乾隆在《避暑山庄百韵诗》序中写道：“我皇祖建 此山庄于塞外，非为一已之豫游，盖贻万世之缔构也。” 避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、 西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩 影。这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物， 成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。宫殿区 制式为缩小的紫禁城，坐北向 南，正宫有一条中轴线，全部 建筑分九进安排。“丽正门”为 正宫中轴线的起点。三字用满 、藏、汉、维、蒙五种文字镌刻。丽正门后是午门，康 熙、乾隆曾在那里多次检阅侍卫的步射技巧，所以又称 作“阅射门”。“普宁寺”建筑融会汉、藏建筑风格， 又兼容汉、藏两地佛教的不同理解 …… 整体布局体现国家统一，宫殿区制式体现皇权至上， 丽正门和“普宁寺”体现民族融合，“阅射门”体现了 结合材料中部分建筑特点，分析清廷“万世之缔构”的 对满州尚武传统的重视。 具体内涵。
建筑与政治文化
• 建筑是凝固的历史，承载着文化。
建筑，一个区域沧桑的见证，文化的荟萃，它将历史、 科学和艺术完美的融汇在一起。
建筑是文化领域中最具有时代性、社 会性和民族性的因素，有效解读这些 蕴涵着丰富历史文化信息的物质遗存， 能够帮助我们更好地探究历史，了解 中华民族，认识世近代、现代及西方不同时期建筑的风格和特点 通过分析不同时期的建筑风格和特点体会不同时期的政治经济文 化状况，体会建筑是凝固的历史。 教学重点： 中国古代建筑中反映的政治文化观念 教学难点：
依据地图，说明战国时期城市较之夏商西周城市的特点。 战国时期出现了重要的商业都会和具有专业分工的手工 业中心。城市的经济职能有一定的发展。
• 秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比 作天体的银河“天汉”，把各座宫殿比作星 座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了 众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建 理念可以看出当时的政治理念是 • A.神化皇权，万世一统 • B.君主专制，中央集权 • C.借助神灵维护自己的统治 • D.皇位从二世三世至于千世万世，传之无穷
从图片及文字材料中比较唐长安城相比于西汉长安城有 什么变化？
图二：唐长安城(注：宫城为皇 图一 ：西汉长安城(注：未央宫：帝居住和办公之处，皇城为政 府官署各部) 是汉朝君臣朝会的地方)
变化： 1.唐朝鼓励对外贸易，所以用于货物交易的“市”设在城 市的中心位置（大致上靠近中心地带）；而西汉重农抑 商，西市和东市都设在城市的西北角，而且规模很小
明朝的内阁距离皇帝寝宫1000米，清朝的军机 处距离皇帝寝宫只有50米。政务中心逐步靠近 皇帝寝宫的 这一过程， 从本质上体现了 A、皇宫建筑布局愈以合理 Ｂ、政府行政效能不断提高 Ｃ、中央集权的不断加强 D、君主专制的不断强化
“中国式建筑是凝固的思想意识形态…… 太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高 约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须 弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思 想是 A．天人合一 B．皇权至上 C．大一统 D．法治
影响
明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝 南，主要分为外朝和内廷两部分。外朝建筑高大森严； 内廷建筑则庭院错落，自成体系，富于情趣。前朝后寝， 分工明确，不得随便逾越。在宫城外是皇城，皇城外又 有北京城，城城包围。 象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中级， 是最高大突出的地方。象征着天和地的乾清、坤宁两宫 紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门，象征着日和 月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑，则 表示天上的群星。 故宫中建筑的命名多用“仁”、“和”、“中”、“安” 等字如天安门、太和殿等，这正代表着“中正”、： “仁和”等传统儒家思想 ——《故宫百科知 识》 特点：皇权至上、等级森严、中央集权、外儒内法济之 从以上明清故宫的建筑风格的理念中可以体会到哪些 以道的治国思想、天人合一天人感应思想
• 材料一 就石窟来说，敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、 永靖炳灵寺石窟、山西大同云冈石窟都修筑于魏晋南北 朝时期。该时期盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王 侯贵族宅地改建为佛寺。这一时期改建时一般不大改动 原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑 环绕，有的还保留了原来的花园。 （1）指出材料一中建筑特点及当时佛教盛行的原因。 传统建筑工艺与外来佛教艺术相结合。（2分） 魏晋南北朝时期政治动荡，战争频繁，民众生活日益 贫苦，佛教成为贫穷百姓找到解脱的精神之路；适合 统治者加强思想控制的需要。（4 分）
• 始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。 从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太 庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼…… 北京的城 市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代 这样的建筑理念反映了（ ） • A.自然经济将缓慢解体 • B. 城市经济逐渐繁荣 • C.儒家地位不断提高 • D. 中央集权不断加强
