初中课外文言文阅读阅读及翻译一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。

遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。

②折：调头。

旋：转弯。

③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。

④亟：突然。

犯：碰到。

⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。

于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。

然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？11．解释下列句中加点的词语。

（2分）（1）其始折旋疾徐．（）（2）乃四顾胆落（）12．用现代汉语解释文中画线的句子。

（4分）（1）遂以为尽操舟之术。

___________（2）椎鼓径进……____________13．本文告诉人们的道理是：_________________。

参考答案：11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。

12．（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。

（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。

13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答14～16题（6分）鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。

•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。

③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。

有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。

”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。

以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”14．解释句中加点字的含义。

（2分）（1）或谓之曰（2）以子之长15．翻译划线句（2分）屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）参考答案：14、（1）有人（2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。

你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。

16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。

2维：系，连结。

3治平：北宋英宗赵曙的年号。

4真定：却今天河北正定。

5权衡：秤锤秤杆。

翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。

治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。

官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。

转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

1、解释下列加点字的含义。

一牛且数万斤。

募能出之者。

徐去其土。

真定僧怀丙以二大舟实土。

2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？四、勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。

（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。

）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！注释：1费用：花费钱财。

2纱绢：一种细薄的丝织品。

3馋：这里是饥饿的意思。

1、解释下面加点的字。

可办粗饭几日何必图好吃好着莫待无时思有时2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？。

3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？。

4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？五、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。

公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。

公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。

"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。

晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

"公曰："善。

寡人闻命矣。

"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。

雨，落，降，用如动词。

陛：宫殿的台阶。

闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。

翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。

景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。

晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。

”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。

晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。

可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。

”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。

[解题过程] 上面提供了该文段的译文，请在这个基础上，自己完成作业。

1、解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁。

（）（2）立有间（）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。

（）2、翻译婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

3、景公为什么听了晏子的一番话，"乃令出裘发粟以与饥寒者"？六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（ D ）A尝有农夫以驴负柴至城卖 B 今以柴与汝尝与人佣耕甚矣，汝之不惠C不取直而归D我有死而已系向牛头充炭直尔来二十有一年矣2．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是AA．以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也C．不以物喜，不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉3．将“我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。

译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。

4．文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。

答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。

”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。

农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。

”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。

现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。

（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。

然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。

）1.解释文中加点词：(4分)(1)才与绢数尺(2)农夫涕泣(3)不取直而归(4)遂殴宦官2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2分)A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)我有父母妻子，待此然后食。

4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？1.(1)给(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就3.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。

4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

（七）敝帚自珍文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。

”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里话曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。

傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

"这是看不清自己的毛病啊。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。

②[超]班超。

班固之弟，东汉名将。

③[自休](冗长松散)自己也止不住。

④[自见]即见自，表现自己的长处。

⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字：(4分)(1)自古而然( ) (2)而固小之( )(3)鲜能备善( ) (4)斯不自见之患也( )2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：( )(2分)A、武仲以能属文B、威天下不以兵革之利C、盖亦以精力自致者D、策之不以其道3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1分）4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3分)答案：1.(1)这样(2)轻视(3)少(4)害处3.夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。