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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州民间图形符号的生成
门头——徽州人认为,门头大小和精致程度是身份地位的象征。门头上多以精致的砖雕和石雕呼应。门头 的设置,强调了入口的体量感,突出了入口在建筑中的重要性
天井——天井体现了古代徽州人“四水归堂”,“肥水不流外人田”的思想。而高墙小窗,封闭的古建筑, 主要也是通过天井和院子采光的。仰望瞧见的那一抹蓝色,构成了天井特有的场所精神
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州民间图形符号的生成
深厚的人文背景
▼徽州图形符号具有强烈的封建伦理道德色彩。儒家传统伦理道德观中的仁爱、孝悌、忠恕 以及诚信、道义等内容都以徽州图形符号为裁体完整地保留下来。徽州民间图形符号以强烈 的道德标准、行为规范通过质朴的形式、大众化的语言,直扦人民大众的心声
徽州古建筑上的图形符号分析
用最宋体汉字的笔画表现出徽派建筑粉墙黛瓦的特点
徽派图形元素在设包装计中的应用
▼徽州符号元素的造型丰富独特,在应用时进行简化,创造出非对称的效果,如一些抽象形的图案,冰纹、云 纹等,对徽州雕刻中的仿生形态和具有象征性图形的应用上要和产品的属性得当。这些在徽州符号元素中的图 形艺术,经过提炼与现代审美意识产生一定的共通性,用在包装设计中传达徽州的精神内涵。如徽州每家墙角 下都有石雕的铜钱符号、还有冰纹雕窗、马头墙剪影等这些纹样具有很强的装饰性,在现代设计中经常被采用, 体现了独特的视觉效果和文化底蕴。在徽州特色的产品中可以利用这些图形艺术加入包装的设计当中,外包装 和内包装等都可以应用。现代先进的电脑技术,可以把传统的纹样、图形在包装设计中根据需要,依照美的规 律和法则加以整合,达到的艺术化效果的表现形式,形成一种传统的图形纹样、现代的风格表现 ▼徽州图形元素在现代包装设计中的运用原则:实用性原则、艺术性原则、合理性原则 、 文化性原则
♦ 而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺,最出名的以“三雕”
著称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。
♦ 徽州传统图案元素大多就附着在其中,常使具象图形, 且若干图案并列在一起,会让人的视觉产生混
乱,但单个图案仍符合人的视觉需求,这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻 图案让人眼花缭乱,形成了一种宏观上的“虚”,可单个图形却以“实”的现象存在
徽州古建筑上的图徽形州符古号建 并非所有的徽州图形元素都明显存在于设计作品中,许多作品以含蓄的方式来传达信息,设计中使用的符 号通常是一种隐喻,是一种诉诸于知觉的,充满了情感、生命和富有个性的意象。 ♦ 从情感上、观念上理解徽州图形艺术的内涵,逐步研究徽派图形的造型观念、形式,把其艺术精神、艺术 语言融入现代审美中,才能进行创造性的招贴设计表现。 ♦ 徽州传统图形元素中,经常蕴含着平安如意、吉祥幸福、驱邪庇佑的意蕴,在这些图形元素的背后,隐藏 着深层的象征意蕴,图形元素是这些内在含义,借以表达的外在图形符号,是“传统、民族风俗”外化的结 果。
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
徽州古民居,马头墙特色创造的一套字体 徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
以图形的直接运用体现祝福吉祥之意。如在“徽州传统”招贴中,博古纹样、祥云、窗格、回纹、万字 纹等具有地方特色的图形都处处显示是徽州特有图形符号。设计师在设计构思时不拘泥于传统,从中提 取出典型性元素,然后再进行重新的图形组织的功力可窥一斑;或是将传统的设计手法渗透于现代图形 之中,既体现地域特质、民族韵味,又具有时代精神
三雕——古代徽州人的雕刻,不仅讲究工艺的精湛性,也讲究故事的复杂性,其 所附着的图形元素多种多样题材有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回 纹、八宝博古及各种吉祥图案等。人物主要来源于戏曲唱本、宗教神话、民间 传说、民俗风情等 ,山水描绘的主要是徽州所辖各县的山形水貌
徽州古建筑上的图形符号分析
造型形式
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州雕刻中常用的图形符号
“ ” ——万字纹。万字纹的形象特点表现为十字形横竖线四端,万字纹也是徽州雕刻中常
用的题材。常常将“卍”字四端伸出,连续反复而绘成各种连锁花纹,形成线条的连贯的造 型特点被称为万字不断头纹,被赋予绵长不断的意味,也体现了有秩序的节奏之美。有时民 居的门窗上的木格子也用万字纹装饰。
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
