中西方禁忌文化
组长：马文莉（2011142134）
组员：符小群（2011142102）
吴可嘉（2011142132）
花毛措（2011142160）
锁溯（2011142139）
谢琦（2011142143）
禁忌的定义
禁忌指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止、忌讳的一些行为、事物和思想等。

是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。

它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。

禁忌的国际通用名词是Taboo或Tabu（音译“塔布”或“塔怖”），该词源于中太平洋的波利尼西亚群岛，原为太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语，其含义是神圣的、不洁的、危险的和不可接触的.
禁忌的起源禁忌的起源一般认为有四种观点：（一）灵力说：灵力说更多的是
着眼于禁忌的原始状态，禁忌
是从鬼魂崇拜中产生的。

实际
上是从人类信仰发展史方面对
禁忌的认识，它分析了人们对
灵力的信仰以及由此一信仰而
产生的情感诸如崇敬和畏惧等
等，并据此而追溯到了禁忌的
来源。

一般说来，灵力说更多
的是着眼于禁忌的原始状态和
原始的禁忌状态的。

•（二）欲望说：欲望说将禁忌归结为心理上对欲望的抑制。

弗洛伊德在《图腾与禁忌》中写道：“塔布是一种有某些权威从外部强行施加的原始禁止，它针对的是人类所屈从的最大欲望。

”欲望说认为欲望的抑制便是禁忌的根本来源，它主要从心理学上对禁忌的来源进行了追溯。

（三）仪式说：仪式说指出，禁忌来源于仪式无理的社会规定性。

它从社会学的角度对禁忌的来源作了说明。

弗雷泽曾在《金枝》一书中提到“有时，社群首领、酋长或神权的代表人物（如巫师等）就可以有权宣布任何事物为禁忌”。

原始人类处于社会化的需要，并不真正的去思考或考察此种禁忌形成的合理依据，而是随着社会化的约定俗成，强制服从。

（四）教训说：这一观点认为禁忌来源于人们把对某种偶然因素的共同误解作为教训来加以汲取。

禁忌发展阶段
禁忌的发展大致被分为三个阶段：
•原初阶段：丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。

•次生阶段：人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。

•转化消亡：从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。

禁忌的内容
禁忌大致可分为四个方面：•一是对灵魂的崇拜和畏惧；•二是对欲望的克制与限定；•三是对仪式的恪守和服从；•四是对教训的总结和吸取。

禁忌的意义
•抑制人的欲望或某些行为•对于危害人身的事具有警
示作用、回避作用
•在巫术范畴中还可直接起
到某种抵御作用、扼制作用，以具备保护的功能。

禁忌分类
•由于禁忌是人类普遍具有的文化现象，对禁忌的认识又是多学科、多角度的，所以禁忌的分类理论上也就有了许多方式方法，有了许多不同的层次和类别。

•从禁忌的信仰根据方面，可以将禁忌分为禁忌对象（禁忌事物）是“神圣的、圣洁的”和“不纯的、不洁的”两大类。

•按禁忌主体（执行禁忌者）的禁忌行为（无行为）的方式，可分为：视的、听的、说的、做的、食的、思的等等若干类。

•按时间，可分为原始禁忌、古代禁忌、近代禁忌、现代禁忌、当代禁忌等等。

•按地域，可分为欧洲禁忌、太平洋禁忌、尼罗河流域禁忌、中国禁忌等等。

•按宗教，可分为道教禁忌、佛教禁忌、伊斯兰教禁忌、基督教禁忌等等；
•按人种，可分为白人禁忌、黑人禁忌、黄种人禁忌、红种人禁忌等等；
•按民族，可分为汉族禁忌、满族禁忌、朝鲜族禁忌、日尔曼族禁忌、犹太人禁忌、吉普赛人禁忌、俄罗斯人禁忌、印第安人禁忌等等；
•按职业，可分为农业禁忌、渔猎禁忌、商业禁忌、医药业禁忌等等；
•还可以按年龄，按性别、按物形、按事态等等形式来划分。

