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彝族舞蹈观后感
篇一：民族舞蹈鉴赏课有感
民族舞蹈鉴赏课有感
虽说我没有跳舞的天分，但自幼就很喜欢欣赏各种风格迥异的舞蹈。

柔美轻灵
的舞姿让我心怀舒坦，顿入心旷神怡、宠辱偕忘之境；奔放劲爆的跃动引发我
的无限激情，尽享力量与征服的快感；哀婉缠绵的舞蹈带我去体会心灵深处的
悲戚与惆怅，在丰富的情感世界里自由徜徉。

在我看来，舞蹈就是人类情感交
流的丰富细腻的另一种方式。

热爱生活，追求幸福的人肯定会喜爱舞蹈，因为
优美的舞蹈所展示的真善美感总是能于无形之中滋润人的心灵，使其不断地茁
壮成长。

尽管如此，我也仅仅是一个简单的舞蹈欣赏者，对那些专业的舞蹈知识知之甚少。

尤其是我国丰富多样的民族舞蹈，我往往只能单纯地欣赏那奇特
的服饰，各异的动作和漂亮的姑娘帅气的小伙子们，而那深远的文化内涵却是
万万欣赏不来的。

这不能不说是一大遗憾。

幸运的是这个学期我选到了民族舞
蹈鉴赏课，可以稍稍揭开民族舞蹈那条美丽而神秘的面纱，窥探一下其里层的
魅力了。

真的十分庆幸，我遇到了一个十分出色的老师。

在他的鉴赏课上没有照本宣科
的传统惯例，有的是轻松诙谐的课堂氛围；呈现的不都是常被束之高阁，晦涩
难懂的文化巨作，更多是老师身边的艺人们的亲自表演；我们所能欣赏到的也
不只是舞蹈本身，而是从各个民族自己独特的地理位置、风土人情、文化习俗、历史渊源入手，体会每个民族的舞蹈特色。

而且在上课的同时，我们还能欣赏
到老师的即兴专业表演，聆听老师绘声绘色地讲故事，感受文化艺人们的感性
生活。

这样的文化课堂贴切生活，妙趣横生，拉近了老师与学生、文化与大
众之间的距离，使文化鉴赏课不流于形式与空洞。

这门课真的使我收获颇丰。

在课堂上我们了解了很多从前鲜有关注的几个民族的文化。

我觉得老师说得很对，要欣赏一个地区一个民族的舞蹈，首当其冲的就是了解他们的文化。

从他
们的地理环境，风俗习惯，思想价值观念等方面入手，去感悟每一个动作，每
一声歌唱，每一个眼神所表达的内涵、透露的情感。

不然走马观花，浅尝辄止
永远都只能是看看热闹。

比如说，在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、有着悠久歌舞传统的藏民族。

几百万藏族同胞勤劳、纯朴，
善于以歌抒怀，借舞抒情。

银白的雪山，一望无际的莽原，引吭高歌，在平坦
的坝子上可以尽情欢舞。

大自然造就了藏族优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的
历史文化和豪迈的现实生活，这些都是即兴歌舞创作的源泉。

在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞赞美爱情与生活，歌
舞活动是生活中不可缺少的组成部分。

