1．下列加粗词语解释不正确的一项是（ ）
A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养
B．仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人
C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人
D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓
2．下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（ ）
A．无以怒而滥刑 B．人君当神器之重
不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉
C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．将有作，则思知止而安人
山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
3．下列四组加粗词，含义相同的一组是（ ）
A．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠
项王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，宽厚而爱人
C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．臣闻求木之长者，必固其根本
王如知此，则无望民之多于邻国也 君臣固守以窥周室
4．阅读下面的片断，回答问题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（ ）
A．臣闻求木之长者
闻道有先后，术业有专攻
且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者
B．善始者实繁
春华秋实
叶徒相似，其实不同
C．振之以威怒
振长策而御宇内
振臂一呼，应者云集
D．塞源而欲流长也
流水不腐
源不深而望流之远
（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（ ）
A．克终者盖寡 B．斯亦伐根以求木茂
盖在殷忧，必竭诚以待下 则思知止以安人
C．德不厚而思国之安 D．善始者实繁
塞源而欲流长也 勇者竭其力
（3）下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（ ）
A．盖在殷忧，必竭诚以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣闻求木之长者，必固其根本 D．傲物则骨肉为行路
（5）下列对连词解释错误的一项是（ ）
A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。
”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。
C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
综合练习
1．D（应为bō）
2．D（应为百官）
3．A（都是“因为”）
4．B（都是“有信用的、可信的”）
5．（1）A（分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”）；
（2）A（都表示“大概”）；
（3）B（是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。
）；
（4）A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。
元首，今比喻引申为一个国家最高领导。
骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。
）；
（5）C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。
）
5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（）
A、乐盘游
B、则思正身以黜恶
C、宏此九德
D、何必劳神苦思
6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( )
A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长
B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己
C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服
D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚
[语段精读]
阅读下面文言语段，完成7—14题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况
于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭
诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所
宜深慎。
7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A、人君当神器之重（当然）
B、承天景命（大）
C、盖在殷忧（深）
D、克终者盖寡（能够）
9. 加点的词有活用的一项是（）
A、戒奢以俭
B、竭诚则吴越为一体
C、勇者竭其力
D、仁者播其惠
10．“下”字用法相同的一对是（）
①臣虽下愚
②必竭诚以待下
③则思江海下百川
④则思虚心以纳下
11．理解时，需要调整语序的一项是（）
A、戒奢以俭
B、振之以威怒
C、则纵情以傲物
D、则思知止以安人
12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）
A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
B、载舟覆舟，所宜深慎
C、惧满溢，则思江海下百川
D、文武并用，垂拱而治
13．翻译横线上的的句子
（1）思国之安者，必积其德义
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
14．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( )
A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。
接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。
这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。
并诚挚地指出，若照其
行事就可以不必“劳神苦思”了。
D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最
冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。
1．（1）必固其根本必浚其泉源（2）居安思危戒奢以俭（3）善始者实繁克终者盖寡（4）载舟复舟所宜深慎（5）简能而任之智者尽其谋垂拱而治2．C 3．D 4．B 5．A 6．C 7．A 8．D 9．C 10．②和④11．B 12．D 13．(1) 想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义(2) 竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样14．D。