22 《礼记》二则
知识备查
《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全 称为三礼。儒家经典著作之一。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具 有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某 一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、 意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大 量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
第四次先学后教： 互动探究
1.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理？作者 是怎么论述的？（文章的思路）
本文主要论述了教学相长的道理。 文章首先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比 引出“虽有至道，弗学，不知其善也”进而又从教与 学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个 结论。
2.怎样看待“教学相长”的道理？
教学目标：
1、积累重点文言文词语，背诵课文。 2、准确翻译课文，学习对比论证和 类比说理的方法。
3、理解礼尚往来和教学相长的道理
虽有嘉肴
第一次先学后教：比一比注音
自学指导： 听录音，给加点字注音。4分钟后注音
嘉肴（ yáo ） 弗食（ fú ） 自强（ qiǎnɡ ） 教学相长（zhǎnɡ） 兑命（ yuè ） 学（xiào）学（ xué ）半
第一次先学后教：比一比注音
自学指导 听录音，5分钟后给下面加点字注音
选贤与能（jǔ ） 讲信修睦（ mù ）
矜（ɡuān） 货恶其弃于地也（ wù ）
幼有所长（zhǎnɡ） 男有分（ fèn ）
谋闭而不兴（xīnɡ ）
第二次先学后教：比一比翻译课文
自学指导：结合课下注释试翻译课文，
古义：儒家推崇的上
状元成才路 状元成才路
Hale Waihona Puke 状元成才路状元成才路状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
主旨归纳
本文论述了教与学的关系 问题，说明了教和学是相辅相 成的，是互相促进的道理。
大道之行也
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》 中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部 分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同” 社会的基本特征。
货恶其弃于地也，不必藏于己；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却） 不一定要自己私藏；
力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自 己谋私利。
写大同社会的基本特征。
因此
用门闩插门
古义：作乱 今义：没有秩序，没有条理
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户
阴谋，干坏事的想法
同“鳏”， 老而无妻
幼而无父
状元成才路 状元成才路
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾
状元成才路
形容词作名词，老年人，壮年人
老而无夫 状元成才路
老而无子
状元成才路
职分，职守
女子出嫁
状元成才路
者皆有所养，男有
分，女有归。 状元成才路
古义：归宿
今义：回来
状元成才路
状元成才路 状元成才路
所以人们不单奉养自己的状父元成才路母，不单抚育自己的子女状元，成才路 要使老年人能终其 天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的状元成才人路 、老而无夫 的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务， 女子有归宿。
强：古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的 长：古义：促进，提高今义：增长
知道有困惑，然后才能自我勉励，发愤图强。所以说： 教与学相互发生作用，教育别人，也能增长自己的学问。
道理论证：教与学的关系：教学相长
《尚书》中的一篇
表示猜测
状元成才路 状元成才路
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
同“说”yuè， 教别人，占自己学习的一
兴起
而不闭。是谓大同。 这叫作
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不 发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
全文的总结语。
第三次先学后教：精读课文给文章分层
状元成才路
状元成才路 状元成才路
第一层： 大同社会的根本特征
理 清
（第1、2句）
状元成才路
状元成才路
文
第二层： 大同社会的基本特征状元成才路
比喻论证：亲身学习的重要性。
所以
困惑
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后
自我反思
能自反也；
古义：困惑 今义：穷苦，艰难
所以深入学习之后才知道自己知识的贫乏，教育 别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识不 够，然后才能自我反省，努力向学；
自己鼓励自己 教与学是互相推动、互相促进的
知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
7 分钟后找人翻译。
古时代的政治制度
今义：宽而长的路“也”表判断 是
同“举”，选拔
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能 干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
对“大同”社会的纲领性说明。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
意动用法，以……为亲
第二次先学后教：试译课文
自学指导： 根据课下注释，试翻译课文，
8分钟后看谁翻译的准确。
古义：即使 指有骨头的肉
指味美
今义：虽然虽） 有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，
好
弗学，不知其善也。
古义：味美 今义：主旨
最好的道理
即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的 味美；虽然有最好的道理（最好的义理），如果不去学习，也 不能知道它的美好可贵。
指的是殷商时
的贤相傅说
半
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元《尚书·兑命》说：“教状元成才路育别人，能收到一半学 习的效果。”就是这个意思。成才路 状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
引用论证：进一步强调教学相长的关系。
翻译全文。
即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的 味美；虽然有最好的道理（最好的义理），如果不去学习，也 不能知道它的美好可贵。所以深入学习之后才知道自己知识的 贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识 不够，然后才能自我反省，努力向学；知道有困惑，然后才能 自我勉励，发愤图强。所以说：教与学相互发生作用，教育别 人，也能增长自己的学问。《尚书·兑命》说：“教育别人， 能收到一半学习的效果。”就是这个意思。
章
（第3、4句）状元成才路
状元成才路 状元成才路
结
状元成才路
状元成才路