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《礼记》二则复习课件资料

浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类 比推理”。
拓展延伸
结合自身的学习经验,请谈谈 “教学相长”的道理给了你怎 样的启示?
参考:
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机 会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把 自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果 他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果 他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞 或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上 的行为,却不一定要自己去私藏。
6、力恶其不出于身也,不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力,
而不一定为自己谋私利。
7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造
反和害人的事情不会发生。
8、故外户而不闭,是谓大同。
所以(家家户户)都不用关大门了, 这就是所说的理想社会。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
知不足,然后能自反也;
知道了自己的不足,然后就能自我反省。
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。
故曰:教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰:“学学半。 ”
《兑命》说:“教人是学习的一半。”
其此之谓乎?
《礼记》二则
选自《礼记正义》,《礼记》,战 国至秦汉间儒家论著的汇编,相传
是西汉经学家戴圣编纂的。
《学记》

背景资料
课文节选自《学记》(《礼记解 集》),是中国教育史上第一篇系统性 的教育学论文。它对教育作用、教育目 的、学校制度、教育内容、教学原则、 教学方法以至师生关系、教师问题等方 面,都做了比较系统而精辟的概括和理 论的阐述。
造反 兴起 盗窃乱贼而不作
帮你归纳:
1.通假字:
与:通“举” 推荐 矜: 通“鳏” 老而无妻的人
2.词类活用:
亲:以……为亲 子:以……为子(意动用法)
1、大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。
大道实现的时候,天下都是公有的,选 拔推举品德高尚和能干的人(给大家办事), 社会讲求诚信,培养和睦气氛。
通“举” 和睦 通“鳏”
男有分(fèn )
职分,职业
货恶其弃于地也(wù) 憎恶
《大道之行也》 大道之行也,
施行
选贤与能,
天下为公,

讲信修睦。
与(jǔ),通 “举”,选举
培养
抢答下面画线的词

选拔 所以 以……为亲
是谓大同 选贤与能 故人不独亲其亲
培养
供养
发生
讲信修睦 皆有所养 闭而不兴私藏 不必藏于己Fra bibliotek读准字音
嘉肴( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào) 教学相长(zhǎng)
译文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
名句积累
1、学习过程五步骤: 博学之、审问之、慎思 之、明辨之、笃行之
合作探究
1、文章如果压缩成一句话,你会保 留哪句?为什么?
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、 “至道” 引出下文对教与学关系的论述,有“佳 肴”、“至道”作类比,教与学的关系就
2、学者有四失: 或失则多,或失则寡,或失 则易,或失则止。
3、教育教学九原则: 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
《礼记》
知识拓展
四书: 《论语》《大学》《孟子》《中庸》
五经: 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》
注意下列划线字的音和义:
选贤与能( jǔ ) 讲信修睦( mù ) 矜寡孤独( guān )
2、故人不独亲其亲,不独子其子。
所以人们不只是把自己的亲人当做亲人, 不只是把自己的子女当做子女。
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
老而无妻的人、老而无夫的人、 幼年丧父的孩子、老而无子的人、残 疾人都能得到供养。
4、男有分,女有归。
男的都有职务,女子都能有归宿。
5、货恶其弃于地也,不必藏于己。
这话说的就是这个道理吧。
字词归纳
1、通假字 《兑命》曰
2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
兑,通“说”,指的是殷商 时的贤相傅说。
古义:即使。今义:虽然。 古义:甘美。 今义:意义。 古义:不通,理解不了。 今义:困难。 古义:促进。今义:增长。
3、词类活用
理解文意
1.哪一句总写了“大同”社会的政 治纲领(根本特征、基本原则)?
• 天下为公(社会性质) • 选贤与能(社会管理) • 讲信修睦(社会风尚)
2.本文是如何具体描述“大同”社 会的基本特征的 ?
人不独亲其亲,……皆有所养
人人受到关爱
男有分,女有归
人人安居乐业
货恶其弃于地也,不必藏于己
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
A、不知其旨也 名词作形容词,甘美。
B、不知其善也 形容词作名词,好,好处。
4、一词多义
学学半 学
学学半
音xiào,教 向别人学习
其此之谓乎 表推测。大概,恐怕 其
不知其旨也 它的
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎?(宾语前置)
主旨把握
1、文章如果压缩成一句话,你 会保留哪句?为什么?
2、文章一开头写“虽有佳肴” 有何作用?
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