2011年南京大学哲学综合+中国哲学原著真题先给你们看看今年的题目吧，大部分我还记得：（带下划线的以前考过）哲学综合一、简答（4*10'）1、实践是社会性的历史过程。

2、马克思主义哲学条件论的基本观点。

3、谈谈个人与社会的辩证关系。

4、认识的过程是合规律性与合目的性的统一。

二、论述（2*15'）1、为什么说马克思主义哲学是革命的批判的哲学？2、论述马克思主义文化论的基本观点。

三、作者（2*8'）大同书大学问道德经复性书论衡通书论语（忘了两个，欢迎补充）四、名词解释（4*6'）1、五行2、八识3、离坚白4、鹅湖之会五、论述（2*20'）1、孟子“仁政”思想评述。

2、程朱理学“理”的主要内涵。

中国哲学原著一、出处或作者（2*15'）1、致中和，天地位焉，万物育焉。

2、和实生物，同则不继。

3、知之非艰，行之惟艰。

4、行之非艰，知之惟艰。

5、道不离人，人不离道。

（坛经）6、以类合之，天人一也。

7、天人本无二，不必言合。

8、得意在忘象，得象在忘言。

9、若无心而已，尔介有心，即具三千。

10、存，吾顺事；没，吾宁也。

11、人者，天地万物之心也。

（王守仁）12、性者，心之理也；情者，性之用也；心者，性情之主也。

（朱熹）13、莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。

（孟子）剩下两个忘了二、原著填空（2*10'）1、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

3、孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

4、子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。

三、翻译（2*20'）1、物无非彼，物无非是。

自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。

彼是，方生之说也。

虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。

是亦彼也，彼亦是也。

彼亦一是非，此亦一是非。

果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。

2、昔宾孟之蔽者，乱家是也。

墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。

故由用谓之道，尽利矣；由俗谓之道，尽嗛矣；由法谓之道，尽数矣；由势谓之道，尽便矣；由辞谓之道，尽论矣；由天谓之道，尽因矣。

此数具者，皆道之一隅也。

四、简述（3*20'）1、谈谈你对郭店楚简的了解。

2、结合三（2）简述“道枢”。

3、结合三（3）简述“蔽于用而不知文”“蔽于天而不知人”。

考后感：这次南大的试题普遍比较简单（复习全面牢固的基础上），除了原著部分有四条以前没考过，“郭店楚简”也比较令人意外（不过南大的本科教材，郭齐勇《中国哲学史》有对于郭店楚简《老子》甲乙丙和《性自命出》的介绍。

这也提醒大家，在复习中尽量以学校参考书或本科教材为主，必要的书籍为辅。

另外，南大研究生网站上的数目过时了，尽量换郭齐勇《中哲史》和新版合订版肖前《马克思主义哲学原理》）郭齐勇的中哲史论述比较全面，但非常杂乱，必须自己整理笔记。

宋明理学最好按陈来那本复习（只要学“周张程朱陆王”就完全可以）。

原著是南大一直比较强调的，所以在历年的真题基础上，多看看庄子、荀子的翻译（先秦哲学就这两人的文言文最难懂，尤其庄子《齐物论》）此外，抓好先秦原著。

其余的原著选段课本上出现的就可应付了。

最最重要的两点：基础不牢，地动山摇！身体不强，心情遭殃！今年我重点抓基础，尤其是“仁政”和“理”以及名词解释，所以拿到题后觉着比较简单，以至于心情有点小激动，后来平复了一下才缓过来。

南京的气温降到了少有的零下七八度，南大的所有考场没有暖气，我的考场是大阶梯。

考英语之前的中午，我发烧、头疼、腿酸。

一量体温，37.7。

当时真的是全身疼痛难忍，以至于考英语进考场前，我一个男生，坐在楼道的阶梯上，旁若无人的泪流满面，女友一直在旁边给我打气。

考完英语，崩溃的感觉。

晚上量体温，38.3，吃完药躺下，疼痛得睡不着，已经开始烧的耳鸣了，一量，38.5.最后不得已，在女友的搀扶下，来到鼓楼医院输液，回到住的地方，已经凌晨两点。

幸亏女友一直在身边陪我，真的很感谢我的爱人。

也让我的爸爸妈妈担心了。

回来躺下，我想，我已经完了。

穿着厚厚的羽绒服和羽绒裤，围着围巾，揣着热水袋，坐着棉毛垫。

我准备得如此充分，以致于当时就感觉天要亡我，真的绝望。

去年没考上，今年飘到南京，住在南大旁，就是为了考上中国哲学，结果却这样。

好在专业课不难。

熬了两年，就等这两天，却不幸掉了链子。

我不甘心，所以我选择坚持！絮叨了那么多，希望学弟学妹们注意抓牢基础，平时背熟笔记，锻炼好身体，一定要抓紧时间，不要蹉跎岁月。

最后，以张载“为往圣继绝学”与各位热爱中国哲学、中国文化的战友们，共勉！2012年南京大学中国哲学考研真题各位同学，欢迎来到我的这个帖子，我最想说的是，南大的题看似不难，但让你在短短三个小时的时间里，写七道论述题，不是一件易事。

