高考语文文言文阅读精选（八）三十六涉务夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。

居承平之世，不知有丧乱之祸；外庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。

故难可以应世经务也。

晋朝南渡，优借士族,故江南冠带有才干者，擢为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。

其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。

至于台阁令史、主书、监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。

人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。

周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。

至乃尚书郎乘马，则纠．劾之。

及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。

夫食为民天，民非食不生矣。

三日不粒，父子不能相存。

耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉!江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅．．，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。

假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坺土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

(选自《颜氏家训》,有删节) 【注】○1涉务：涉及、从事实际事务。

○2果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．不徒．高谈虚论徒：只是B．及有试用，多无所堪．堪：胜任C．至乃尚书郎乘马，则纠．劾之纠：纠正D．本为羁旅．．羁旅：寄居2．下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是品藻古今，若指诸掌A．出则车舆，入则扶侍肤脆骨柔，不堪行步B．至今八九世，未有力田治官则不了，营家则不办C．晋朝南渡，优借士族体羸气弱，不耐寒暑D.．多迂诞浮华，不涉世务3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。

B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。

C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。

D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛苦，才能做好其他事务。

三十七、《湖南文征》序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。

国藩．陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。

《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。

《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。

即周秦诸子，亦各自成体。

持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。

后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。

若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。

二者人人之所固有。

就吾所知之理而笔诸书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈．简策。

斯皆自然之文。

性情敦厚者，类能为之。

而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。

自群经而外，百家著述，率有偏胜。

以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。

自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。

即议大政，考大礼，亦每缀以．排比之句，间．以婀娜之声，历唐代而不改。

……湖南之为邦，北枕大江，南薄．五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。

然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。

逮乎．来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。

两贤者，皆前无师承，创立高文。

上与．《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。

而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而．法未始或紊。

惟考据之文搜集极少。

前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。

研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。

而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤？(选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版) 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是A．国藩陋甚，齿．又益衰齿：年龄B．若剖肺肝而陈．简策陈：陈述C．间．以婀娜之声间：间或D．北枕大江，南薄．五岭薄：接近2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．逮乎．来世，周子复生于斯胡为乎．遑遑欲何之？B．亦每缀以．排比之句则遣从事以．一少牢告庙C．不言法而．法未始或紊其所谓忠者不忠，而．所谓贤者不贤也D．上与．《诗经》、《周易》同风苏子与．客泛舟游于赤壁之下3．下列各项中，不能说明．．．．“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是A．其体势声色，曾无一字相袭B．周秦诸子，亦各自成体C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖4．下列各句中对文章的阐述，不正确．．．的一项是A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。

B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。

C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。

D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。

三十八、醉书斋记郑日奎于堂左洁一室，为书斋。

明窗素壁，泊如也。

设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。

竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。

书架书筒各四，古今籍在焉。

琴、磬、麈尾诸什物，亦杂置左右。

甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以．俟。

随意抽书一帙，据坐批阅之。

顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。

有时或歌或叹，或笑或泣或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。

家人目间见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗来，都不省．取。

或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。

逾时或犹未食，无敢前请者。

惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。

内子出，复忘之矣。

羹炙皆寒，更温以俟者数四。

及就食，仍挟一册与．俱，且啖且阅。

羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。

至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者．。

夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧。

俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫．．睡地上矣。

客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。

客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。

盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。

而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。

余是以无所顾虑，而嗜益僻．。

他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。

内子笑曰：“君无效刘伶断饮法②，只赚．余酒脯，补五胜劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。

”余倘然久之．，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。

”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。

（选自《续古文观止》有删改）［注］①科头：不戴帽子。

②刘伶断饮：刘伶戒酒。

《晋书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒知故。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是A.婢子送酒茗来，都不省．取省：知道。

B.起视之，皆烂漫．．睡地上矣烂漫：坦率自然的样子。

C.余是以无所顾虑，而嗜益僻．僻：怪僻。

D.只赚．余酒脯，补五脏劳耶赚：获取。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同．．．的一组是3②随意抽书一帙，据坐批阅之③则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐④他日忽自悔，谋立誓成之⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧⑥逾时或犹未食，无敢前请者A．①③④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.②④⑥4．下列对原文内容的分析和概括，不正确．．．的一项是A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉癫狂的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。

B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情。

读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。

C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。

D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。

三十九、张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而．为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪．命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。

会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖．其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。

”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜．陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为．之大恸，出私钱以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少．怠。

遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

1、对下列句子中加点词语的解释，不．正确．．的一项是A、民不堪．命，旧尹莫敢诘问堪：忍受B、拜住袖．其疏入谏袖：藏在袖里C、特拜．陕西行台中丞拜：拜访D、止宿公署，终日无少．怠少：稍微2、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A、其．人已去，追而还之其．妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”B、昼则默诵，夜则．闭户贾人夏则．资皮，冬则资纟希C、不得已而．为盗耳位尊而．无功，奉厚而无劳D、为．之大恸，出私钱以济之身客死于秦，为．天下笑3、下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是A、遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之因上章请行纳粟补官之令B、首毁淫祠三十余所况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎C、养浩至，尽置诸法，民甚快之帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住D、即散其家之所有与乡里贫乏者帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。