古代汉语2常用词汇总1、听：（一）单指听。

如‚夫子式而听之‛；引申为理会。

‚先王胜其法，不听而泣‛（二）听从。

‚谏而不听，则逃之‛‚其势宜听‛（读四声）（三）治理、判断。

‚听讼吾犹人也，必也，使无讼乎‛‚垂帘听政‛（读一声，旧读四声）（四）任从、由着、放任。

‚匠石运斤成风，听而斲之‛‚听其自然‛（读四声）2、临：（一）从高处往地处看。

‚不临深渊，不知地之厚也‛‚居高临下‛引申为从上监视着。

‚上帝临女‛又为从上面到下面来。

做敬词‚请君临之‛用于抽象意境，表示遇到。

‚必也临事而惧，好谋而成者也‛（二）对着书画的范本进行摹做。

‚临摹‛（三）众人相聚而哭。

‚卜临于大宫‛特指众人定时在灵柩前哭。

‚朝暮临‛（旧读四声）3、量：（一）、（读一声）动词，计算物体容积。

‚为止斗斛以量之‛。

引申为量长短。

‚石称丈量，径而寡失‛（二）、（读四声）名词，斗斛一类的量器。

‚谨权量‛‚齐旧四量：豆、区、釜、钟‛（三）、（读四声）才具，才华抱负‚刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中‛（四）、（读四声）审查，揣度。