那里开阔的视野，天然纯净的环境，热
情奔放的民风，无一不和藏族舞蹈豪迈粗犷，歌中有舞，舞中有歌的风格有着
千丝万缕的联系。

老师给我们展示了他的家乡（也在藏族）的几张图片，看到
那蓝的深邃的天穹，那白的纯洁的云朵，那清澈见底的湖水，那大片的随风而
动的金帆时，我的心灵被深深地震撼了。

一方水土养一方人，真是这样。

是这
样奇特的风景造就了藏族舞蹈的大气磅礴，激情似火吧！给我印象特别深的还有傣族的舞蹈。

它轻灵飘动，隽永秀丽，几乎每一个细节都不容错过，都是美
的展现。

傣族人多生活在风景迤逦
的西双版纳，在那片绿洲上，憨态可掬的大象，意趣横生的吊桥，绚丽多彩的
织布以及充满了诗情画意的小油伞都令我心驰神往。

傣族人生性温柔，勤劳勇敢。

所以他们的舞蹈大多婀娜多姿，节奏缓慢，充满内在力量。

最具代表性，
最为国人了解的莫过于傣族“孔雀舞”了。

虽然我没看懂杨丽萍老师的《雀之灵》表达的是什么，但傣族舞蹈的柔美俏丽，变幻多姿，以及“三道弯”的倩
影却是展示得淋漓尽致了。

此外，我们还观看了傣族的重大节日泼水节的盛况，那热烈喜庆的场景深深地感染了我。

我不得不想，有机会的话，我一定要去那
边看看，融入他们中间，在一片欢乐声中把祝福送给别人，同时接收别人的祝福。

并且要亲眼目睹传说中有轻功技能的孔雀王之舞。

另外一个让我深有所感的民族是彝族。

彝族舞蹈多来源于劳作，充满力量。

彝
族舞蹈不仅历史悠久，而且种类繁多，每个支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一样。

彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。

老
师给我们讲彝族姑娘们敬酒时的豪迈劲，想想都觉得盛情难却。

彝族"大三弦"
富有强烈的感染力。

每逢"火把节"，人们燃起篝火、点上火把，围着篝火弹起"大三弦"，载歌载舞，纵情高歌。

火把犹如繁星降地，又似火龙飞舞，令人眼花
缭乱。

整个节日人山人海，气氛异常热烈欢快。

比较著名的是“烟盒舞”，舞
者手执烟盒起舞。

舞蹈分为“正弦”和“负弦”，当地有“是人不跳弦，白活
几十年”的说法。

可见舞蹈在人们心目中的地位非同一般啊！
几年前，一部在全国引起阵阵热潮的电视剧《大长今》让国人对
朝鲜族有了更为详尽的了解。

居住在我国东北地区吉林、黑龙江、辽宁等地的
朝鲜族，勤劳朴实，能歌善舞。

他们自古从事农耕劳动，酷爱大自然；喜爱白鹤，把白鹤当做长寿、幸福的象征。

民族性格与审美观直接体现在的歌舞中，
便有了潇洒、典雅、含蓄、飘逸的独特风韵。

朝鲜族传统舞蹈种类繁多、风采
各异，在民间流传的就有“扇子舞”、“纱绢舞”、“农乐舞”、“假面舞”、“长鼓舞”、“钗舞”、“剑舞”、“拍打舞”等十多种。

在舞蹈艺术家们的下，许多民间传统舞蹈被整理创作优秀节目，在中国广为传播。

可以在舞蹈
《顶水舞》、《淘米舞》、《喜悦》、《长白瀑布》等节目中，看到身穿小巧
短衣、下着拖地长裙、襟垂飘带的朝鲜族姑娘们翩然起舞的优美形象，在宛若
鹤群展翅的舞姿中蕴藉着生生不息的朝鲜民族精神。

这学期的民族舞蹈鉴赏课上，老师用深入浅出的授课方式，雅俗共赏的节目表演，使我不仅加深了对舞蹈的理解，还了解了我国众多少数民族的文化，对其
他民族的认同感也进一步加深了。

由衷地感觉到我们中华民族是一个了不起的
大家庭，相亲相爱，其乐融融，每个成员都各具特色。

真心地为我们中华民族
自豪！
篇二：关于彝族传统舞蹈的调查
关于彝族传统舞蹈的调查
——以贵州赫章县珠市彝族乡为例
摘要：彝族舞蹈是彝族人民的肢体语言，记载着彝族最古老的文化，它和酒一样，是彝族人民生活的一部分，是一种独特的文化，也是在生产劳动日积月累
过程中所产生的精神财富。

彝族传统舞蹈主要表现在劳动、祭祀、节日、婚庆
等方面，有的表现耕种的劳作；有的表现丰收的喜悦；有的表现节日的快乐；
有的表现爱情的甜蜜．．．．．．彝族舞蹈受地理环境的影响，带有极具鲜明
的民族特点，舞蹈种类繁多，独具特色，情感丰富，表现力强。

本文以贵州省
赫章县珠市彝族乡为主要调查对象，就彝族传统舞蹈的保存、继承、保护等进
行深入调查和了解，旨在了解少数民族特色文化，体验多彩绚丽的民风民俗，
促进少数民族文化的宣传和发展。

关键词：珠市彝族乡彝族舞蹈铃铛舞撒麻舞酒礼舞阿西里西
我国是一个多民族的国家，各具特色的民间舞蹈是全国乃至世界舞蹈百花园中
一朵流光溢彩、不可多得的奇葩。

彝族历史悠久，文化底蕴深厚，文学艺术丰
富多彩。

彝族人民历来酷爱歌舞，舞蹈形式多样，舞姿奔放，情绪活泼，节奏
欢快，具有独特的艺术魅力。

在彝族聚居的赫章县珠市彝族乡，彝族舞蹈保留
了大量原始舞蹈的成份，散发着浓郁的原生态气息，其中最有代表性的是《阿
西里西》、《铃铛舞》、《酒礼舞》、《撤麻舞》《燕麦舞》等。

这些舞蹈动
作主要表现在脚上，上身动作很少。

舞步多以踢脚、踏脚、跺脚为主，穿插一
些撩腿、吸腿、勾腿、打脚等动作，简单、形象、直接地表达了彝族人民的劳
动生活场景和思想情感。

一、珠市彝族乡简介珠市彝族乡是贵州省毕节地区赫章县下辖的一个民族乡，位于贵州屋脊韭菜坪山麓，在赫章县韭菜坪风景名胜区里，最高海拔2900.6米，最低海拔1860米，平均海拔2400米。

北距赫章县城36公里，南与六盘水市中心相离60公里，西接威宁县，东与兴发乡、雉街乡相邻。

全乡总面积160.02
平方公里，辖18个村77个村民组，总户数4594户，总人口20979人，其中彝族11956人，占总人口的57%。

珠市彝族乡自上世纪六十年代以来，一直是贵
州彝族母语文化中心之一，保留有完整的语言、歌舞、服饰、民俗等非物质文
化遗产,尤以婚嫁、丧葬、十月年、花场(青年男女对歌场地)等最为典型，所以，珠市一直有贵州彝族文化之乡的美称。

环山而居的彝族同胞们三五户自成一寨，星罗棋布地散居山麓，由于地域偏远，很少受现代文明的濡染，因此彝族文化。