马头墙是新徽派建筑中必不可少的元素之一,它已经成为徽派建筑特有的提示性符号马头墙在现代建筑中, 已经褪去了传统的防火功能,却丰富了建筑的立面,增强了建筑的透视感和层次感, 马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称 “五岳朝天”。马头墙的比例、位置、层次叠落都要和整体比例一起进行推敲比较,马头墙的形式也应抽象 出其特有的神韵,做到神似而形不似。 通过线脚的比例、色彩等元素,来唤起人们对徽派建筑的回忆。黑白灰构成的点线面组合,便能勾起人们对 徽派建筑的回忆。黑白色调,时尚现代,符合现代人追求的简洁、精致、时尚的生活要求
单一形式 单一形式是指以一种植物、动物、人物或抽象形的图形符号来进行表现,在徽 州有丰富的单一形式构成的图形符号,如“ ”字形纹饰、回纹、刻冰 纹、云头、寿桃、摇钱树、福禄寿喜等单一形式图案,流传至今
徽州古建筑上的图形符号分析
造型形式
回纹
云头
冰裂纹
“ ”字形纹饰
梅花形纹饰
寿字
" "音“万”是古代一种象征吉祥意义的符咒,向四周重复延伸扩展形成的完整图形符号,在此暗喻“富贵不 断头”,反映了古徽州人们对生活的美好期盼和祝福。万字纹、回纹、梅花纹、冰裂纹等多用于徽州古建筑物 的窗墙、门格、梁头上,制作精致具有不可思议的美感,体现了古徽州深厚的文化内涵
设计形式 从整体上看,徽州民间图形符号造型形式丰富多变,有单一形式、组合形式,在构图上追求对
称、均衡和稳定,在色彩上对比强烈并且具有福意象征等基本特征
传统徽派建筑上的图形元素分析
徽州图形符号的识读
马头墙——马头墙的出现,源于古徽州人防火的需求。层层叠叠的马头墙,既满足了建筑的功能性.又 具有一定的装饰性。侧面望去,马头墙高低错落,长短相间,颇有特点。马头墙高低纵横,起伏低落与 屋顶形成黑、白、大、小、横、竖对比的形式美。所以,马头墙是传统徽派建筑最为重要的造型元素
这是一组近代中国的标志,其中运用了徽州传统图形元素,例如吉祥图案,回纹图案等等
特有图形的直接使用
特有图形的直接使用
色彩的运用 色彩是平面设计中最为基础的元素,徽州传统装饰图形 的色彩总体体现了朴素自然,保留了木、砖、石的本色, 处处体现着天地融合、纯净自然的质朴之美。徽州地区, 由于受理学和儒学文化的影响,中和平静、随遇而安的 徽州人更倾向于黑、白、灰的色彩层次及浅彩色、无 彩色。传统图形的色彩倾向也为现代设计提供了丰富的 视觉语言
窗——徽州建筑通过天井通风采光,所以在徽州建筑里,窗的作用不大。为了满足他们的心理安全需求, 徽州建筑的窗都很小。高墙小窗,形成了徽州建筑立面特有的比例,这也是徽派建筑典型的元素之一
屋顶——在传统徽州建筑中,坡屋顶是其重要形式特征。坡屋顶成向内微曲,有利于屋面排水。 双向 坡顶为主,附属房屋部分配以单向坡屋顶。古代徽州人因地制宜,还创造出了其他形式的屋顶,如月沼 边的三角屋顶
—— 方胜。方胜的形象特点表现为交叉的菱格。表达了同心双合、彼此相通 的美好心愿方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“民间八宝”, 寓吉祥之意
—— 古钱。古钱的符号形象是有两个古钱的图案组成的,所以又称“双钱”。 徽州雕刻中古钱常与蝙蝠、寿桃、寿字组合为一体,“双钱”谐音“双全”,寓意“福寿 双全”。徽州木雕中雕有蝙蝠与有眼孔的双钱,用百结相连,表示“福在眼前”
特有图形的直接使用 代表图形的象征应用
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
特有图形的直接使用
图形的运用 ♦ 图形是招贴信息传达的主要媒介,表现形式多种多样,具有视 觉效果强烈、含义丰富、容易记忆等特点。 ♦ 徽派图形元素丰富多彩,来源于老百姓的衣食住行,各有其不 同的涵义,把具有特定地域特色的图形运用在招贴设计中,借鉴 传统符号的深刻内涵,图形符号的重新提炼、加工,创造出新的 视觉形象,做到整体与局部变化的完美统一。 ♦ 将徽派图形元素应用到现代招贴设计之中,并不是指对图形进 行拷贝或者简单的挪用,而是应提炼出徽州地域特色图形的精髓, 并在保留特征、特定的涵义的基础上,结合现代设计理念,将原 有的内容赋予新的内涵,让传统图形成为设计师设计思路的一个 创意点和启示点。
徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
徽州图形符号概述
徽州古建筑上的图形符号分析
♦ 提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑,徽州民居,其特点 :和谐流畅,统一规划的整体美;依
山傍水,翠微缭绕的自然美; 清雅简淡、因陋就简的朴素美。
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州图形符号的识读
设计思想 徽州图形符号表现了劳动群众对生活的颂扬,追求人与自然、情感与理性、物质与心灵的交融
与和谐,使徽州民间图形符号充满了天然和淳朴的
设计来源 徽州图形符号就地取材,土生土长,贴近老百姓的日常生活。
设计题材
从题材上遍及老百姓吃、穿、住、行、用各个方面,如粉墙青瓦、小巷、马头墙等富有特色的 古民居,以及附着于徽派建筑中大量精美的“三雕”艺术品,
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