中西建筑风格的不同及反映的政治文化观念的差异
中国古代建筑
一. 中国古代建筑风格与特点 （民居、宫殿）
二.中国古代城市发展与布局特色
四合院
探究一：从四合院的结构设计看宗法制的影响
⑴试概括四合院的建筑特征 外观规矩，中线对称
• 四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且， 一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西 厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相 似或相同。南面建有南房，与北房相对应。各房窗户均 向院内开放，不向外开放。一般采用出入一个院门。平 时，院门一关，处于一种完全封闭状态。 • （四合院）内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋 为尊，两厢次之”，内宅中位置优越显赫的正房，都要 给家长和老一代的老爷、太太居住。东西两侧的卧室也 有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，有正室 居住，西侧为卑，有偏房居住，而西厢房的高度及宽度， 都比东厢房略矮小。 ⑵从以上材料中，可以发现四合院的建筑与居住分配体 现中国古代哪些政治文化思想？ 以北为尊、以东为尊；小农经济的封闭性；宗法制、 上下尊卑、长幼有序等
2.唐朝的宫殿建在城市北方，处于首位，象征着王室的权 威；而西汉时期的宫殿建筑分布于城市的四处。
3.盛唐时期的城市规划更严整，朱雀大街是其中轴线，宫 室，官府，宗庙，社稷，市场，里坊对称分布于中轴线 东西。并且其每个里坊设计也体现了居中思想，体现居 中执要、中央集权思想；西汉时期城市规划在这点上也 比不上唐朝。 4.出现佛教建筑，大慈恩寺、大小雁塔等，反映唐朝礼佛 政策。
• 紫禁城的来历：一种说法认为皇帝 自命为是天帝之子，即天子。天宫 是天帝居住的地方，也自然是天子 居住之地。《广雅· 释天》曰：“天 宫谓之紫宫。”因此皇帝住的宫殿 就被称为紫宫。 • 还有一种说法认为紫禁城的来历 与古代“皇垣”学说有关。古时， 天上星垣被天文学家分为三垣、二 十八星宿及其他星座。三垣指太微 垣、天市垣和紫微星垣。而紫微星 垣是代称天子的，处于三垣的中央。 紫微星即北斗星，四周由群星环绕 拱卫。古时有“紫微正中”之说和 天人合一、天人感应思想，神化皇权 “太平天子当中坐，清朝官员四海
图三：北宋东京城 （ 变化：①居于城市中心位置。 1）从图片中提取历史信息,分析北宋及明清“皇帝居住 东京有皇城（又称宫城、大内）， ②被其他部门与城墙重重包围。 内城、外城三层城墙。皇城是皇 和办公之处”所处的地理位置发生了怎样的变化？这种 帝的议事殿阁和寝宫所在地。 变化反映了中国古代政治制度怎样的本质特征？ 特征： 皇权专制（至上）、等级森严、中央集权。
• 下图中的山西王家大院被梁思成称为“全国建筑 宝库"，被专家学者誉为“中国民间故宫”、“华 夏民居第一宅”等。卖豆腐起家的太原王氏是明 清时著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，继 而大兴土木。这一现象所产生的消极影响是 A．使传统建筑技术受阻 B．使手工业品缺乏市场 C．影响工商业扩大再生产 D．影响农业经济的商品化
• A．①② • C．①②③④
B．②③④ D．①③④
2008年7月，福建土楼被正式列入《世界文化遗产名 录》。世界遗产委员会对福建土楼的评语这样写道： “世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民 居建筑的福建土楼，体现了聚族而居这一根深蒂固的中 原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实 需要。同时，土楼与山水交融、与天地参合，是人类民 居的杰出典范。” 闽西的永定山区分布着许多土楼， 建于明清之际的承启楼即其中的一座，楼内有一堂联： “一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出 入相见，最宜结重人伦。” ――摘编自“中国网”等
• 下图是中国古老民居四合院，它是以正房、东西厢房围 绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民 居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。 下列关于中国古代北方四合院表述正确的是（ ） • ①体现了小农经济的封闭性 ②大门不与正房门相对， 反映了中国传统风水学中“吉利”之意 ③体现了封建 家长等级制 ④反映合家欢乐的亲情
图二：唐长安城(注：宫城为皇 图三：北宋东京城 帝居住和办公之处，皇城为政 东京有皇城（又称宫城、大内）， 府官署各部 ) （ 2）北宋东京城中出现了夜市、打破坊市界限、出现专 ）与唐朝相比，北宋商品经济水平达到了一个新的高 内城、外城三层城墙。皇城是皇
帝的议事殿阁和寝宫所在地。 度。对比唐宋都城图，说明这个观点的正确性。 门市场。
• 河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有 “混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教 见性，道教保命，儒教明伦，……各有所 施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化 趋势是（ ） • A．儒、释、道三教的斗争 • B．儒、释、道三教合一 • C．儒家思想统治地位动摇 • D．佛教在社会广泛流传
• 隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实；如 隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的城市， 唐代增建的大明宫，特别是其中的含元殿，气 势恢宏而高大雄壮，充分体现了大唐盛世的时 代精神。 • 而两宋时期建筑风格由外向转为内敛，由宏大 转而追求精致，建筑风格趋于精巧华丽，纤缛 繁复、色彩"绚丽如织绣"，而此时期兴起的各种 书院则清心素雅。 • 从以上材料说明影响唐宋不同建筑风格的原因？ 国家经济实力、政治影响力、及主流文化价值观的