•陶立璠先生将禁忌分为（1）宗教禁忌（2）生产禁忌（3）语言禁忌（4）一般生活禁忌。

•乌丙安先生在《中国民俗学》将禁忌大体上划为五个方面（1）自然崇拜（2）图腾崇拜（3）祖先崇拜（4）鬼神崇拜（5）命运崇拜。

禁忌的特征
•危险性
凡是被视为禁忌的事物，都含有危险的特征。

一般认为，禁忌事物的危险性是与该种禁忌事物所具备的灵力（mana）的大小成正比的。

•具有惩罚的作用
部分地区禁忌简介
泰国：
➢不要把佛像放在裤袋内,泰国人认为身体的下部接触佛像是对佛像的亵渎。

不能手指僧侣,不能接触(身体)僧侣。

尤其女性不许与僧侣握手,在汽车上不许与僧侣邻坐,即使是僧侣主动前来打招呼(外国女性常遇到)也应礼貌地拉开距离。

➢遇见托钵化缘的和尚,千万不能送现金,因为这是破坏僧侣戒律的行为。

➢不能触碰别人的头。

除泰国外，印度等国家同样不喜欢别人触碰他的头部。

➢在泰国凌晨２时以后不准再买酒，否则会被警察处以罚款。

➢别使用你的脚指向人或对象。

别与你的脚摸任何人。

别把你的交放在桌子或椅子上休息。

别跨过人的身体，请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。

当在地板上坐时，也应使您的脚不指向任何人。

➢坐时忌翘二郎腿。

谈话时，忌用手指指对方。

➢泰国人绝不用红笔签名，因为当地人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。

➢泰国是禁止赌博的即使你是在酒店的房间里，也不能打麻将赌钱。

➢年轻情侣最好不要当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。

➢不用手（特别是一个指头）指某人，而是用下巴，召唤来人时伸直手臂，手掌向下，手指上下动，不可捻手指、拍手或大喊。

➢进入泰国人的住宅之前要脱鞋，不能踩门槛。

如果主人坐在地板上，客人要照样行事。

脚不要交叉，把腿卷屈在身体下面，不要露出脚底。

➢泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵，将其画像作为护身符希望给自己带来好运。

因此对他的侮辱会被认为是犯罪，会被判处15年的监禁。

柬埔寨：
•柬埔寨人认为左手是不洁的，用左手拿东西或食物是不懂礼貌的表现。

他们还认为头是人的神圣部位，因此别人不能触摸他们的头部，更不能随意抚摸小孩的头。

在柬埔寨的一些舞蹈中，常用手势来表达特定的意思，如五指并拢伸直表示“胜利”；五指攥成拳头表示“不满”和“愤怒”；四指并拢，拇指弯向掌心，表示“惊奇”、“忧伤”。

•客人上梯前应先将鞋脱掉放在梯下，否则是不礼貌的。

•在柬埔寨的风俗里，白色象征着死亡，所以人们忌讳穿白色的裤子和纱笼。

•女人应主动握手或躬身，这是他们的习惯。

男女之间的眼神交流不要太多。

当交换商业名片时要使用右手或双手，接受名片时的举动将显示您对这个人有多尊重。

•如果被邀请坐在地板的席子上，您要盘起双脚，但是不要穿过或长于你的双腿。

•如果有人邀请你进餐，要等待他们指定给你的座位就坐，千万不能自己颠倒座次。

通常长者要坐在首要位置，而且要比其他人先用餐。

所以你要等到年长者开始用餐后方可开始进餐。

交际场合通常不谈论商业问题。

•柬埔寨把星期六视为不吉利的日子。

•在柬埔寨，如果你吃光盘子内所有的食物，这表明主人没有招待好你，因为你没有吃饱还想要。

●在伊朗不能评论婴儿的眼睛，否则婴儿的父母
会请人将其“妖眼”挖掉。

●在印度，东南亚诸国，若以左手把东西交给对方，对方会认为你是蔑视他，或是对他怀有恶意，交
东西时，必须用右手交出，或是使用双手。

召唤
某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一
个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个
指头。

●在希腊，拍照的时候绝不能大摇大摆地立三角架来大拍特拍。

这个国家有个规定：立三角架的拍摄，必须获得官方的允许。

他们认为，使用三角
架拍摄的人，是职业摄影家。

●在西班牙，女同胞上街需要戴耳环，如果没有
戴耳环，那就象个正常人没有穿衣服一样，会被
人笑话。

●在越南如遇到和自己年龄相仿的人，不要以先生、小姐、师傅等相称，更不能称大哥、大姐，而应礼貌的尊称对方为二哥、二姐。

●在埃及旅行的时候，不要在你的碗里加盐，因为这被看作是对厨师的侮辱。

●在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内，因为这被认为是挑衅或侮辱。

●到伦敦人家里参加宴会时脱掉鞋子，女主人会认为你不文明，但去亚洲、夏威夷或太平洋群岛的居民家中不脱鞋却被认为失礼。

●希腊人表示告别，是把手背超向他人招手。

●沙特人忌讳下象棋，他们认为下象棋象征弑君叛逆。

●英国人不能在公共场合说“厕所”
●在英国，与客人交谈坐的时候，切忌两膝张得太宽，尤其不可翘起“二郎腿”，站着谈话，不可背手或手插入口袋，在大庭广众之下耳语是失礼的行为，更忌拍户背。

●巴基斯坦人也忌拍打后背，忌用手帕作礼物；●日本人用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。

还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。

同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。

●美国人忌讳别人冲他伸舌头，认为这种举止是污辱人的动作。