启示二：大灾出大爱，地震历练公民人格
汶川地震是全体公民的集结号。据统计，汶川大地震以来， 赶赴抗震救灾一线的志愿者共计20万人，成了灾区人数最多的 一支救援力量，也是中国史上规模最大的一次志愿者行动。 “一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；一个很大 的困难，除以13亿，都会变得微不足道。”
具体实例：汶川一代，新世代的成人礼
汶川一代，新时代的成人礼
汶川地震得出一个成语：“多难兴邦”。对于独生子女为 主体的80后磨难成长，灾难教育就像是一次心灵无论是废墟上 的志愿者、抢险的军人、各大城市义捐或献血的青年，无不是 以80后为主体。他们都是大难当头无私无畏的少年英雄，与利 益无关，与荣誉无关，将死亡置之度外。这种责任意识的成长， 已经成为一种巨大的精神力量，正在改变着未来世代的价值观 和是非观，进而重塑中国未来社会形态。“汶川一代”取代 “鸟巢一代”，成为80后长大成人的新称谓。
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启示五：汶川的崛起，当代爱国主义 的体现
当代中国爱国主义的要义是国以民为本、民以国为家，其内涵有两 个基本要素——国与民的关系上，“国以民为本”和“民以国为家”有 机地结合起来，融为一体，相辅相成。这种爱国主义对传统爱国主义既 是继承，更是创新。灾后恢复重建的过程就是中国共产党将“国以民为 本”和“民以国为家”有机统一的过程。党和政府以民生为先，将以人 为本理念贯穿于灾后恢复重建的全过程和各方面。灾后恢复重建中，民 生问题最受关注，民生建设投入最多，民生项目进展最快。人民群众从 灾后恢复重建中得到了巨大实惠，感受到祖国大家庭的温暖，增强了对 伟大祖国的信任感、归属感和自豪感。
启示三：中国人可爱，中国人耐活，中国人坚忍
逝者长已矣，但并非生者永怀悲。电视镜头中，灾民在吃火锅， 虽然家家都有罹难者，生活还在继续。有道是，川人代表中华民族 顽强的生命力，他们是中国人的盐。 三年过后，残垣断壁的灾区变成美丽的家园，这是对数万亡者 的祭奠，也是对幸存者的安慰。“灾区最漂亮的是民居，最坚固的 是学校，最现代化的是医院……”这是地震灾区民众对于恢复重建 的评价。
启示四：中国式总理取代不了人性化制度
胡锦涛总书记在抢险救援的危急关头和灾后重建的关键时刻 亲临一线；所有中央政治局常委都曾走进灾区，与最需要他们 的人民在一起。 温家宝坦然引用网友的话：“遇到一个好总理不如遇到一个好 制度。”引发了“好总理与好制度”的话题。做一个清廉的好 官员并不是一个官员的最高价值，积极地推进整个制度系统向 前发展，让自己的“善”能够转化为制度价值，才真正具备了 大时代的最高价值，由“好总理”通往“好制度”。
组员：
杨舒欣 计宇峰 汤昀 张薇君 史淑慧 陈静 方蓓均 黄冰雅
汶川地震灾后建设 给予我们的启示
启示一：大写的人，从废墟上站起来
普通公民获得“降旗志哀”的权利，自汶川地震始，国务 院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。 以国家的名义、 以最高的仪式，为公民的大规模死亡哀悼，这是对死者最大的 善。对生命的拯救，对生命的尊重，是衡量一个现代国家文明 程度的重要标志。全民默哀，证明了中国作为一个理性社会不 会冷漠和淡忘公民的死亡。生命值钱，更值得尊重。有评论说， 汶川地震见证了泱泱中华民族向现代文明和普世价值的转折， 灾难唤醒文明古国对个体生命的尊重。 2008年，中国人在地震废墟上重重书写了一个大大的“人”字， 既陌生又熟悉。
启示六：尊重自然，热爱地球，人类才有未来
汶川地震无疑是大自然对人类的一次“震慑与敬畏”行动。 地震给中国留下悬念，近一二十年来的建筑有多少豆腐渣工程？对三峡 大坝这样的超级巨型工程，一旦出现安全问题将不堪设想。灾后重建启 动了“5·12”生态民居援建项目，如何坚持尊重科学、尊重自然，充分考 虑资源环境承载能力，将成为下一步所有建筑规划的重大命题。任何挑 战大自然极限和忍耐力的做法应当缓行。 震慑之后是敬畏和反省：现代化让我们与大自然隔绝太久了。我们 早已对“牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬，鸭不下水岸上闹，鸡飞上 树高声叫”之类的地震前兆麻木。地震之前，四川省阿坝州防震减灾局 还“成功平息”了一起地震误传事件，责令采取措施“防止谣传进一步 扩大”。早在地震之前，我们为何对诸多预兆如此大意，比如四川省绵 竹市西南镇檀木村出现大规模蟾蜍迁徙，数十万蟾蜍走上马路。 大自然再一次嘲弄了人类的愚蠢与粗心大意。“相信科学，破除迷 信”的现代中国人对大自然再三的提醒与警告迟钝。彻底对大自然失去 领会能力是多么危险。