武夷山的地理气候
• 武夷山地处中亚热带，境内群山重叠，海 拔1800米以上的山峰多达三十余座，形成 天然屏障，冬季可阻挡或削弱北方冷空气 的入侵，具有降水量多，湿度大，雾日长， 垂直变化显著等气候特点。武夷山四季气 温较均匀、温和湿润，年均温17.6℃，平均 降水量1864毫米。一般说来，游武夷春夏 秋季都宜，但冬季山景萧条，武夷山的自 然风光会大打折扣，而夏季虽然气温偏高， 却是万物生长最为茂盛、武夷武夷山遗产地处中国福建省的西北部，江 西省东部，位于福建与江西的交界处。总 面积999.75平方公里，通用福建赣语、闽 北方言和国语。根据区内资源的不同特征， 将全区划分为西部生物多样性、中部九曲 溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽 越王城遗址等4个保护区。核心面积63575 公顷，核心次面积36400公顷，同时划定了 外围保护地带--缓冲区，面积27888公顷。
江泽民为武夷山题字
武夷山传说
• 【天游峰传说】 当年朱熹在隐屏峰下的武夷精 舍讲学、著书立说。一天夜里在天游峰下的小亭子里 面一人对月饮酒。出现一个妙龄女子。于是对饮相伴。 日久天长，两人过起了恩爱生活。其实丽娘是狐狸修 炼千年才得以化身的。只是她怕失去朱熹，一直不敢 提及自己的身世。后来有一对乌龟精，嫉妒丽娘的法 力。于是就乘丽娘外出时候，跟朱熹说，你妻子是狐 狸精，不相信的话，你晚上看她的鼻子。会有意外收 获的。 朱熹虽然不愿意相信，但心里记下了。 夜里 假寐，后来看见丽娘的的鼻前挂着两个晶莹剔透的水 晶条。 朱熹失声大叫。丽娘从梦中惊醒，水晶 条掉在地上，化为粉末。 丽娘掩面痛哭。说这是她 千年修行的魂魄所在。如今没有了。 不得不离开。 在外看热闹的老乌龟夫妇窃笑，朱熹闻声而至，急忙 若慌而逃。朱熹愤然拿起桌上的毛笔，点过去。 于 是就有了在九曲溪畔的“上下水龟”。丽娘跑了。 朱熹非常后悔，在后面一直追着。 可是已经无法挽 回了。 在那座小庙里面， 看见丽娘安详的躺在百花 丛中。 再也不会回来了。
武夷民俗
• 茶区三角戏 • 采茶戏有两个发源地： 一是赣南九龙山茶区。二 是赣东铅山县武夷山茶区。 （而武夷山茶区实际上是 包括武夷山南坡的崇安、 光泽、建阳、建瓯等古代 著名产茶地）。江西省铅 山县河口镇是武夷茶北销 的重要集散地，采茶歌舞 十分活跃，所以说武夷山 茶区孕育着采茶戏的雏形。
• • 枫坡拔烛桥 武夷山枫坡村的“拔烛桥”是一个 很独特的民间习俗。这个习俗和禁赌有 关。相传清咸丰八年(1858年)，京官邱美 金的“大大”(爹爹)见家乡赌博成风，土 地荒芜，心中十分焦急。于是，他心生 一计，从京城传话称：由于赌博的瘴气 遮住了家乡，麒麟看不见家乡的田，保 不住丰收与平安，村民务必在正月里赶 制百盏花灯、百个可插蜡烛的木架，在 十四至十六日三天绕村游行，然后把花 灯堆放燃烧，将赌具投入火中焚毁，清 除瘴气，以求麒麟保佑。乡民们遵此办 法焚烧了赌具，安心生产，来年果然风 调雨顺、人畜兴旺。此后，这种习俗流 传下来，逐渐演变成“拔烛桥”活动。
历史文化
• 武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有 先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中 国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000 多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征 的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽 越王城遗址。 武夷山与朱子理学有首不可分割的联 系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到 武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生 活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武 夷山创办的<<武夷精舍>>等书院成为当时最有影响的书 院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成 为著名理学家，形成有影响的理学学派。
•
【水金龟的传说】 有一年，御茶园里震 天的喊山祭茶的声音，惊动了天庭玉帝仙茶 园里专门为茶树浇水的金龟。这老龟原在青 云山云虚洞里修炼千年，原想成了正果后， 上天也可谋取一官半职。 没想到上了天 庭，那无情的玉帝老儿却派它专门为仙茶园 茶树浇水。开始他倒也觉得清闲自在，干久 了，却也闷得慌。 这天它猛然间听到人 间传来“茶发芽，茶发芽！”的喊声，不禁 偷偷地跑到南天门往下偷看：只见武夷山九 曲溪畔御茶园里，正在祭祀茶神。红烛高照， 金鼓齐鸣，茶农们齐刷刷地跑在地上，顶礼 膜拜。金龟看到凡人对茶如此敬奉，不由得 啧啧称赞。 一想到自己长年在天庭事茶， 却无人问津，气就不打一处来。“罢了，罢 了，我这千年金龟还不如人间一株茶，我何 不也到人间去作一株茶呢！“金龟的目光从 九曲溪畔慢慢地移到山北牛栏坑。这里奇峰 突兀，千岩竞秀。
武夷山的重要价值
• 武夷山西部是全球生物多 样性保护的关键地区，分 布着世界同纬度带现存最 完整、最典型、面积最大 的中亚热带原生性森林生 态系统；东部山与水完美 结合，人文与自然有机相 融，以秀水、奇峰、幽谷、 险壑等诸多美景、悠久的 历史文化和众多的文物古 迹而享有盛誉；中部是联 系东西部并涵养九曲溪水 源，保持良好生态环境的 重要区域。
节日习俗
• 婚丧之俗重礼仪 武夷 • 民间传统大盛会 蜡 山的旧婚嫁礼俗，一般有 烛会和柴头会是武夷山的 下列程序：说媒、相亲、 二大民间集会。 换贴(交换生辰八字)送聘、 过门、回门。其中“换帖” 很微妙，互换庚贴后，庚 贴要放置祖先香位前七天， 点燃香烛，不让停熄。如 • 闰月饭和喝茶俗 “闰月饭” 果烛尽香残或杯盘破损， 也叫“六亲饭”，那便是每逢 出生年月又有些抵触，这 闰年闰月，父母、兄弟必须把 起婚事就要告吹。若成， 女儿、姐妹请回家中相聚就餐。 男家凭媒以聘书、礼物送 父母在世时，由父母把嫁出门 上女家，叫做“插记”。 的女儿请回家中，父母不在世
武夷民俗
• 喊山与开山原是武夷山御茶园内举行的一 种仪式，每年于惊蛰日由知县主持祭祀活 动，在规定的程序中，茶农齐声高喊“茶 发芽，茶发芽”，以祈求神灵保佑武夷岩 茶丰收、甘醇，是为“喊山”。“开山” 一般定于立夏前三日之内，茶农们赶早在 制茶祖师杨太白塑像前静默行祭。早餐后 由专人带至休茶地，分散采茶，待太阳升 起、露水初收之后，带山人向采茶工们分 民烟卷，表示可相互对话，开山仪式才正 式结束。喊山与开山是武夷山茶农特有的 习俗。