日本著名刀匠入道正宗—刚崎五郎
相州名刀工正宗作于镰仓末期，正宗为正剑的代表，後来更成为权力授与的印信，大名将一国赐予重臣管理时，往往会赠予名刀作为象征品，因此当大名给予重臣正宗刀，往往是代表授与一国国主的无上光荣，关之原大战後，石田三成被田中吉政所捉，後来面临死刑的命运，临死前缴回两把正宗刀，除了证明自己曾受太阁重用之外，也是对家康的无言抗议，关原合战后被敬献给德川家康，刀的全称为名物观世正宗。

宗次特保保存刀剑日本刀讲座书载巨作新新刀上上作
正宗属于相州伝。

相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。

“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。

是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。

其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。

其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。

相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。

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正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。

正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。

而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。

这两派的名刀传至现代都属于国宝级的，极其稀有，正品几乎不传于世。

尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。

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