‚量敌而后进‛‚量力而行‛4、因：（一）动词，依靠，凭借。

‚因人之力而敝之，不仁‛‚余有所疑，愿因先生决之‛（二）介词，表示通过的意思。

‚魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰‛（三）介词，表示由于的意思。

‚因前使绝国功，封骞博望侯‛发展为‚因为‛（四）名词，缘由。

‚无因而至前‛（五）副词，于是。

‚以责赐诸民，因烧其券‛5、完：（一）、完善、完整。

‚巢非不完也‛‚初入无完群‛先演变为双音词‚完整‛（二）、修缮，修葺。

‚大叔完聚，缮甲兵‛‚父母使舜完廪‛作动词是表示使之完整6、官：（一）、行政机关（指处所）。

‚不见宗庙之美，百官之富‛‚不能治千人者，使处于万人之官‛可理解为‚官府‛。

引申为行政职务。

‚敢告不敏，摄官承罚‛可理解为‚官职‛又引申为行政机关的首长。

‚百官总己，以听于冢宰‛（二）、耳、目、口、鼻、心合成五官‚人之百事，如耳目口鼻之不可以相借官也‛7、行：（一）、（读hang二声）名词。

道路。

‚遵彼微行‛（二）、（读xing二声）动词。

走、走路。

‚三人行，必有我师焉‛引申为‚走了‛。

‚使子路反见之，知则行矣‛又为实际地做，实施。

‚闻斯行诸‛‚夫我乃行之，反而求之，不得吾心‛（三）、（读xing二声）副词。

将，快。

‚别来行复四年‛‚鄙夫行衰谢‛（四）、（读xing四声）名词。

行为，道德上的表现。

‚行比一乡‛‚听其言而观其行‛（五）、（读hang二声）行列。

‚属当戎行，无所逃隐‛‚儿女忽成行‛8、遊：（一）、闲逛，随意旅行。

‚屈原既放，遊于江潭‛‚含哺而熙，鼓腹而遊‛引申为有目的的旅行，多指求仕。

‚宁诛锄草茅以力耕乎，将遊大人已成名乎‛（二）、交往，交际。

‚请息交以绝遊‛、有时可以写作‚游‛但与水有关的游不可以写作遊9、振：（一）、摇动，抖动。

‚六月莎鸡振羽‛‚新浴者必振衣‛引申为举起来。

‚振长策而御宇内‛。

又为振奋，奋发‚振奋人心‛‚萎靡不振‛。

引申为发生，发出。

‚木体实而花萼振‛（二）、救济。

‚振穷困，补不足‛‚又从而振德之‛。

多写作‚赈‛。

10、操：（一）拿住，握在手里。

‚操吴戈兮披犀甲‛‚操官兵，推公法，而求索奸人‛（二）操守，坚持自己认为正确的行为。

‚充仲子之操，则蚓而后可者也‛引申为品行、品德。

‚虽贾人，有贤行‛11、纳：（一）收，收进。

与‚出‛相对。

‚夙夜出纳朕命‛‚十月纳稼禾‛又为让他进来或进去。

‚闭门不纳‛又为收容。

‚诸侯谁纳我‛（二）献纳，上缴‚纳玉于忘与晋侯‛‚纳此以请死也‛12、制：（一）裁制（衣裳）。

‚制彼裳衣‛（二）写作（作品）。

‚答客指事之制‛‚戒畋游则有长杨羽猎之制‛（三）禁止，遏制。

‚人不能制‛‚履至尊而制六合‛（四）规定。

‚今也制民之产，仰不足以事父母‛‚进京不度，非制也‛13、偷：（一）苟且，不严肃。

‚唯夫党人之偷乐兮‛‚与波上下，偷以全吾躯乎‛（二）薄，不厚道。

‚故旧不遗，则民不偷‛（三）懒惰。

‚其下偷以幸‛‚使百姓免尽而众庶不偷‛（四）偷盗，偷窃。

‚楚有善为偷者‛‚求问产案父老偷盗酋长数人‛14、收：（一）逮捕。

‚此宜无罪，女反收之‛（二）收取，收掩。

‚余收尔骨焉‛‚好收吾骨瘴江边‛（三）聚集，收集。

‚行收兵‛‚汉辄使人收其精兵‛（四）收容，接纳。

‚辱收寡君‛（五）割取成熟的农作物。

‚畜积收臧于秋冬‛‚夫春生，夏长，秋收‛15、封：（一）加土培育树木。

‚宿敢不封殖此树‛引申为聚土筑填。

‚封王子比干之墓‛（二）古代帝王把土地分给人作为他的领土和封邑。

‚周公之封于鲁，为方百里也。

‛（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。

‚封泰山而禅梁父‛（四）界域，疆界。

‚既东封郑，又欲肆其西封‛（五）大。

‚羿淫游以佚田兮，又好射夫封狐‛（六）封闭，封合。

‚封书谢孟尝君‛16、坐：（一）古人铺席于地，两膝着地，臀部压在脚跟上，叫做‚坐‛。

‚席不正不坐‛（二）座位，名词。

‚请以剑舞，因击沛公于坐‛‚公子引侯生坐上坐‛后写为‚坐‛（三）因。

犯的罪（或错误）。

‚坐法去官‛（四）因。

‚来归相怨怒，但坐观罗敷‛17、廉：（一）堂的边。

‚设席于堂廉东上‛比喻操守气节。

‚砥砺廉隅‛‚廉隅自守‛。

（二）在财物的取与上严格要求自己，不贪。

‚可以取，可以无取，取伤廉‛引申为清白高洁，洁身自爱，有节操。

‚宁廉洁正直以自清乎‛（三）价格低。

‚以其价廉而工省也‛18、危：（一）高。

‚使子路去其危冠，解其长剑‛‚噫吁戏，危乎高哉‛引申为不稳，不安定。

‚高而不持‛‚高邦不入‛‚居安思危‛（二）二十八宿之一19、布：（一）麻布。

麻织品成为布。

‚许子必织布而后衣乎‛（二）先秦的一种货币。

（三）陈列，展开。

‚布币而出‛‚文武之政，布在方策‛20、渐：（一）流入。

‚东渐于海‛引申为浸泡。

‚兰槐之根是为芷，其渐之潃‛引申为慢慢渗透，习染。

