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1【教材解读】《育灵童国学》第一册（5）
《或饮食》
课文：
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
大意：
饮水吃饭或坐卧出行，都应该依照礼貌，让长者为先，幼者在其后。

长辈要是叫人，晚辈应该帮忙代为呼叫；如果所叫之人不在，晚辈自己要立即赶到。

在称呼尊长的时候，不可直呼其名；在尊长面前，不要炫耀逞能。

路上遇到尊长，应快步走向前行礼，之后，如果长辈没有吩咐，则要退后恭敬侍立。

外出时见到尊长，要赶紧下马下车，恭敬地目送长辈离开百步开外。

长辈如果站着，幼者不能就坐；尊长坐下之后，叫幼者坐下，幼者才能坐下。

在长辈面前说话，声音要放低，可如果低到听不见，也并不适宜。

尊长叫晚辈见面，晚辈应该快步向前，告退时行动要缓慢。

尊长如果问话，晚辈必须起身作答，回答时不可左顾右盼。

侍奉自己的叔伯，如同侍奉父亲；对待同族的兄长，也要和对待同胞兄长一样。

解读：
在前面几课讲述了如何孝敬父母之后，这一课将“孝”扩展为长幼有序
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的原则，对晚辈如何尊重长辈做了详细的规定。

这里主要说明了在饮食坐卧、长辈呼唤他人、和长辈谈话和路上遇到长辈时等若干种生活场景下，晚辈应如何在细节上做到礼貌周全。

如“长辈要是叫人，晚辈应该帮忙代为呼叫；如果所叫之人不在，晚辈自己要立即赶到”，“在长辈面前说话，声音要放低”和“尊长叫晚辈见面，晚辈应该快步向前，告退时行动要缓慢”等等，不仅是孩子们需要学习的，也是我们成年人平时容易忽视的细节。

而培养孩子、提醒自己时时注意这些言行上的细节，慢慢就会有助于涵养心灵的柔和谦逊，将对人的尊重固化为日常生活习惯，内化为人格上的文化教养。

另外，值得注意的是“对尊长，勿见能”一句。

在这个新知识每天层出不穷、信息爆炸的时代，孩子们在某一方面比家长具备更多的知识和技能，或是青年人懂得比老年人更多，是很正常的现象。

但越是如此，越需要自幼养成一种意识：在长辈面前不要过于炫耀自己，更不要有恃才傲物的心理。

那样的话，并非显示出一己之所长，而是缺乏礼貌、人格浅薄的表现。

在本课的结尾，点出了上面尊重长辈的原则之源：要用对待父兄的正确态度，即“孝悌”之道，对待和父亲、兄长一样的长辈。

这也是孟子讲的“老吾老以及人之老”。

于是，本课之前的一些内容，如“父母呼，应勿缓”“父母教，须敬听”等，就和本课的“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”等，有所呼应了。

其中一以贯之的，是尊重、礼貌的精神。

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