桃花源记一、积累与运用1.为下列加点字注音。
（1）豁．然（）（2）俨．然（）（3）阡陌．．（）（）（4）问津．（）（5）邑．人（）（6）诣．太守（）（7）垂髫．（）（8）发髻．（）（9）两鬓．（）2.按拼音填汉字并解释所填字的意思。
A.ｘｉáｎ（）来问讯B.便ｙāｏ（）还家C.ｙｕáｎ（）溪行D.ｘúｎ（）病终E.欣然ɡｕī（）往F.后ｓｕì（）无问津者3.给下列多音字注音并组词。
A.舍：（）（）B.着：（）（）C.间：（）（）D.率：（）（）E.语：（）（）4.给下列各句中的古今异义词加点并写出其古义及今义。
A.阡陌交通古义今义B.率妻子邑人古义今义C.来此绝境古义今义D.诣太守，说如此古义今义E.无论魏晋古义今义F.芳草鲜美古义今义5.指出下列各字在句中的词性及意思。
6.填空。
（1）本文的作者是著名诗人，名，字，生活在战乱频繁的朝。
文章虚构了一个的世外桃源，描绘了一幅的生活图景，反映了广大人民的愿望。
（2）《桃花源记》以为线索，按照桃源，桃源，桃源的顺序来叙述了渔人的所见所闻，层次清晰。
（3）文中突出“桃源”自然环境美好的句子是：；文中突出社会生活平静的句子是：；文中突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：。
7.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
A.问所从来B.后遂无问津者C.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
8.下面各句加点词都有不同解释，选出正确的一项。
(1)复前行，欲穷．其林。
A.穷苦，贫困B.极端C.穷尽，走到头（2）得其船，便扶．向路。
A.扶助、帮助B.用手支持C.沿着，顺着（3）此中人语．云A.语言B.告诉C.说（4）处处志．之A.同“讠志”，作标记B.标记C.意志（5）率妻子邑人来此绝．境A.断绝B.独一无二的C.穷尽D.走不通的、没有出路的（6）芳草鲜美．．A.色彩鲜艳美丽B.新鲜美丽C.味道好D.新鲜肥美（7）屋舍俨．然．A.好像B.整齐的样子C.严肃的样子D.严厉的样子（8）余人各复延．至其家A.延长B.推迟C.聘请、请D.伸展二、阅读阅读下列各文段，完成文后的有关问题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然．．交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，．．，有良田美池桑竹之属．。
阡陌悉如外人。
黄发垂髫．．并怡然自乐。
（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。
（）具答之。
（）便要．（）还家，（）设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
（）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境．．，不复出焉，遂．与外人间隔。
（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，（）皆叹惋．。
余人各复延至其家，（）皆出酒食。
（）停数日，（）辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”9.解释文中加点词语。
俨然：属：阡陌：垂髫：要：绝境：遂：惋：10.将“渔人”、“村人”两词语准确填入文中括号内。
11.找出文中的古今异义词并解释其古义和今义。
（至少三个）12.用语段中的原句回答。
（1）表现“村人”热情待客的句子有：。
（2）村人见渔人后，“大惊”“问所从来”是因为他们。
（3）表现“村人”都来关心渔人的句子是：。
（4）“村人”来桃花源的原因是：。
（5）“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是：。
13.从上面语段中理出“渔人”的行踪，用简洁的文字填入方框中。
−−−14.读文中画横线的句子，回答其叹惋的原因是A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
B.为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
15.作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
联系当时的社会背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法。
(二)相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰和风厉。
虽无纪历志，四时自成岁，怡然有余乐，于何劳智慧？注：①肆：致力。
②艺：种植。
③靡：没有。
④暖：遮蔽。
⑤俎豆：祭器。
16.给下列各字注音。
稷（）靡（）吠（）俎（）孺（）怡（）17.解释下列各字在句中的意义。
憩（）荫（）纵（）斑白（）18.翻译下列两句诗。
（1）春蚕收长丝，秋熟靡王税。
（2）童孺纵行歌，斑白欢游诣。
19.这些诗句和《桃花源记》中的哪些句子表达的意思相一致？20.节录的诗句描绘了怎样的社会情景？结合注释疏通诗句，用自己的话简要回答。
（三）世传桃源事，多过其实。
考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。
又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。
蜀青城山老人村，有五世孙者。