‚今大王亲近群小，渐渍邪恶‛（二）进。

‚疾大渐‛引申为徐进。

‚鸿渐于干‛又引申为事情逐渐发展。

‚非一朝一夕之故，其所由来者渐矣‛21、劝：鼓励，奖励。

‚虽有轩冕之赏弗能劝‛‚我戮之不详，赦之，以劝事君者‛又表示奋勉。

‚举善而交不能，则劝‛22、居：（一）坐。

‚居，吾语女‛‚居下位而不获于上‛名词，住处。

‚闻其名居，不告而退‛动词，当、任。

‚功成而弗居‛‚居之不疑‛（二）用于‚有顷‛，‚久之‛，‚倾之‛等前面，表示相隔了一段时间，语气较虚。

23、离：（一）分散，分离。

与‚合‛‚即‛相对。

‚邦分崩离析而不能守也‛‚民离散而相失兮，方仲春而东迁。

‛‚若即若离‛（二）、遭受、触犯。

‚进不入以离尤兮，退将复修吾初服‛。

这个意义上写作‚罹‛24、取：（一）拿，拿来占有。

‚若不阙秦，将焉取之‛‚吾于武成，取二三策而已矣‛又为从中取出。

‚青取之于蓝而青于蓝‛（二）攻取，攻下，占领。

‚秦人伐晋，取武城‛‚大破之，取阳晋‛（三）娶妻。

‚取妻如之何？‛‚君取于吴为同姓‛25、穷：（一）阻塞不通。

与‚通‛‚达‛相对。

‚阻穷西征，严何越焉‛引申为尽头。

‚南海之中有氾天之山，赤水穷焉‛（二）极，尽。

‚穷高极远而测深厚‛‚无穷无尽‛。

26、聪：耳力好，听觉敏锐。

与‚聋‛相对。

‚师旷之聪，不以六律不能正五音‛引申为听得清楚。

‚目不能两视而明，耳不能两听而聪‛引申为明智。

‚唯天下至圣，为能聪明睿智‛27、放：（一）驱逐。

‚齐放其大臣孟尝君于诸侯‛‚屈原既放，三年不复得见‛（二）放纵，不检束。

‚放僻邪侈，无不为已‛‚放其心而不知求‛28、举：（一）举起来，抬起来。

‚吾力足以据百钧，却不足以举一羽‛，有用于抽象意义表示自己超出一般人。

‚何故深思高举，自令放为‛引申为举荐，提拔。

‚举其偏，不为党‛‚傅说举于版筑之间‛引申为发动，发起。

‚晋不更举矣‛‚大举进攻‛（二）攻下。

‚献公亡虢五年而后举虞‛（三）形容词，全。

‚举世皆浊我独清‛‚举国欢腾‛副词，全部。

‚举欣欣然有喜色而相告曰‛29、斯：（一）砍。

‚墓门有棘，斧以斯之‛（二）代词，这，这个，这样。

‚于斯三者何先？‛‚何故至于斯‛（三）连词，那么，这样……就。

‚王无罪岁，斯天下之民至焉‛，30、伐：（一）砍，砍伐。

‚伐其条枚‛‚坎坎伐檀兮‛（二）进攻，征伐。

‚公伐诸鄢‛‚蔡溃，遂伐楚‛（三）夸耀。

‚愿无伐善，无施劳‛‚孟之反不伐‛【征最初是褒义词，伐最初是中性词。

征用于天子进攻诸侯，有道的进攻无道的，伐用于诸侯之间的战争，不分上下】31、策：（一）竹制的马鞭子。

‚振长策而御宇内‛动词，打马使前进。

‚策其马曰‛。

今有双音词‚鞭策‛（二）写字的竹简或木简，简策。

‚文武之政，布于方策‛发展为一种文体。

贾谊‚治安策‛（三）计策，计谋。

‚曾不能画一计，出一策‛‚出谋划策‛‚手足无策‛（四）蓍草做的筹码，占卜用。

‚乃端策而拂龟曰‛‚龟策不能知此事‛（五）拐杖。

‚夸父弃其策，是为邓林‛动词，拄或扶。

‚策杖从我游‛‚策扶老以流憩‛32、仇：（一）对，俦类，俦辈。

‚公侯好仇‛引申为配偶。

‚嘉耦曰妃，怨耦曰仇‛（二）仇敌。

‚与子同仇‛‚亦辄为报仇‛33、发：（一）把箭射出去。

‚一发五豝‛‚射者正己而后发‛‚楼烦目不敢视，手不敢发‛引申为派出，派遣。

‚于是使人发驺征庄辛于赵‛‚发使使燕‛（二）出，出发。

‚是以十九年而刀刃若新发于硎‛‚发郢都而去闾兮‛‚朝发夕至‛引申为起，启用‚舜发于畎畝之中‛（三）启封，开。

‚书未发‛‚韩信使者至，发书‛特指开粮仓赈济灾民。

‚途有饿殍而不知发‛。

又特指花开。

‚忽忆两京梅发时‛用于抽象意义，启发。

‚不愤不启，不悱不发‛又为阐发。

‚退而省其私，亦足以发‛。

34、徙：（一）迁移。

‚闻义不能徙，不善不能政，是吾忧也‛（二）调职，多指降职。

‚徙齐王信为楚王‛‚上恐太后诛夫，徙为燕相‛35、存：（一）不及物动词，存在。

与‚亡‛相对。

‚臵之亡地而后存‛‚侯之门，仁义存‛使动用法，表示使不死，使不亡。

‚已却秦存赵‛（二）思念，关心。

‚虽则如云，匪我思存‛引申为问候。

‚越陌度阡，枉用相存‛36、问：（一）提出问题，询问。

‚敢问何谓也‛引申为追究，责问。

‚昭王南征而不复，寡人是问‛‚吏毋得问‛又为问候、慰问。

‚太官致餐，侍医视疾，使者临问‛（二）赠送，馈赠。

‚杂佩以问之‛‚何用问遗君‛（三）音信，书信。

‚书问致简‛37、直：（一）不弯曲，与‚曲‛‚枉‛相对。

‚木直中绳‛引申为正直。

‚能使枉者直‛‚伏清白以死直兮‛引申为有理。

‚上自魏其时，不直武安‛（二）当，对着。

‚直东序西面‛‚诸左方王将居东方，直上谷‛引申为轮班，值班。

‚入直殿中‛（三）物与价相当，价值。

‚生平毁程不识不直一钱.‛又为报酬。

‚为官写书受直，以养老母‛（四）副词，意义略同‚特‛表示‚只‛‚只是‛。

‚直不百步耳，是亦走也‛（五）副词，简直。

‚然则群臣直莫敢忠主忧国以争社稷之利害‛38、齿：（一）排列于唇前的牙。