原文
夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。 非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。▪ 淫慢则不能励精，险 躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！
译文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力 集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
解题
• 《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
• 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁
临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛
亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的 殷殷教诲与无限期望尽在书中。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长， 言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修 身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰 险躁。文章概括了做人治学的经验，着重 围绕一个“静”字加以论述，同时把失败 归结为一个“躁”字，对比鲜明。
• 东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻： 借东风，火烧赤壁。
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还
【注 释】
⒀驰：消失、逝去。 ⒁日：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。
重点句子译文：
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安 静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的 作风来培养品德的。
2、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自 己的志向，不是身心宁静就不能实 现远大的理想。
3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身 心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增 长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不 明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散 漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就 像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何 用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来 得及呢?
作者简介
•
我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要
还由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后
世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢
兢业业，日理万机，以至于“汗流终日”，而且以身作
则，严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失
宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，
但也“自贬三等，以督厥咎”，绝不文过饰非，推卸责
◆文言句式
倒装句： 静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，
以俭养德”）
读 出停顿
非淡泊/无以明志， 非宁静/无以致远。
夫学须静也，才须学也， 非学/无以广才， 非志/无以成学
读一读
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;
非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也，才/须学也。
• 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸 葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化 中忠臣与智者的代表人物。
诸 葛 亮
你知道他有哪些事迹吗？
三顾茅庐 草船借箭 七擒孟获 赤壁之战
空城计 挥泪斩马谡
走进诸葛亮
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮， 字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人， 三国时期著名的政治家、军事家。为避汉 末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15 岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗 转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先 生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》， 并整理其诗文《诸葛亮集》传世。
连弩
火兽
孔明灯
• 收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益 州）。
• 排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救 刘备在入川路上布设八阵图。
• 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾： 布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉， 可谓鞠躬尽瘁死而后已。
• 取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒 七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。
◆古今异义
夫君子之行（ 古义：助词，用于句首，表示发端 ） 今义：丈夫
夫君子之行（ 古义：操守、品德 今义：行为，行动 ）
非宁静无以致远（
古义：这里指安静，集中精神，不分 散精力 今义：指环境安静
）
非学无以广才（ 古义：增长 今义：广泛；宽广 ）
险躁则不能治性（
险，古义：轻薄 治，古义：修养
今义：危险，惊险 今义：治理
大多对社会没有任务贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的 居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终 凋落。
大多对社会没有任务贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的 居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
探究文本(结合注释翻译全文） 【注 释】
课文朗读
听课文朗读，疏通生字词。
字词学习
◆生难字
夫（ fú ）
●
遂（ suì ）
●
淡泊（dàn bó）
●●
穷庐（ lú ）
●
淫慢（ yín ）
●
险躁（ zào ）
●
字词释义
诫子书
助词，用于句 首，表示发端。 操守、品德。
内心恬淡，不慕名利。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，
品德高尚的人。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/ 接世，悲守/穷庐，将/复何及！
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德；非澹泊（dàn bó）/无以 明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静 也，才/须学也。非学/无以广才，非 志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能 励精，险躁/则/不能治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落， 多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕 陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意 结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。 被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》， 策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀 汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业， 他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平 叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝 世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰， 不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公 顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”， “美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国 捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
称颂他的诗句：
• 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
•
——陆游《书愤》
• 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
Hale Waihona Puke •——杜甫《蜀相》
• 功盖三分国，名成八阵图
•
——《八阵图》
代表作：
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”
明确志向。明， 明确，坚定。
非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
这里指安静，集中精 达到远大目标。致，达到。 神，不分散精力。
增长才干。
非志无以成学。
放纵懈怠。淫，放
轻薄浮躁，与上文“宁静”
纵。慢，懈怠。
相对而言。险，轻薄。
疾行，指迅速逝去。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，
振奋精神。励，振奋。
修养性情。治，修养。
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
穷困潦倒之人 住的陋室。
又怎么来得及。
岁月。
翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修 养身心，以节俭来培养品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能 宁静专一，就没办法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。 不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性 情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终 凋落。
任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏”，他身
前留下遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢
财。”他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉
中定军山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器
物。”从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之
志，千古传颂。
典故、故事
• 三顾茅庐 • 隆中对策 • 草船借箭 • 舌战群儒 • 七擒孟获 • 挥泪斩马谡