“明明德”对企业文化的启示
【摘要】《大学》是儒家文化的代表作之一，从宋朝开始，历来被奉为“四书”之首、“入德之门”。
《大学》在短短2000多字里，蕴涵了中华优秀传统文化的博大智慧，无论对于修身、治学、齐家，还是从政、经商，都具有非常重要的指导意义和参考价值。
《大学》在篇首提出的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，是读书人实现“修齐治平”理想的三个根本纲领。
本文拟从企业管理的角度，尝试性探讨其中“明明德”对于创建企业文化的启示意义。
【关键词】明明德企业文化启示
通常，一个企业在初创阶段往往采取的是“人治”的办法，主要依靠领导者的个体经验和智慧进行管理，这个阶段管理的核心，是树立领导者的个人权威；当企业发展壮大后，就会逐渐走上“法治”的轨道，更多依靠规章制度进行管理，这个阶段管理的核心，是确立科学可行的企业制度；而一个企业若想继续发展并不断自我突破，进而实现“江山久固”、“基业长青”，就必须走“法礼并治”的路子，通过创建和推广良好的企业文化，为企业的永续发展提供源源不断的内在动力。
对于个人来说，“明明德”是要弘扬光明正大的美好品德；对于企业来说，“明明德”就是要创建光明正大的企业文化。
根据《大学》的启示，良好的企业文化应该满足三个方面的条件：
一、确保企业的发展方向，防止误入歧途
《大学》主张“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
”上自国家领导，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
如果这个根本被扰乱了，无论是家庭、家族，还是国家、天下，都不可能治理好。
对于个人来说，最重要的品性就是“孝”、“悌”和“慈”：“孝者，所以事君也；弟（通悌）者，所以事长也；慈者，所以使众也。
”对于企业来说，最重要的品性则是“忠”，也就是要奉公守法，这是确保企业发展的根本前提。
正如佛教文化倡导的那样，要做到“不谤国主，不做国贼，不漏国税，不坏国制”。
在现实中，我们经常看到一些中小企业靠偷税漏税、甚至走私贩私等非法途径，获得暂时的成功，赚取较高的利润。
但从长远看，这样的企业如果不及时收手、改过自新，其结局必然是受到国家法律的严惩，轻者破产倒闭，重者会给企业的领导和管理者带来牢狱之灾。
所以作为企业的管理者，必须时时自省，牢记《大学》里“克明德”、“顾諟天之明命”、“克明峻德”等警示，在创建和推广企业文化时，务必确保正确的发展方向，防止企业误入歧途。
二、增强企业的社会认同，减少发展阻碍
企业的顺利发展，离不开社会的支持和认同。
公众对企业的支持和认同度越高，越有利于企业的发展和进步。
比如近年来一些积极从事慈善事业的企业和集团，在收获良好口碑的同时，也获得了丰厚的利润，实现了企业和社会的良性互动。
要想得到社会的广泛认同，在创建和推广企业文化时，就要尊重中华民族的
传统道德习俗，适应企业所在地域的风土人情，努力做到《大学》里所提倡的：“民之所好好之，民之所恶恶之”。
消费者或客户所喜欢的，企业也要喜欢并努力做到；消费者或客户厌恶的，企业也要厌恶并努力剔除。
因为“道得众则得国，失众则失国”，得到消费者和客户的支持与拥护，企业就容易发展壮大；失去消费者和客户的支持与拥护，企业就会失去市场，进而失去发展机遇。
如果企业文化违背了社会公德，“好人之所恶，恶人之所好”，喜欢公众所厌恶的，厌恶公众所喜欢的，这就是“拂人之性”，违背了人的本性，结果必然是“灾必逮夫身”，各种意想不到的灾难就会降临到企业的头上。
比如2008年“三鹿奶粉”的“三聚氰胺事件”，就是这方面的反面典型。
三、提升企业的团结协作，降低人员内耗
企业发展的根本动力，源于企业内部共同的价值追求和密切的团结协作。
企业的团结协作，既需要公平公正、科学合理的规章制度作为硬件支撑，又需要孝悌忠信、礼义廉耻等伦理道德作为软件支持。
《大学》启示我们，为了确保和提升企业的团结协作，在创建和推广企业文化特别是管理者文化时，需要把握三个重点：第一，正心。
人都有七情六欲，如果不加以正确的引导和调适，企业的管理者很容易被各种情绪所影响，导致“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
”无论是愤怒、恐惧、喜好还是忧虑，都会影响到心思的端正。
其结果，很容易危害到企业制度的公正执行。
第二，修身。
为了确保企业管理特别是利益分配中的公正公平，管理者必须努力提高自身修养，尽量减少个人好恶、与员工关系亲疏等因素对管理工作的影响，防止出现“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉”等现象。
第三，絜矩。
用今天的话说，就是要经常进行换位思考。
在处理上下级关系中，坚持“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上”，如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司。
在处理工作顺序上，坚持“所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前”，如果厌恶你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你前面的人。
在处理平级关系时，坚持“所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右”，如果厌恶你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你左边的人；如果厌恶你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你右边的人。
这样就比较容易营造一种“居上不骄、在下不怨”，团结协作、亲密无间的和谐氛围，从而为企业发展提供无形的支持和动力。