就在距魏庄很近的大周庄村。

魏家的后人由于战乱，逐渐逃往他乡，当年的魏庄村已无踪迹，成为当地人俗称的“魏庄户”。

父亲魏应汉是当时的兵户，木兰受父亲的影响自幼随父习武健身，练就了一身好武艺。

木兰在16岁那年，经人介绍，与今安徽省亳州岳氏青年订了婚约。

就在他们要结婚的那一年，边关紧，战事急，几道应征军贴接连不断的送到魏家，而此时魏应汉年事已高。

一家人望着军贴心急如焚。

木兰心疼父亲，爱护幼弟，心意已决，说服家人，女扮男装，代父从军。

战场上木兰聪明的智慧，超群的武艺，勇猛杀敌，很受军营中将士的器重和爱戴。

两年后，战事平息。

天子得知木兰智勇双全，功劳卓著，欲封尚书职位。

木兰执意不受，婉言谢绝，一意回家侍奉双亲，以尽孝道。

后来，天子知道木兰是女儿身时，遂派朝臣，欲纳入宫为妃。

木兰见状，誓死不从，自缢而死，以死相抗，酿成悲剧。

木兰大节、大孝、大智、大勇的光荣美德，受到人们的敬仰。

因为，那时木兰还没有出阁，所以魏家人就把木兰葬于魏家墓地，死后也伴随着爹娘。

到了唐代时，帝王对木兰女扮男装，代父从军的爱国主义精神和大忠大孝的壮举十分钦佩，追封木兰为孝烈将军，下旨修祠建庙，以示敬仰，激励后人。

自唐代起，宋、元、明、清历代都为木兰祠捐赠。

几经扩建，到了清代时期已形成很壮观的规模。

木兰在生前没有出阁，按当时的民俗她还是个姑娘，所以，当地人就把未出嫁的闺女称为姑娘或姑姑。

为了表达对木兰的敬慕之情，民间就逐步形成姑姑当家的习俗。

人们在为木兰烧香还愿时，统称“木兰姑娘”，一直延袭至今。

农历的四月初八，是木兰的生日，人们为了纪念木兰，就把木兰的生日作为庙会。

每逢四月初八，周边百余里的人们潮水般的从四面八方涌向木兰祠。

香客和善男信女向木兰像顶礼膜拜，乞求木兰神灵赐福增寿，保家平安。

花木兰是位能杀善战的英勇将军，相传，她所始创的拳法为“木兰拳”，她所始始的剑法为“木兰剑”，一直在当地流传，但对“拳法”和“剑法”的谱系却不为人知，人们只以习武健身而已。

后来，人们为了尊崇她，纪念她，在明清时又兴起了木兰扇、木兰盘鼓等民间舞蹈和以木兰形象为主体的刻瓷工艺、剪纸工艺，成为当地人弘扬木兰精神，传承木兰文化的一个重要特征。

