《诗三首》教案涉江采芙蓉【教学目的】1.了解关于《古诗十九首》的文学常识2.感受诗歌的思想内涵3.运用想象描摹诗歌的艺术手法。

【教学重难点】1.运用想象和联想描摹诗歌画面。

2.抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。

课时安排:一课时教学过程：一、导入新课1．以钟嵘《诗品》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”的品论导入。

2．提问：大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。

今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、文学常识介绍《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。

大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。

或寓言，或显言，或反复言。

初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。

”评价如此之高，而后世也多有仿者。

西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

三、诗歌鉴赏品味１．诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。

古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。

这种生活情调是简朴的，也是美好的。

正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

２．诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

３．三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

４．诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。

这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。

５．五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。

“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。

这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

６．最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。

因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

７．试对这首诗的艺术特点加以概括。

明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

四、问题探究关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。

你怎么看？（只要言之有理即可）短歌行【教学目标】⒈通过诵读和分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。

⒉希望能为学生学习古诗文提供一个一般性的样例（诵读熟悉－解决词句疑难－领悟思想情感－诵读巩固）。

【教学设想】1．贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。

2．本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点。

应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生补充一些相关的阅读材料。

【教学过程】一、导语以前，我们学习过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。

“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里”，从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄，我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气概。

二、作家和题解作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。

罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。

实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。

这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。

他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。

但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。

三、学习新课（一）整体感知诵读熟悉－解决疑难1．解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。

如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。

绕树三匝，何枝可依？”）2．叫两个学生读诗歌。

分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。

师生共评优缺点。

（二）讨论鉴赏1．讨论分析“名句”。

叫学生说说哪个句子对他有启发。

（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？明确：表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。

“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。

这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

再从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。

“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。

放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。

这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。

②如何理解“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？明确：表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。

“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。

不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。

“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

2．明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵（1）提问：你认为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）（2）那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）（板书：求贤若渴，求的是一统天下）3．解决“忧”和“求贤”的统一问题既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，且自知没有真的“唯有杜康”了，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”，还要去“忧从中来，不可断绝”，还要去“周公吐哺”？还要做什么“统一大业”呢？这样岂不是很苦？世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。

他为何要自寻忧愁？（曹操何许人也？）要求学生讲讲自己所知道的曹操。

（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板书：英雄之慷慨悲歌）4．艺术特色⑴巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。

本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。

这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。

古朴深沉，自然妥贴。

⑵巧用比兴。

“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。

三、情感升华“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

”是啊，人生苦短，韶光易逝。

身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

四、背诵全诗【板书设计】短歌行曹操对酒当歌忧的是人生苦短求贤若渴求的是一统天下结语英雄的慷慨悲歌归园田居【教学目标】感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

【教学重难点】理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

【课时安排】1课时教学过程：一、导语我们初中的时候，学习过一篇《桃花源记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美、土地肥沃、资源丰富、风俗淳朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田居》。

这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映了他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心情。

二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。

后人称之为“靖节先生”。

又自称作“五柳先生”。

祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。

他幼年时，家世衰落，家境贫寒。

他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。

东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。

他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老于乡野，死后世人称他为“靖节先生”。