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中国古代政治思想中的 名言警句

中国政治思想中的名言警句第一、居官为政之要:=江论坛-- 浙江老百姓自己的论坛……k{1、上者,民之表也。

表正,则何物不正!(孔子)G/h8yR释:作为领导者,是民众的表率。

表率作用好,任何事情也会好起来。

_2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。

(汉.贾谊)J释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

(荀子)l/释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。

dIJ}&4、乃知国家事,成败固人心。

(宋.王禹戎)?释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。

e25、政通人和,百废俱兴。

(宋.范仲淹)DvImX释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。

e\;86、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。

(清.唐甄)2~]o释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。

wnl7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。

T(北齐 . 刘昼)<SoLx释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

iK8、为上能自爱,群属必畏钳。

(清.康熙)`释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。

>W8QQf9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!(汉.王符)g释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。

rSkN 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

(宋.王安石)Fu8rvp释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。

A11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。

( ( 清.程祖洛)lR<p释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。

E12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫。

(唐.陆龟蒙)O9$}9}释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

}13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。

(宋.李觏)e/释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。

I 14、得时者昌,失时者亡。

(《列子.说符》)=[V(s|释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

WbM,15、明主好要,暗主好详。

(荀子)oCzL0释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

AfzhaF16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。

(墨子)1,}n释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。

Y17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。

(汉.王符)q释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。

TM|1D 18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。

{(汉.司马迁)$7uw'释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

1R'bD019、计疑无定事,事疑无成功。

#C(三国.诸葛亮)vE{u释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

6~M20、明主者务闻其过,不务闻其善。

(《战国策》); 1k释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

8,M-Y21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。

(三国.诸葛亮)@\fq释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

00u22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。

(清.梁佩兰)p9Un释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。

jJ#b23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。

(明.张君正)v2pk释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。

(宋•杨时)F0释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

.3d25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。

(宋.吕祖谦)[释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

(宋.林逋)释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。

(宋.陆游)释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。

(明.方孝儒)释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。

29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。

(明.瞿式耜)!,释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。

30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

(宋.曾巩)释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。

二、依靠、关心人民E1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。

(清•黄宗羲)&q.*释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

3&7H2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。

(宋•胡宏)#释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。

![GLS3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。

(汉•王符)YNIn释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

6P[4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。

(宋•石介)'释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

5u<m5、水能载舟,亦能覆舟。

(唐•李世民)BA-X释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。

.6、为政,通下情为急。

(明•薛渲)Fxm释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

/D7、足寒伤心,民寒伤国。

(汉•荀悦)x2R$释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。

>\s!,8、天下是天下人之天下。

(宋•张端义)h$释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。

glj+aN9、从来治国者,宁不忘渔樵。

(明•谢榛).*w释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。

'!l10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。

(宋•林逋):释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

gdfP=11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。

\)(三国•诸葛亮)<5})释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。

W12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。

((明•吕坤)H//D~"13、举大事,动众情,必协众心而后济。

不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。

(明•吕坤)[g}ET5释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。

如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。

d14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。

一种人是哪个?曰民。

一个字是什么?曰安。

(明•吕坤)=7G%|释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。

这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。

Va15、治国之道,富民为始。

(汉•司马迁)\?698释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。

HGH16、安得万里裘,盖裹周四垠。

稳暖皆如我,天下无寒人。

6i(唐•白居易)g+p?|+释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。

17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

((清•郑燮)W=3W} 释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。

我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。

p6v918、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。

我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。

((清•龚自珍)@.T-Pp释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。

我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。

(邪许:纤夫劳动的呼号声)19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

(管仲)释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。

Cv20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。

我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。

(宋•欧阳修)?8vX? 释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。

我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋•王令)~x释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。

我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。

暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋•王十朋)释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。

闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。

(唐•曹松)1n释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t24、身为野老已无责,路见流民终动心。

(宋•陆游){)I释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。

(元•王冕)8释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。

(明•郭登)}#C释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。

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