学会分析
正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对照分 析,通过比较,突出阐发的事理。
范例2：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”， 是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才 大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的 名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯 家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成 功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国 破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池， 金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落 得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就 是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜 不都是鲜明的例子吗？ Zhang.
放弃事业陪年迈母亲游山玩水，遍历风物的陈录雪固然 让人钦佩，但为了全家忙碌奋斗难以回乡的湖南公务员就 应该被人责备吗？中国有数以千万计的流动务工人员，他 们为了生计与前程背井离乡，去往经济发达的大城市拼将。 而受地区环境承载力与户籍制度等因素的制约，他们当中 绝大多数人都无法在工作的城市安家落户，将家乡里的双 亲接到身边奉养。如果放弃工作回乡，他们往往又面临着 经济能力不足以支撑全家生活的问题。许许多多的年青人 怀着此般苦衷，陷于亲情与生计之间，进退狼狈。 原因何在？是当今中国地区发展的不均術，引起了社 会上“老有所养”与“壮有所用”的分离；是目前社会的 经济水平将那么多年青人推入了两难的境地。对此，纠结 于某一个个体举动的孝顺与否，并无多大意义。将目光投 向社会层面，关注与体会年青人的苦衷，思考能让年青人 能够“常回家看看”的出路何在，才是解决老、壮分离问 题的关键。
显然，“父母在，不远游”并不能适应当代社会发限潮流，用 “老有所养”束缚“壮有所用”，将劳动力禁于家庭之中，无 异于开时代的倒车。即便是在古代，丁忧制度也成为了人オ的 桎梏，给国家政治带来负面影响。因此，如何在保证“壮有所 用”的前提下，实现“老有所养”，是目前尤为重要的问题。 解决问题的根本，是经济的发展与共同富裕实现，这还有段漫 长的路程。而眼下，政府应承担起责任，全面建立与完善社会 保障体系，通过更多的福利政策，去实现对老年人的关注与爱 护。更重要的是，每一个人都应将关爱老人视为己任，心怀 “老吾老，以及人之老”的仁念，用全社会的热度去温暖老年 人的心灵与生活。 “老有所养”与“壮有所用”的对立矛盾，是一个全社会的 问题。因此，全社会的关注及参与是其最好的良药。当所有人 都能在谨守己责的同时，心怀推己及人的社会集体观时，《礼 记》中描绘的“老有所养，壮有所用”“天下大同”的盛世图 景才能实现。老者安享天伦乐，壮者勇追锦绣途，才会成为社 会的真实写照。
阅读下面材料，根据要求作文。 1、姚明率领中国男篮的队友们，为中华骨髓库捐献造 血干细胞。姚明郑重承诺，一旦配型成功，立即放弃 一切，回国捐献。姚明还表示：除了捐献骨髓，他还 将抽出时间，参与相关公益推广活动。 2、成龙在上海组织慈善周末，又是演唱会，又是美女 赛车，又是慈善拍卖晚会，很是惹眼，但目的只有一 个，慈善捐献。成龙表示将带领更多好朋友参与慈善 事业。 3、苏有朋利用过生日时机，成立“苏有朋慈善基金 会”，把生日收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基 金，并表示以后会通过义演等手段增加基金会的基金， 帮助更多的人。
24．阅读下面的材料，根据要求作文。 “我儿子5年没有回家了，他是公务员，他很忙”。 临近春节，一对来自湖南郴州的老夫妻发的一条博文引 发网友普遍关注。短短的一向话，透露出老人对儿子能 够回家的强烈期盼。 为了满足百岁母亲看遍祖国山山水水的心愿，成都 双流县处级千陈录雪辞去公务员工作，把一辆二手轿车 改装成“房车”，带母亲周游全国各地。身上没钱，他 就沿途打工挣钱，钱凑够了，再继续到下一个地方旅行。 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合你的生活体 验，写一篇不少于700字的文 章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外），不 得抄袭，不得套作。
小结：
• 两则或多则材料作文可以通过材料 对比出观点。
相反型 这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成 鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料 的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组 材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。
阅读下面材料，根据要求作文。 1、志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是 什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵 ，后来转业到地方，我也是个‘兵’； 现在离休了，我还愿当个老‘兵’。这 辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就 心满意足了。” 2、拿破仑说：“不想当元帅的兵不是 一个好士兵。” 请你联系时代的特点来谈谈自己的看法 。
上述三则材料的主要事件是名人参善公益事业”。据此，可以形成下述若 干观点：①慈善时尚化会是一种进步；
②构建和谐社会，我们需要相信爱；
③奉献点滴爱，社会更和谐； ④奉献爱心，社会更和谐；⑤要有感恩和回馈 之心；⑥用慈善行动来表达我们的爱；⑦让更 多的人拥有对社会的爱和责任；⑧做个慈善的 人，让世界更美好；⑨拥有一颗慈善之心，生 活将更丰盈；⑩慈善源于对生命的爱。
审题时还应注意“联系时代特点”这句话， 也就是要立足于时代的高度，结合当代青 年所担负的社会责任和历史使命来思考这 一问题，同时还应联系自身的实际来确立 人生的目标。 因而可立意为：人生既要有拿破仑那种雄 心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做 起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都 离不开脚踏实地地苦干
老有所养，壮有所用
一边是父母慈恩，一边是锦绣前程，两个公 务员的不同抉择，折射出的不仅是关乎孝道的道 德问题，更是牵连经济与民生的社会发展问题。 近来政府关于“常回家看看”的立法，展现了国 家及社会对孤独留守老人的关注与重视，得到了 各界人士的齐声喝彩。然而，以立法推动孝道的 举动虽好，却忽略了时下空果老人大量涌现的根 本原国，并非社会道德沦丧，漠视传统美德。当 今中国广大青壮年面临的问题，不是“愿不愿常 回家看看”，而是“能不能常回家看看”。