三国演义之空城计原文范文《三国演义》之空城计原文孔明将人马分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草。

忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。

众官听得这个消息，尽皆失色。

孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。

孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。

如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。

”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。

懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。

果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。

左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。

城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。

懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。

次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。

今大开城门，必有埋伏。

我军若进，中其计也。

汝辈岂知？宜速退。

”于是两路兵尽皆退去。

孔明见魏军远去，抚掌而笑。

众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。

吾非行险，盖因不得已而用之。

此人必引军投山北小路去也。

吾已令兴、苞二人在彼等候。

”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。

若某等之见，必弃城而走矣。

”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。

得不为司马懿所擒乎?”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。

十五万人回马处，土人指点到今疑。

延伸：空城计，民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。

后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。

虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。

历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

《空城计》故事300三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。

众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。

诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。

”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。

又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。

司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。

离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。

左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。

城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。

司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。

他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。

现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。

还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

诸葛亮的士兵问道：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”，他说：＂兵法云，知己知彼.方可百战不殆.如果是司马昭和曹操的话，我是绝对不敢实施此计的.＂名称：空城计拼音：Kōngchéngjì民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注＂郭冲三事＂改编的一段故事。

后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。

虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。

历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。

出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。

’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。

”基本解释：在街亭失守后，司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城，诸葛亮兵力单薄，用疑兵之计打开城门，派人洒扫街道，司马懿疑有伏兵，引军后退。

现比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

引证解释：在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。

但不限于守城。

明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》（按系民间传说）中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。

其情节为街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，遂退兵。

后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

郭沫若《反正前后》第一篇七：“大堂上面那里有甚么机关枪呢？比诸葛亮的‘空城计’还要空得厉害的，是老卒残兵的影子都不见一个。

”茅盾《子夜》十六：“周仲伟像‘空城计’里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。

三国故事《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。

司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。

司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里[4]，和诸葛亮对战的是张合[5]，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中[6]。

所以，此事件本身是虚构的。

（且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。

）另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事，[2]而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。

另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立？故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。

空城计缩写200字和400的个一篇200字：由于先锋马谡既不尊守诸葛亮的部署，又不听副将王平的劝告，导致街亭失守。

诸葛亮得知后，立刻布置全军撤退计划。

正在此时，司马懿正带着十五万大军拥峰而来。

诸葛亮不但不紧张，而且还镇定指挥这每一件事情。

一切安排妥当，诸葛亮披上大氅，为好四肢的头巾，带着两个小童，搬琴走上城头，点上两炷香，悠悠弹起琴来。

司马懿见了，心中有疑惑，以为城中有埋伏，于是就把兵给撤退了。

城头的诸葛亮虚惊一场，他看到司马懿撤退兵了，不由得拍手大笑。

400字：马谡街亭失守后，诸葛亮传令各将向汉中撤退。

司马懿大军杀奔西城时，诸葛亮身边只剩下两千五百名士兵和一些文官了。

然而，他毫不慌张，命令手下将所有旗帜隐去，士兵不可在城头露面，并不可大声喧哗，打开所有城门，每个门口用二十军士扮成百姓模样，清扫街道。

然后，诸葛亮披上鹤弊，戴上纶巾，在城楼上摆了一张琴，点上香，凭拦而坐，悠然自得地抚起琴来。

司马懿率大军来到城下，见了这副情形，心想：“诸葛亮平生小心谨慎，从不冒险。

现在他大开城门，一副若无其事的样子，看他笑容可鞠，神态悠然，其中必定有诈。

我若带兵进去，不正好中了他的诡计吗？我才不上当呢！”于是，司马懿立刻命令大军掉转马头，迅速撤退。

诸葛亮不费一兵一卒，就吓跑了魏军，不禁拍手哈哈大笑起来。

孔明智退司马懿缩写400字其实孔明摆的空城计能吓退任何人，却肯定不包括司马懿，那司马懿为啥会退兵呢答案很简单，狡兔死，走狗烹，要是抓住了诸葛亮，西蜀绝对玩完，西蜀玩完了，还要你司马懿做什么？你之所以存在是因为强大的敌人存在，敌人不存在了，你的强大就成了一种负担，这个道理司马懿明白，孔明也明白，于是借助这座空城向司马懿发出讯号，我就在这里，不用多少力气就能抓住，你来抓吧，我完蛋了，你觉得你会好过？司马懿多聪明，三国里最聪明的就是此人，于是就假戏真做退兵了，这就是对手之间的默契。

就跟当年，孔明派关羽守华容，明知道关羽肯定放走曹操，而东吴的周瑜难道算不到？为啥东吴不派人？这里面勾心斗角的不是一句好人坏人能说清楚的。

空城计故事梗概三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。

众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。

诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。

”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。

又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。

司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。

离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。

左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。

城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。

司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。

他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。

现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。

还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

扩展资料：民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。

后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。

虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。

历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

释义解释指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。

比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。