中共虞城县委、虞城县人民政府于1993年举办了声势浩大的中国首届木兰文化节，邀请全国名人名家、专家学者加强对木兰文化的研究与探讨。

为了扩大木兰影响，弘扬木兰精神，中共商丘市委、商丘市人民政府在此基础上又成功的举办了四届中国·商丘木兰文化节暨经贸洽谈会。

2000年国家邮政总局又在商丘·虞城举办了举世闻名的《木兰从军》邮票首发式，使木兰精神弘扬光大，木兰文化得到传承和发展。

花木兰，姓魏，北魏时期人。

祖籍河南省虞城县营廓镇小魏庄。

花木兰全家五口人，父亲魏应汉，母亲魏周氏，木兰排行第二，姐姐魏木惠，小弟魏木棣。

花木兰名字的由来：农历四月初八这一天，木兰的父亲魏应汉先生，外出散步归来，行至大门外时，碰到魏家侍女慌慌张张。

魏先生遂问：“什么事如此慌张？”侍女答：“娘子生产啦！”魏先生问：“是男孩还是女婴？”侍女回答：“是女婴。

”此时家里的一棵木兰树上有一只凤凰，口里叼着一朵木兰花，见有人来，长鸣一声，展翅高飞。

凤凰张嘴鸣叫时，木兰花掉落在魏先生的眼前。

魏先生见是一朵木兰花，如此想，娘子所生女婴取名木兰焉不最好，遂起名木兰。

此后为什么又叫花木兰呢？明朝一位大剧作家名叫徐渭，为木兰女扮男装，替代从军的事迹所感动，写了一部大戏，名叫《雌木兰代父从军》，戏中将魏木兰移花接木演义为花木兰，延续至今。

花木兰的父亲魏应汉是当时的兵户。

木兰受父亲的影响，自幼随父习武，并练就一身好本领。

花木兰外祖父家，在距离小魏庄一里之遥的大周庄村。

外祖父（名字不祥）人称周二肥牛。

人们说他膀大腰圆，膂力过人，气势如牛。

据说有一过路的牛车，载着很重的东西，不慎陷入大周庄村东边泥坑里。

四头牛都拉不动。

主人非常着急。

此时，周二肥牛打此地路过，遇见此事，二话没说，赤膊钻入牛车下，用力往上一顶，牛车顺利通过。

但周二肥牛也因用力过猛，头上冒出两个疙瘩，人们称他是神牛转世，所以人称周二肥牛。

边关紧，战事急，“军书十二卷，卷卷有爷名”，连连催促魏应汉应征。

此时，魏应汉已上了年纪。

木兰见军贴，心急如焚，心想：父亲已是暮年之人，怎能经得起战场撕杀。

如若不让父亲应征，年幼的小弟又怎能替父应征。

就在自己苦苦不得其解时，突发猛想，自己虽为女流，但随父练就一身好武艺，此时国难当头，何不女扮男装替父从军。

意念已决，把想法说与全家。

谁料，当即就遭到家人的反对。

木兰苦苦相求。

最后，以与父亲比武较量，胜者出征做为决断。

比武中，魏应汉毕竟上了年纪，力不从心，几个回合已是气喘如牛，败下阵来。

木兰替父从军的事就这样定了下来。

花木兰在16岁时，经人介绍，与今安徽省亳州市南12里岳庄村青年岳明订了婚约。

接到军贴的时间正是两家约订婚期的六月间。

并确定在同年农历九月婚嫁迎娶。

眼见离婚期越来越近，前方军情告急又刻不容缓。

全家人商议后，遂让木兰的叔父魏兴星夜赶往亳州南岳庄，将木兰代父从军的事详细禀报。

岳家闻听此讯，感到惊讶。

当即，岳明和他的父亲随魏兴来到了小魏庄。

木兰的父亲魏应汉又将木兰女扮男装，替父从军的事重复一遍。

岳家父子确实感到为难，眼看喜事将要来临，又成了泡影，一场大喜将成为空喜一场。

但也为木兰的忠孝所感动。

此时的木兰心里更不是滋味，她一介女流替父从军虽是壮举，却也着实愧对岳家父子。

木兰忍痛说：“木兰此一去，何时是归期自是不知，是死是活生死未卜，还是请岳家另选佳偶。

”岳明听得木兰一席话，心中更为酸楚，但木兰替父征战已成事实，实属无奈。

岳明也是热血男儿，对木兰精神十分敬慕，当即表明：“木兰代父从军，远别家乡，一定要爱惜自己的身体，此去归期虽然不知，但我一直等到你的归来，生为岳家人，死为岳家鬼”，此事就这样定了下来。

