《送东阳马生序》
【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
【注】①孤陋：片面、浅陋。

②资：盘缠。

③审：详细。

④庶几：差不多。

⑤子羔、原宪：孔子的弟子。

⑥勉：勤勉，努力。

1．下列句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）
A．既．加冠若既．不出户B．益慕圣贤之．道则是面墙之．士C．俯身倾耳以．请夫以．孔子之圣D．益．慕圣贤之道曾益．其所不能
2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）（2分）
A．【甲】文中“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

”采用夹叙夹议的写作手法，写出作者对“先达”的恭敬态度。

B．【乙】文中画波浪线文字的断句划分为“夫以孔子之圣∕犹须好学∕今人可不勉乎？”
C．【甲】文是一篇赠序，属临别赠言。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

D．【乙】文中“丘”指的是春秋时期伟大的思想家、教育家孔子。

3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）
A.【甲】文叙述了作者青少年时期求学的艰难和用心之诚恳。

B．【乙】文谈了“为学”不进则退的道理。

强调了人做学问，要认真钻研，要出门学习，与他人讨论，才能开阔眼界。

C．【甲】文和【乙】两段文字都强调要勤勉好学，做学问要与人研讨交流。

D．【甲】文和【乙】两段文字都强调学习要认真钻研独立思考，要开阔眼界。

均是采用现身说法。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（3分）
（2）人之为学，不日进则日退。

（3分）
【答案】：1.B（A到了；又B结构助词，的C来；凭D更加；增加） 2.A （有叙述写法，无议论写法） 3.D（甲文未强调学习要认真钻研独立思考，要开阔眼界。

乙文无现身说法。

） 4. （1）曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。

（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。

【诗文翻译】
人做学问，如果不是天天进步,那就是在天天退步。

如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。

在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。

如果
不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。

如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。

孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。

” 凭孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？
李世位梁晓。