常见借代词语
1、桑梓：家乡
桑梓[sāng zǐ]，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。
种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡，近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树获得的）。
2、桃李：学生
桃李，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。
桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
3、社稷、轩辕：国家
社稷[shè jì] ，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。
社，土神；稷，谷神。
后来就用社稷代表国家
轩辕[xuān yuán]传说中的古代帝王黄帝的名字。
传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。
后借指中华民族。
4、南冠：囚犯
南冠[nán guān] ：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。
后泛称囚犯或战俘。
亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。
5、同窗：同学
同窗，指在同一所学校里就读的人。
古代学习条件很艰苦，所以就把同学称做同窗，窗，有寒窗之含义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重，比说同学要亲切许多。
6、烽烟：战争
烽火台报警之烟。
亦借指战争。
烽火戏诸侯。
7、巾帼：妇女
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
8、丝竹：音乐
汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。
亦泛指音乐。
《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。
”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。
” 唐韦应物《金谷园歌》：“ 洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。
” 明李贽《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！” 叶圣陶《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。
9、须眉：男子
古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。
--曹雪芹《红楼梦》
10、婵娟、嫦娥：月亮
婵娟[chán juān] 是古代美女的代称，也用于形容月色明媚或指明月。
唐˙刘长卿˙湘妃诗：婵娟湘江月，千载空蛾眉。
宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词：但愿人长久，千里共婵娟。
嫦娥，中国上古神话传说人物。
上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。
也有称其姓纯狐，名嫄娥。
神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
11、手足：兄弟
指兄弟。
亲如手足。
《易林·益之蒙》：“饮酒醉酣，跳起争鬭，手足纷拏，伯伤仲僵。
” 讲的是兄弟。
12、汗青：史册
古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。
汗青又借指史册。
宋
文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” 元鲜于必仁《寨儿令》曲：“ 汉子陵，晋陶渊明，二人到今香汗青。
” 清唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。
”
13、伉俪：夫妻
伉俪指的是夫妻。
古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。
伉俪则是对别的夫妻的称呼。
把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。
14、白丁、布衣：百姓
白丁原指平民百姓。
布衣，麻布衣服，借指平民。
古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
15、伛偻，黄发：老人
“黄发”，旧说是长寿的特征，老人；“伛偻”，指老年人弯着腰走路，也泛指老人。
16、桑麻：农事
种桑种麻是农民的工作,用桑麻代表一切农事活动。
17、提携，垂髫：小孩
垂髫，古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。
语出：陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫并怡然自乐”。
18、三尺：法律剑
1、古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为“三尺法”，简称“三尺”。
2、指剑，剑约长三尺，故以“三尺”为剑的代称。
3.代指人自身。
三尺微命,一介书生。
4、度量衡：3 尺= 1 米
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
19、膝下：父母
膝下，儿女幼时常在父母跟前，因此旧时表示有无儿女，常说“膝下怎样怎样。
给父母或祖父母写信时，也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。
男儿膝下有黄金，是指男儿下跪就和黄金一样珍贵，所以不应随便向人下跪。
表示男儿应该有尊严，不应该卑躬屈膝。
这是一个男人骨气的象征。
20、华盖：运气
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
所以古时把华盖比做运气。
华盖星在算命里意思是：聪明、悟性好、擅长学习偏门如：中医、周易、佛、道等等，并且容易学有所成，但是华盖同时也意味着孤独，如果华盖重的人一生多孤独。
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
函：函原指信的封套。
古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。
后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
便函即便信，公函即公文信件，函授即通过信件来往授课。
简：简在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。
书简即书信，小简即便信，叶圣陶写的关于语文教育的书信，发表时题目为《语文教育书简》笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。
一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
便笺即便信，锦笺、华笺即书信的美称。
鸿雁：典出自《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。
后来，鸿雁就成了信的代称。
古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”所以，后来用鸿雁代称书信。
札：札在古代指书信，公私文书。
据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札。
”札原意为古代书写用的小木简。
现仍通用“信札”一词。
大札即重要的信，礼札即送礼的信。
《古诗十九首》诗句：“客从远方来，遗我一书札”。
22、庙堂：朝廷
庙堂：朝廷。
本义是太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方，借以指代朝廷。