道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。
近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。
使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。
常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（苏轼《和桃源诗序》）21.文中“考渊明所记”中的“渊明所记”是指他所写的《》。
22.解释下列各句加点的字。
（1）止．言先世避秦乱来此。
（）（2）饮其水皆寿．。
（）（3）或．至百二三十岁。
（）（4）使武陵太守得至焉．。
（）23.历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。
苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是（用选文中的原句回答）。
24.在这段文字中，作者举了“青城菊水”的事例，是为了说明。
（四）天宝山有三道人，采药，忽得瘗钱，而日已晚。
三人者议：先取一二千，沽酒市脯，待旦而发。
遂令一道人往，二人潜谋：俟沽酒归，杀之，庶只作两分。
沽酒者又有心置毒酒食中，诛二道人而独得之。
既携酒食，示人次，二人者忽举斧杀之，投于绝涧。
二人喜而酌酒以食，遂中毒药而俱死。
25.解释下列词语。
（1）沽：（2）市：（3）潜谋：26.选择对“待旦而发”翻译正确的一项，并说出其理由。
A.等天亮了再出发。
B.等天亮了再开掘。
正确的一项是：。
理由：27.试翻译“沽酒者又有心置毒酒食中，诛二道人而独得之”。
28.诵读以上片断，根据自己的理解，说说本文讽刺了一种怎样的社会现象？三、写作29.《桃花源记》中的世外桃源令人神往，可是“寻向所志，遂迷，不复得路”，“欣然规往。
未果，寻病终”。
桃花源到底是否存在？为何找不到呢？请展开想像的翅膀，给读者一个答复或解释，可围绕“桃花源如何消失”这一范围去组织材料，写一篇小短文。
参考答案：一、1.（1）ｈｕò（2）ｙǎｎ（3）ｑｉāｎｍò（4）ｊīｎ（5）ｙì（6）ｙì（7）ｔｉáｏ（8）ｊì（9）ｂìｎ2.A.咸全、都 B.要同“邀”邀请 C.缘沿着 D.寻不久 E.规计划 F.遂于是，就3.A.ｓｈě舍弃ｓｈè屋舍 B.ｚｈｕó衣着ｚｈáｏ着急 C.ｊｉāｎ房间ｊｉàｎ间隔 D.ｓｈｕàｉ率领ｌǜ圆周率 E.ｙǔ语言ｙù不以语人4.A.交通交错相通“交通运输”B.妻子妻子和儿女专指男子的配偶C.绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步，没有出路的境地D.如此像这样这样E.无论不要说，更不必说表条件关系的关联词，“不管”F.鲜美（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好、浓6.（1）陶渊明潜元亮东晋安乐宁静的，没有压迫、没有战乱，人人安居乐业自由安乐彼此和睦相处反对剥削压迫反对战乱（2）武陵渔人进出桃花源发现访问离开（3）土地平旷，房舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻黄发垂髫，并怡然自乐7.A.问/所从来B.后遂/无/问津者C.此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋8.①C ②C ③B ④A ⑤D ⑥A ⑦B ⑧C二、（一）9.俨然：整齐的样子属：类阡陌：田间小路垂髫：指小孩要：同“邀”邀请绝境：与人世隔绝的地方遂：于是、就惋：惊讶、惊奇10.村人渔人渔人村人渔人村人村人村人村人村人渔人渔人11.交通，古义交错相通，今义“交通运输”。
妻子，古义妻子和儿女，今义专指男子的配偶。
无论，古义不要说，更不必说，今义表条件关系的关联语，“不管”。
12.（1）便要还家，设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食（2）来此绝境，不复出焉（3）咸来问讯（4）先世避秦时乱（5）与外人间隔13.发现桃源访问桃源离开桃源14.C15.桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。
但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的。
（二）16.ｊìｍǐｆèｉｚǔｒúｙí17.憩：休息荫：遮蔽纵：纵情斑白：指老人18.（1）春天养的蚕吐出长长的丝，秋天庄稼成熟收割而没有国家的赋税。
（2）孩子们纵情地放声歌唱，老人们欢快地到处游玩。
19.与课文中“土地平旷……黄发垂髫并怡然自乐”表达了一致的意思。
20.这些诗句描绘了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，没有阶级，没有剥削压迫，没有战乱，自食其力，和平宁静，古朴自然，怡然自乐的社会情景。
（三）21.桃花源记22.①只②长寿③有的人④这里23.多过其实24.桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿。
（四）25.沽：买市：买潜谋：暗地里商量26.B 联系“日已晚”“先取一二千”说明道人打算在此过夜，第二天再行挖钱；联系后文二人想分作两份和一人想独吞等明显是都惦记埋在地下的钱，因此“发”是开掘而不是出发。
27.买酒的人也想在酒食中下毒，害死两个道人就可以独吞了。
28.本文揭露讽刺了见利忘义、尔虞我诈的丑恶社会现象。
三、29.（略）。