文言虚词“之”的用法
一、作助词用。
主要用法有四种类型：
1、结构助词。
相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。
其格式为：定语+之+中心语。
例如：
①故时有物外之趣。
（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。
④览物之情，得无异乎（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情
⑤忘路之远近。
（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
（魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。
⑦菊之爱，陱后鲜有闻。
（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间，取消句子独立性。
不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。
例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。
（刘禹锡《爱莲说》）②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（刘禹锡《陋室铭》）③予谓菊，花之隐逸者也。
（刘禹锡《陋室铭》）
④大道之行也。
（《大道之行也》礼记）
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出。
例如：
①公将鼓之。
（左秋明《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。
（蒲松龄《狼》）
4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
其格式为：宾语+之+谓语。
例如：
①孔子云：“何陋之有”（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢“
②宋何罪之有（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志，无实在意义。
按现代汉语的说法，“何陋之有”即为“有何陋”“宋何罪之有”即为“宋有何罪”。
5、定语后置标志。
为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。
例如：
马之千里者。
（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用：
1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：
①具答之。
（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。
之：代指桃花源人。
②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。
之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。
（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。
之：代指齐国军队。
④又数刀毙之。
（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。
之：代指狼。
⑤箬篷覆之。
（魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之：代指船舱。
⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。
（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。
之：它，代指窗户。
2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如：
①渔为甚异之。
（陱渊明《桃花源记》）之：代指桃花源的情景。
②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
（陱渊明《桃花源记》）之：代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：
①辍耕之垄上。
（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州③又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记陈涉世家》）
文言虚词“以”的用法
一、作动词，译为“认为、以为”。
例句：1、我以日始出时去人近，而日中时远也。
《两小儿辩日》2、虽乘奔御风不以疾也。
《三峡》3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
《公输》4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》
二、作介词，
（一）相当于“用”。
例句：1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
《醉翁亭记》
2、以衾拥覆，久而乃和。
《送东阳马生序》
3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。
《核舟记》
4、为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》
（二）、相当于“把、拿”。
例句：1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
2 故临崩寄臣以大事也。
3、以丛草为林，以虫蚁为兽。
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》
（三）、可译成“因、因为”。
例句：1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》3、扶苏以数谏故，上使外将兵。
《陈涉世家》4、不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》
（四）、可译为“凭借”。
例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《得道多助，失道寡助》2、忠之属也，可以一战，战则请从。
《曹刿论战》
3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何《愚公移山》
4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
《唐雎不辱使命》
（五）、相当于“从、由”。
例如：然操遂能克绍，以弱为强者。
《隆中对》
（六）、译为“按照”。
例如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》
三、连词，
（一）、相当于“用来、以便”。
例句：
1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
《出师表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
《陈涉世家》
3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎《隆中对》
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
《狼》
（二）、表示顺承，相当于“而”，也可不译。
例如：
1、手自笔录，计日以还。
《送东阳马生序》
2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
《小石潭记》
3、高祖因之以成帝业。
《隆中对》
（三）、译为“以致”。
例如：以塞忠谏之路也。
恐托付不效，以伤先帝之明。
《出师表》
四、通“已”，已经。
例如：
固以怪之矣。
《陈涉世家》
五、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。
例如：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。
《送东阳马生序》
2、是以众议举宠为督。
《出师表》
3、是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》
文言虚词“于”的用法
1、表示动作发生的处所、时间，译作：“在”、“从”
公与之乘，战于长勺《曹刿论战》
2、表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等
操蛇之神闻之，惧其不已也，告知于帝《愚公移山》
3、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时也可译为“胜过”皆以美于徐公
练一练：
1、受任于败军之际，奉命于危难之间（在）《出师表》
2、三顾臣于草庐之中（到）《出师表》
3、每自比于管仲乐毅（同，跟）《隆中对》
4、休祲降于天（从）《唐雎不辱使命》
5、所欲有甚于生者（比）《鱼我所欲也》
6、安陵君受地于先王（从）
7、还于旧都（到）《出师表》。