第二天，魏家就为木兰从军做准备，买来马匹和途中用品，装扮成男儿模样，即去宋州兵营报到，并由兵营统一带队，日夜兼程直奔长安元帅府。

一路风餐露宿不必多说，很快赶到长安。

在元帅府入军册时，木兰爽口答：“我乃宋州府东南营廓北小魏庄人氏，姓魏，字木棣。

”元帅见木兰眉目清秀，谈吐清楚，更是喜不自禁。

当即来到校场，十八般兵器任木兰挑选，并当场演练武艺。

木兰精湛的武艺使元帅更为大喜，遂将木兰留在帐前听用。

木兰怕在军营露出破绽，故向元帅申明，自己有一怪癖，与人共住营房不能入眠，自己已制作一小营帐，与人稍作隔离，元帅应允。

木兰随贺元帅第一征战的地方在今甘肃境内大阪山一带（又称雪山），帐营扎在黑水寨。

一次，胡虏偷袭军营，元帅被困营中，危难中木兰单枪匹马，力战群敌，保住元帅冲杀出敌阵。

元帅对木兰的英勇气势十分赞赏，任命木兰为大将军。

此后，木兰领兵打仗屡战屡胜，两年后全歼敌兵，元帅率军凯旋归来。

天子大喜，立即召见众将领，慰劳三军。

元帅写明奏章，称木棣（木兰）功绩之最，天子即册封木棣（木兰）为尚书职位。

木兰见天子陈明事由，执意不接收封赏，愿回故里侍奉双亲，天子见状也只有作罢。

元帅见木兰不受封赏，着实对木兰不受功名，淡泊名利，为父母尽孝的高尚美德更加赞许。

遂将木兰请回家中，设宴招待。

席中言明，膝下一女，年方十八岁，尚未婚配，木棣（木兰）如不嫌弃，愿将女儿许配为婚。

这时，木兰不得不将自己是女儿身的情况说与元帅，元帅闻听十分惊讶。

一宿无事。

第二天，元帅为木兰打点行装，备足盘缠上路，自然安排一些途中应注意的事宜等等。

木兰返家后，将在军营中如何生活，又怎样保元帅脱险，天子又怎样封赏等事情说与全家，此时，魏应汉先生已在暮年，遂让家人写家书留传后世。

且说天子平定敌寇，天下安康，意欲纳妃。

元帅见状，也是出于好意，心知木兰年轻貌美，武术高超，何不奏明天子纳木兰为妃，尽享荣华富贵。

天子闻听大喜，钦命元帅亲自传谕圣旨，纳木兰为妃。

元帅受命到魏家传旨。

木兰跪听圣旨，心中十分复杂。

尚若不随元帅入京为妃，将是违抗圣旨，殃及全家，满门抄斩，更是愧对自己的未婚夫岳明。

思前想后，万般无奈，想到此，以回阁楼换装为由，自缢而死。

元帅见状更是悲痛，声泪俱下，愧对木兰，只好回京复命，天子也只得作罢。

木兰死后葬入魏家坟莹。

她为国尽忠，为父母尽孝。

虽是高风亮节，忠孝两全，但此时有损帝誉，故无人敢言。

此后，人们只有编写赞誉木兰的歌谣留传后世。

唐时，唐太宗李世民对木兰女扮男装，抵御外寇的壮举十分感动，故追封木兰为孝烈将军，并为木兰修祠建庙。

自此起，人们为纪念木兰，年逢四月初八（木兰生日）四面八方的人们到木兰祠祭祀，逐渐形成庙会。

后经宋、元、明、清历代重建、扩建，庙宇100多间，祠产400余亩，住祠僧十余人。

原祠共有三节院落，自南而北依次为大门、大殿、献殿、后楼和各院东西配房及僧人住室等。

在围墙内外，植有高大的唐槐、翠柏，苍劲壮观，在大门过道内，塑有花木兰的高大战马。

大殿内塑有木兰戎装座像和两侧侍卫，祠殿内外有历代官吏、名人为赞美木兰的撰文、题诗、书画及香火等碑刻40余通。

可惜1943年毁于战火。