苏教版初中文言文重点翻译句子梳理初三文言文重点翻译句子梳理七年级上册《古代寓言两则》1、宁信度，无自信也。
我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的[脚。
2、何不试之以足,为什么不用你自己的脚试一试鞋子呢,3、是吾剑之所从坠。
这儿是我的剑掉下去的地方。
《幼时记趣》4、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。
5、心之所向，则或千或百果然鹤也。
心中想象的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千或是上百的蚊子便果真觉得它们是鹤了。
6、昂首观之，项为之强。
我抬起头观赏这种景象，脖颈都因此僵硬了。
7、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。
8、又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快 (我)又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾飞鸣，(我把这个景象)比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因为这我高兴得拍手叫好。
《三峡》9、自非亭午夜分，不见曦月。
除非正午，看不见太;除非半夜，看不见月亮。
10、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。
如有皇帝的命令要紧急传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵。
11、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
春冬时节，白色的急流，回旋着清波，碧绿的石潭映出了山石林木的[倒影。
12、清荣峻茂，良多趣味。
水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。
13、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。
经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打渔的人唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
《梦溪笔谈》二则14、“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
《论语》八则15、学而时习之，不亦说乎学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗,16、人不知而不愠，不亦君子乎?人家不知道我，我却不怨恨，这不也是道德上有修养的人吗, 17、温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，又领悟到新的知识，可以凭借这一点做老师了。
18、学而不思则罔;思而不学则殆只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会精神疲倦而无所得。
19、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
他聪敏又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他“文” 的谥号。
20、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人一起走路，必定有我能取法的人在里面;我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
21、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
教导学生不到他想弄明白却不能时，不去开导他，不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。
举出一个方角却不能以此类推出其他三个方角，就不再教他了。
《狼》22、途中两狼，缀行甚远。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远23、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
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，吗、】【 24、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
[ 25、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
26、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉,狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢,七年级下册文言文《赵普》27、普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。
赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。
28、碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
宋太祖把他的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。
29、虽多忌克，而能以天下事为己任。
虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。
《黄鹤楼》《于园》30、尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用黄鹤来命名这座楼。
31、瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。
瓜洲许多的园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山安置在于园中就不会使人不满意了。
32坐其中，颓然碧窈。
人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦碧绿幽深之感。
《黔之驴》33、。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然(9),莫相知于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。
老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。
34、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声。
有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的;认为驴子将要咬自己，非常害怕。
然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。
35、稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
老虎又渐渐靠近驴子一些，态度更为随便，带有玩弄的意味，碰一碰他，靠一靠它，撞一撞它，驴子不禁发怒，就用蹄子踢老虎。
36、虎因喜，计之曰，“技止此耳～”老虎因此很高兴，心里盘算着驴的本领，心想:“它的本领不过如此罢了。
”《爱莲说》37、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖媚。
38、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不生旁枝，香气远播，更显得清芬。
只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
39、牡丹，花之富贵者也。
牡丹是花中的富贵的花。
《两小儿辩日》40、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎,太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午就像盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗, 41、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎,。
太阳刚出来时清凉寒冷，等到正午时热得就像把手伸向热水里。
这不就是近的热而远得凉吗,42、孰为汝多知乎,谁说你智慧多呢,八年级上册《晏子使楚》43、晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也,晏婴，是齐国的善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢, 44、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何,水土异也。
我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，(橘和枳)它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。
这是什么原因呢,是水土不同。
45、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。
《小石潭记》46 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
47. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
48. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连接，参差不齐，随风飘荡。
49. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻底，影布石上，佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动鱼影)静止呆呆地一动不动。
忽然向远处游去了。
来来往往轻快敏捷50、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
51、.其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
53、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
54、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
《记承天寺夜游》55、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。
56、何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳哪个夜晚没有月色,那个地方没有竹子和柏树,只不过少有像我们这样的闲人罢了。
《治水必躬亲》57、治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。
治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。
58、非相度不得其情，非咨询不穷其致。
不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。
59、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。
60、昔海中介治河，布袍缓带，冒雨冲风从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨61、如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
八年级下册《马说》62、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
因此即使有很名贵的马，只是辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。
63、马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
日行千里的马，一顿有时要吃下食料一石，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。
64、且欲与常马等不可得，安求其能千里也,想要跟普通的马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢, 65、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:"天下无马～"呜呼，其真无马邪,其真不知马也。
鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说:"天下没有千里马～"唉～难道果真没有千里马吗,其实是他们真不识得千里马啊!《陋室铭》66、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就有灵气。
67、斯是陋室，惟吾德馨。
这间是简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
68、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的有学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。
69、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。
70、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。