（例如哲学综合，马哲三道简答两道论述，中哲六个名词解释两道论述；计算方法是两个名词解释折合一道简答，两个简答折合一道论述；每道论述大约三十行字数）。

好了，废话少说，列位上眼了！611哲学综合一、简答（3*10'）1、怎样理解矛盾同一性的相对性和矛盾斗争性的绝对性？2、怎样理解马克思主义哲学的物质概念？3、怎样理解认识活动与实践活动的区别与联系？二、论述（2*20'）1、运用社会主义社会基本矛盾的原理，解释我国进行社会主义改革的必要性、可行性、长期性。

2、学习中国传统哲学对于继承和发展马克思主义哲学有何重要意义？三、选择题（8*2'，送分题，缓解考试紧张情绪）例如，《论衡》的作者是？a.王充其他的都很简单，在此不赘述了四、名词解释（6*4'，送分题，在4-5行的篇幅里尽量表现更多的内容）1、五行2、四端3、性三品4、独化5、理一分殊（今年很特别，名词解释考到了，原著又考到了论述题）6、无极而太极五、论述（2*20'，两道论述最见功力，我相信大家都能对这两个问题发表自己或多或少的看法，但是你能做到在很少思考时间乃至没有打草稿的时间里，全面详细地论述这两个大题吗？你能做到半小时之内，在A4纸张上写整一面吗？）1、老子的“道”论述评。

2、儒、墨思想比较。

912中国哲学原著一、填空（10*2'，送分题，你要是答不出来不能怨出题老师）1、出门如见大宾，使民如承大祭。

己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

2、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

3、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

4、为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

二、出处或作者（15*2'，送分题，建议同上）1、莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。

孟子2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

《大学》3、唯天下至诚，为能经论天下之大经。

《中庸》4、以类合之，天人一也。

董仲舒5、一切万法，尽在自心中。

《坛经》6、心即性，性即理。

王阳明《传习录》7、居敬涵养。

（具体哪句我忘了）朱熹8、阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。

《国语》9、人之血气心知。

戴震10、穿衣吃饭，即是人伦物理。

李贽11、天人本无二，不必言合。

《二程全书》12、尽意莫若象，尽象莫若言。

王弼剩下三个，忘了。

呵呵。

三、翻译（2*20，重头戏，今年出了《答杨时论西铭书》，有点意外哦）1、易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。

原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。

知周乎万物，而道济天下，故不过。

旁行而不流，乐天知命，故不忧。

安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

一阴一阳之谓道。

继之者善也。

成之者性也。

仁者见之谓之仁。

知者见之谓之知。

百姓日用而不知。

故君子之道鲜矣。

2、《西铭》明理一而分殊，墨氏则二本而无分。

分殊之蔽，私胜而失仁；无分之罪，兼爱而无义。

分立而推理一，以止私胜之流，仁之方也。

无别而述兼爱，至于无父之极，义之贼也。

予比而同之。

过矣。

四、论述（3*20'）1、根据三1，论述“一阴一阳之谓道”。

2、根据三2，论述“理一分殊”。

3、《齐物论》是怎样的典籍？试述其主要思想。

2013南京大学中国哲学真题哲学综合：简答：1、人性的具体性2、认识在本质上是能动的反映活动3、现象与本质的辩证关系论述：1、马克思主义哲学对自由的理解（具体怎么说的忘了）2、请谈谈对马克思主义文化理论具有科学的方法论价值的理解选择:很简单，送分题名词：1、五德终始 2、太虚即气 3、法界 4、忘了论述：1、先秦儒家的基本观点2、佛教、道教对宋明理学的影响，举例说明。

原著：前两道忘得差不多了翻译：庄子齐物论的一段心经一段论述：1、《太极图说》2、对“不以心捐道，不以人助天”简评3、色不异空，空不异色简评2013年南京大学中国哲学史专业哲学综合真题（回忆版）一、简答题（10*3）1、如何理解人性的具体性？2、如何理解认识在本质上是能动的反映活动？3、如何理解现象与本质的辩证关系？二、论述题（20*2）(详细表述记不清了)1、马克思主义哲学中积极能动的社会实践对人的自由问题2、马克思主义文化理论为研究文化问题提供了科学的方法论三、选择题（2*10）记不清了，都是比较基本的常识，要么选著作，要么选人物。

如直接研究孟子的著作；现代新儒家第一代人物；《仁学》的作者四、名词解释（4*5） 1、天人相分 2、五德始终 3、太虚即气 4、本心 5、法界五、简述题（20*2）1、试述先秦儒家思想中的学术观点2、请举例说明佛学、道教对新儒学（宋明理学）的影响一、写原著或者作者名（2*15）（记不起了，都是比较常考的句子）1、夫民，神之主也2、物物者非物3、造物者无主，而物自造4、致中和，天地位焉，万物育焉5、莫之为而为者，天也；莫之致而主者，命也6、天人本无二，不必言合7、8、圣人有性而无喜怒哀乐9、性，心之理也；情，心之动也；心者，性情之主也10、11、12、物指非物，指非指也13、14、人心有病，须是剥落15、二、原著填空（2*10）1、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”2、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

”3、圣希自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？4、合抱之木，生于毫末。

九层之台，起于垒土。

千里之行，始于足下。

三、翻译（40）1、古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。