彭祖百忌
中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论，对道家、道教及中国传统文化
一、天干
甲不开仓, 财物耗亡
甲日或者甲时，不能开仓放粮；如果贸然开仓放粮，则有钱物耗散的危险
甲为十干之首，是事情的初创阶段，说不清楚以后还会有多少风险，不应该贸然行事；所以应该积蓄财富，以备未来不时之需。
体现出我国古人处世、生活谨慎的原则
乙不栽植, 千株不长
每逢乙日或者乙时，就需要忌讳栽植；如果栽植就会出现栽植的再多，也不会生长、或者存活
大体源自人们对于卯月的理解。
因为卯月虽然天地开始阳
明，但是还是不适宜栽植；因为季节还未到。
栽培植物，需要在谷雨之后，这个季节才会云施雨济，光合作用最强。
卯月应该干什么呢？应该整理土地
丙不修灶, 必见灾殃
每逢丙日，丙时，就不应该修灶、建灶
丙属火，是火神当值，对于生活在远古时期的古人来说，对于火神自然有一种敬畏之情。
这天修灶、建灶有对于火神不敬的心理；搞得不好，可能得罪火神，所以需要谨慎
丁不剃头, 头主生疮
丁日不能剃头，理发，否则就有生疮、患疾的事情发生
丁与“疔”谐音，其日剃头，大约是怕生疔疮
戊不受田, 田主不祥
每逢戊日、或者戊时，就不能买卖田产、土地
干支值神有关。
天将为勾陈，天空、主官职、印信、公庭、伏虎、田舍、上舍。
这天如果买卖田产、屋宅，有对勾陈天
降的不敬。
而且勾陈属于恶神，一经得罪，也主暗悔、暧昧之事，所以不适宜处理如此重大的事情。
不然则有是非、口舌，甚至官司
己不破券, 二比并亡
每逢己日或者己时，就不宜从事订立合同，契约之类的事情；因为古达的合同、或者契约，一经订立，就是各持一半，称为破劵；否则对于双方都不利，事情不能成功
按照干神来讲，这天属于太常天将当值，主管文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。
或许是天神要求的太过严格罢了，来不得半点虚假，不然双方都要遭遇惩罚。
所以人们如此敬畏
庚不经络, 织机虚张
经络在古代当然主要指的是织布、纺线。
庚不经络，就是说：每逢庚日或者庚时，不要织布、纺线
庚主白虎，庚日、庚时都是白虎天将主事。
白虎主道路、信
息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。
这天如果纺线、织布；又为自己织造天罗地网的意思，也有阻挡天将用事的嫌疑。
人不可与天斗，更不能与天争。
所以有此讲究
辛不合酱, 主人不尝
合酱，就是制作调味用品的最后一个环节。
辛不合酱，就是这天不能从事这类工作
辛日、或者辛时，在天来说，这天的天将之神为太阴，主管天宫中妇女所用的官帷、财帛和调味。
会采集天地三界的美味，你如果这天去干这个事情，当然味道不能美味。
同时，太常为阴私，你得罪了她，恐怕也是吃不了，兜着。
所以有此一说
壬不决水, 更难提防
汲水，就是取水了。
意思就是说，每逢壬日，或者壬时，取水的话，则需谨慎小心，容易有难以预测的灾祸
壬为天后，居壬子位。
天后在天事天乙贵人，为后妃。
主宫
廷阴私、妇女、胎产、以及赏赐、恩泽等等。
壬日是它们用水的日子，所谓人不与天争，所以这天最好不要取水
癸不词讼, 理弱敌强
癸为玄武，局癸亥水位
癸水在天为聪明、巧智、财物、干谒；也为十干之终，物极必反，数穷则不利。
这天无法与人相争，诉讼，如果诉讼，则有理屈词穷的意思，所以这天虽然智巧，恐怕智巧用的不是时候，甚至容易耍小聪明，引起官非，诉讼的话，则容易理屈词穷
二、地支
子不问卜, 自惹祸殃
每逢子日或子时不得算命、问卦、看相、堪舆等等。
因为，子为地支之首，阴盛之极，也为一阳复来之际。
阴阳交替之时，变化最大，最难把握。
所以问卦、算命、看相、堪舆这些都不一定准确。
