初中语文试卷 马鸣风萧萧《鱼我所欲也》试题精选一. 解释下列加点的词语。

1．故患．有所不辟．也（ ）（ ） 2.由是则可以辟．患而有不为也（ ） 3．（1）万钟于我何加．焉（ ） （2）乡．为身死而不受（ ） （3）今为妻妾之奉．为之 （ ）（4）是亦不可以已．乎（ ） 4．所识穷乏者得．我与（ ） 5．①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。

（ ）②此之谓失其本心．．。

( ) 二．用现代汉语翻译下列句子。

1．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5．是亦不可以已乎？ 6．此之谓失其本心。

7．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

8．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

9．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 10．二者不可得兼，舍生而取义者也。

11．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

12．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 三．简答题1．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?2．《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？3．我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：__________。

4．从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。

生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。

答：＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5．作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。

a ．_______________________b ．___________________________________6．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

7．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”此句中“是心” 具体指什么？ 8．按要求填空。

①这段文字先设喻引出论点 ，然后从 两面论证论点。

②文中所说的“甚于生者”指的是＿＿，“甚于死者”就是＿＿＿。

本文中，作者将＿＿比作鱼，将＿＿比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应 。

③孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“＿＿＿”这个词含义相同。

④文中“ ； 。

”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。

⑤请引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了＿＿ ＿，＿ ＿＿，＿＿ ＿＿；原因是＿＿＿。

9．在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（用原文回答） 答：10．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么？ 答：11．孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿12．“所欲有甚于生者""所欲"可以指哪些事情？"所恶有甚于死者""所恶"可以指哪些事情？ 13．课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿14．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿15．《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。

请举一例证明这一观点。

（课内外均可）16．文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。

有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。

有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

17．本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

请写出历史上在人生中有正确选择的人。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿18．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。

请仿照文中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿19．作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。

20．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。

作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？21．在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

22．本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

23．宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？24．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去26. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”该句中的“是心”是指什么?27. “此之谓失其本心。

”该句中的“此“指什么?28. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”作者特意交代这一句的意图是什么?29. 鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？四、【模拟试题】阅读《鱼我所欲也》，完成后面问题。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之。

万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1. 解释下列句子中加点的词语。

所欲有甚于生者甚：非独贤者有是心也非独：万钟于我何加焉加：所识穷乏者得我欤得：2. 下面选项中加点字的意义相同的一项是（）A. 故不为苟．得也苟．富贵，勿相忘B. 生于忧患．，死于安乐故患．有所不避也C. 非独贤者又是心．也予尝求古仁人之心．D. 故．不为苟得也故．自号曰醉翁也3. 与“所恶有甚于死者”中“于”的意义和用法相同的一项是（）A. 战于长勺B. 苛政猛于虎也C. 万钟于我何加焉D. 余将告于莅事者4. 翻译下面句子。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

此之谓失其本心。

5. 这段文字的主要论点是什么？它是怎样提出来的？试简要分析。

6、选出画线的词用法意义与其他三项不同的一项（）A、由是则可以辟患而有不为也。

B、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C、今为所识穷乏者得我而为之D、今为宫室之美而之7、第一段共有九句话，层次划分正确的是：（）A、①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨B、①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨C、①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨D、①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨8、第一段运用的论证方法是：（）A、分析论证举例论证引用论证B、举例论证分析论证层进论证C、设喻论证分析论证引用论证D、设喻论证分析论证层进论证《鱼我所欲也》试题精选参考答案一．解释下列加点的词语。

1．祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避2．同“避”，躲避3．（1）益处、好处（2）通“向”，从前（3）侍奉（4）停止、放弃4．感激5．①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思⑤天性，天良。

二．用现代汉语翻译下列句子。

1．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。

2．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

3．由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。

4．轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

5．这种做法不也可以停止了吗？6．这就叫做丧失了自己的本性。

7．鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。

8．一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

9．万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？10．如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

11．以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

12．假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的），什么手段不可以用呢？三．简答题1．示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

(言之成理；观点鲜明即可)2．“贫贱不能移”3．舍生取义4．道理举例答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的5．答案示例：a．生于忧患，死于安乐。

b．得道多助，失道寡助。

6．中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。

）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。

如用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，证“义”重于“生”的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。