音乐。我打开点菜单，上面的菜数不胜数。可是在这里面点菜，外面的服务生能听到吗？
这时我看到点菜方法上写着：请你按一按点菜单上的菜，菜就会浮现在桌上。我按了按菜
单上的鲜果汁，不可思议的事情出现了，桌上马上出现了一杯精致的果汁。我吃了一大堆
好吃的食物，兴奋不已地走出了咖啡店。
早餐吃完了，我现在该要去购物了。我来到一间名叫“应有尽有”的商店。这是一间
“和”与“同”的哲学范畴
其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩证思想和政治智慧。在哲学 层面上，齐国智者晏婴的阐释更贴近其本义。他说：“和，如羹焉。”就像厨师煮肉 汤，把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起，文火细烹，火候到了，味道自然就出来 了。
“君子食之，以平其心。”和，又如音乐，五音六律，清浊刚柔，相成相济，八 音克谐。“君子听之，以平其心，心平德和。”同则相反，“以水济水，谁能食之？ 若琴瑟专一，谁能听之？”可见，和是丰富多样，同是雷同单一；和是相生相克，相 成相济，同是相同相似，重复相加；和是辩证法，同是形而上学。
2．在你的身边或社会上，每天都在发生着各种各样有趣的或有意义的事，以某一件事
为素材，展开合理的想象，自拟题目，写一篇故事。不少于
600 字。
3．我们熟悉的各种事物，都可能引发故事。比如眼睛、头发、嘴巴，比如书包、校服、
手机，又比如军训、旅游、社会实践活动，等等。这些物或事一定有不少值得挖掘的地方，
有不少出人意料的富有戏剧性的故事。请以《
选择了一匹天蓝色的布料，然后跟服务员简单地说了一下衣服的形状。说完，几分钟过后，
一 件美丽的衣服就出现了。我拿着衣服走出了服装区。
我又走到图书区。里面的书让我眼花缭乱，但这么多的书，我怎么找到自己想要的书
呢？这时，一名机器狗走了过来， “你只要在电脑上打上你想要的书，书就会出现在你眼
前。”“哦”我走到一台电脑前，打上《红与黑》 ，奇迹真的出现了，电脑台上真的出现了一 本《红与黑》 。我陶醉在书的境 界里，不知不觉地睡着了。
“女儿呀！鸡
蛋怎么还没熟呢？你是不是忘打火了呢？”我拿着书走进厨房，一看，原来真如妈妈所说，
忘打火了。妈妈无奈地说： “算了！算了！你还是继续你的‘丢魂技能’ ！好好看书吧！这
里
的
一
切
还
是
交
给
我
吧
！”
书，是我永远的伴侣。它像一杯好茶，令人回味无穷；它像一位向导，带我们去寻找
智慧的源泉。我爱书，它是我精神的食粮。我愿一生与书为伴！
彩。
三、故事允许有联想、想象的成分。在设定了故事情节后，可以通过适当的联想与想
象去丰富细节，使情节更加曲折，人物更加生动。比如《卖炭翁》中，作者对卖炭翁的外
貌和心理做了细致的描绘，特别是“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，将老人的
艰难处境和矛盾心理刻画得如此真切，催人泪下。
六、范文欣赏
我和书的故事
是，却在一些桌子上看见“正在进餐”的牌子。经过打听后才知道
，原来是为了避免客户
听到骚扰的声音，以保证能安静地进餐。所以把自己用“隐蔽纸”关了
起来，当 别人进
来时就看不到你的存在。在“隐蔽纸”里，不仅听不到别人的吵闹声，而且在里面即使再
大声说话别人也听不到。我进入 “隐蔽纸” ，里面果然十分安静，而且还可以选择要听的
方法论的意义
人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高明的厨师一样，把各种原料和作 料加在一起，过则泄之，轻则济之，恰到火候，烹调出大羹之遗味。为政者又要像指 挥大师，发挥每一件乐器的最佳音色，疾之徐之，抑之扬之，演奏出和谐动人的交响。
但要做到和，就必须有胸襟有气度有高超的技艺，兼听则明，有容乃大，甚至容 得下乖戾逆耳之音，然后刚柔相济，以成其政；如果偏听偏信，惟朋党之言是从，那 就有阿比之意，是同而不和了。
__________的故事》为题，写一篇作文。不
少于 600 字。
五、写法指导
一、写故事一定要有头有尾，完整地叙述一件事。当然，这件事不能太简单，看了开
头就能猜出结局；也不能平铺直叙，平淡无奇，否则无法引起读者的阅读兴趣。在情节发
展中设置一些小的悬念，增加一些波折，结尾能出人意料，等等。都是增加故事趣味性的 好办法。比如蒲松龄的《狼》 ，篇幅不长，但写得一波三折，中间还设置了悬念，读来引人 入胜。
我睁开眼，发现自己正躺在床上，刚才那一切都是发生在梦里。二十
年后不一定能那
么先进，但我相信，只要从现在开始好好学习，将来的科学和社会一定会更发达，更先进。
点评：习作想象合情 合理，故事结构完整，意义明确，但语言还需进一步润色。
四、文题展示
1．以小组为单位，围绕一个话题，同学自由发挥想象，开展故事接龙活动。
1. 学写故事，能够根据所提供词语的内在联系，合理想象，编出完整的、有意义的 故事。 2．能够做到叙述清楚，语句通顺。 3．鼓励大胆新奇地想象，有创意地表达，并融进自己的情感。 学生齐读学习目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。 三、 例文引路
时间飞速地前进，日历已翻到了
二十年后的一天 2035 年。睡意蒙胧的我睁开了眼睛。
现实意义
1. 在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生 命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。