所谓天意难测，变化极端的时候，当然就
更难测了
丑不冠带, 主不还乡
就是说每逢丑日，或者丑时，最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。
为什么如此呢？因为丑，为阴位，只有二阳，还是阴性物质最旺的实机。
丑时，鸡叫后，一般都是贵要归墓的时候，不是人出门的时机。
所以这个时候，你不要回家；如果硬性回家，则可能遭遇阴性物质。
这个时候，当然也不能冠带穿新衣了。
如果不出门，你穿衣干啥？只有一种例外，那就是死人要上路了
寅不祭祀, 神鬼不尝
寅时，寅日不能祭祀。
大体与寅时，过去道家练功，大体都在寅、丑两个时辰，特别是彭祖在世时的时代，就是那样的时辰，这与道家后来的活子时，说法有些不同。
这个时候祭祀，敬神是没有作用的，往往会打扰神仙们修行。
同时，寅时，三阳开泰，阳气强劲，鬼这类阴性的物质，是没有出没
的机会。
你拜了也是白拜，他们是收不到的
卯不穿井, 水泉不香
卯时、卯日、卯月叫你不要打井。
原因就是卯月本身就是地下水最为枯竭的时候，因为卯月木已经强旺，地下之水，已经被树木吸收。
这个时候，你去打井取水，水自然是不香的，因为水中的香气，已经被万物吸收。
另外，这个不香，我想还与古人的生活原则有关，因为古人从来就讲究人不与天争，也不与物争。
因为你想过的好，万物也要生存，需要的是和睦共处。
这样，你的生活才踏实，才能睡的香、吃的香辰不哭泣, 必主重丧
所谓一日之计在于辰。
辰是哭泣，不然有忧伤、悲痛的事情发生。
没事你哭泣干什么嘛。
汉代已有“辰日不哭，哭有重丧”之说，（见《论衡·辨宗篇》）。
无缘无故的哭泣，肯定是有着某种预示，征兆与暗示，一种不吉利的象征。
主要是辰为土墓，又是水库，打开不得。
打开了则象征有重丧之事发生
巳不远行, 财物伏藏
巳不远行，往往不利钱财。
因为钱财属金，巳为长生，但是亦有克伤；得气而不绝、不显，视为伏藏。
同时，巳主道路，音同事、死、是；要注意在道路上的是非、管好财物
午不苫盖, 屋主更张
丙与午均属火，火神当值，故忌修灶、苫盖，否则将有引起火灾之虞。
也是人不与天争，不与天斗的形象说明
未不服药, 毒气入肠
未为胃，五行属土，主肠胃、脾胃；偏燥、偏实、偏阴。
所谓三伏生寒是也，阳气从午最盛，至未始衰。
这个时候，服药治病，不是时机；很容易造成肠胃接受不了。
未时如此，未月、未日当然也就同理了
申不安床, 鬼祟入房
鬼，属阴性物质，在丑归墓，申自然是属于得气之机，出没之时。
原因就是这样时候，阴气已得三爻，具有行动能力了，
开始活动了。
所以最好这个时候，不要安床，因为床是睡觉的地方，一经入睡，很容易接受阴性物质
酉不宴客, 醉坐颠狂
酉时是你一天当中，可能最开心的时候。
因为酉主喜悦，言说；肾功能也最好。
这个时候，你可以进食。
但是不要太兴奋。
不然则容易醉酒，喝醉了自然容易糊话连篇，进入癫狂的状态了
戌不吃犬, 作怪上床
戌时，本象为狗，犬；这个时候吃狗肉，你不怕遭遇天犬的责罚？所以需要避讳；不然则可能受到责罚
亥不嫁娶, 不利新郎
亥为地支之终，与天干癸水同象。
数已经穷尽了，当然不能新添。
当然水气旺盛，不利丁火了。
丁自然是人丁的代表，所以不利有子女，当然也不能新郎
三．时辰
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
一、甲--遁甲---统帅
二、乙丙丁---三奇---协助统帅的三个大将
乙奇(日奇) 丙奇(月奇) 丁奇(星奇)
戊己庚辛壬癸---六仪---六支军队
戊军---领头军
甲子()分别遁在六支军队中
五阳干---甲乙丙丁戊
利静利客相互结合会产生好的影响(大部分情况)
五阴干---己庚辛壬癸
利动利主相互结合会产生不好的影响(大部分情况)。