现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求“同” 而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说， “和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
吗？”我看着书说： “好的，妈妈！我这就去做。 ”我一手拿着书本看，一手拿起都没有离开过书。妈妈见了，说道：
“女儿，你真是让
我又气又笑！我也笑了，说道： “妈妈，您就先休息一会儿吧！这里交给你女儿就行啦！
”
跟妈妈说完话，我把书放到厨房的桌子上，一边看，一边剥掉鸡蛋壳，再把鸡蛋倒入
碗中，搅拌一会儿后，放进“牛奶” ，再放到锅里。最后，往锅里放一点水，搞定！我很开
心，因为又可以继续在书中遨游了！又可以与书中的人谈话了！大约过了半小时，妈妈又
说：“女儿，炖蛋好了吗？”我答道： “妈妈，炖蛋在锅里呢！ ”妈妈一边往厨房走，一边小
声嘟嚷道： “怎么闻不到香味呢？”妈妈走进厨房，打开锅盖，只听妈妈说：
孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体 问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附 和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》
原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之别在于义利：“君子尚义，故有 不同；小人尚利，安得而和？”
第二课时
1、完成故事写作。
2、 师生评议。
课后作业
修改自己的故事。
板书设计】
学写故事
有头有尾——完整叙述 要有人物——个性鲜明 有联想、想象——情节曲折
课后反思
第六单元综合性学习 以和为贵
教学目标 知识与技能 1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。 2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。 过程与方法 1．搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。 2．利用工具书和网络，理解 “和”与“同”的区别。探究“和而不同”在当下的意
随着科技发展，许多事物都先进了许多。 35 岁的我走出了家门。只见马路上的汽车不
见踪影，人们的交通工具是一只只机器鸟。这机器鸟的速度十分快，外形跟真鸟一样
( 只是
比真正的鸟大了些 ) 。我坐上机器鸟，在她耳边说了一个地址，便闭上眼睛。
“铃铃”，瞬间，
我睁开眼睛，便到了一间咖啡店。我走进咖啡店，里面除了几位服务生之外就没人了。可
义。 情感态度与价值观 1．通过开展这次活动，培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识，达
到“和谐”的目的。 2．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
教学重点 1．搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。 2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人 惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。
“和”与“同”的道德范畴
按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之分。表面看来这似乎 不无道理。打开中国历史，确有许多注重大义的仁人志士，也有许多谋取私利的贪吝 小人。
精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。用了儒家的标准，秦桧结党 营私、排斥异己是“同而不和”，但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧，岳飞正 是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。
教学难点 通过开展这次活动，培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识，达到
“和谐”的目的。 教法学法
资料搜集法、讨论探究法、感悟实践法。
教学课时 1 课时
教学过程
一、导入新课
无处不在的“和”
图片展示 和平共处五项原则 和谐 故宫三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）
一、探“和”之义
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》
组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3 ) 全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨
引导，达到启发思维的目的。精彩导入
生成问题
教学课时： 2 课时 第一课时重在写作指导，第 二课时完成学生写作，师生评议。
教学过程：
第一课时
一、导语
同学们，我们听过好多故事，读过好多故事，现在我们也来尝试写一写故事。如何来 写故事和写好一个完整有趣的故事，就不是那么简单了。今天，我们一起来学学，如何来 写故事。 二、学习目标
3．能够做到叙述清楚。语句通顺。