（一）连锁式引申：
1、要：金文作垮、鏗，《说文》：“要，身中也。

”
①昔楚灵王好细要。

（《墨子•经说》）
②是王之地一经两海，要绝天下也。

（《战国策•策》）
③吴人要而击之，获邓廖。

（《左传•襄公三年》）
④虽曰不要君，吾不信也。

（《论语•宪问》
⑤非所以要誉于乡党朋友也。

（《孟子•公丑》）
⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。

（白居易
《红线毯》）
“要”的意义可以用下表描述：
①腰（人体的中
间部分）②中间（事
• •
物的中间部分）③拦截（迫使他人中途停止
• • • •
前进）--------- ④要挟（迫使他人改变意向，满足自….
己的欲望）-------- ⑤求得（请求他人满足自己的欲
望）------ ⑥需要（期待某种欲望得到满足）
2、防：《说文》："防，隄（堤）也。

”
①以防止水。

（《周礼•地官•稻人》
②防民之口，甚于防川。

（《国语•周语》）
③吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

（《左传•襄公三^一年》）
④义礼义防民。

（盐铁论•本议）
祖俗而施教，察失而立防。

（《后汉书•桓谭传》）
⑤君子行有防表。

“防”的意义线索可以用下图表示：
① -------------------------------------------------- 堤坝（堵水所用
的建筑）--------------------------- ②堵水、防
止水患（堤坝的作用是堵水）------------ ③禁止、防备、
防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）------------- ④约束（对人的行为进行约束）
——-⑤规、标准（有约束而形成的行为规）
以上两例和“朝”的词义引申脉络一样，由本义过渡到直接引申义，再过渡到间接引申义，中间是一环扣一环的关系，就像链条一样。

我们把这种引申脉络称作连锁式引申（也叫做链条式引申）。

（二）辐射式引申：
1、节：《说文》：“节，竹约也。

”
①竹则笋苞抽节。

（左思《吴都赋》）
②其于木也，为坚多节。

（《周易•说卦》）风断蒲草
节，霜埋翠竹根。

（杜甫《建都十二
郎》）
③彼节者有间，而刀刃者无厚。

（《庄子•养生
④寒暑易节，始一反焉。

（《列子•汤问》）
⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。

（蒲松龄《促织》
⑥时穷节乃见。

（文天祥《正气歌》）
⑦长幼之节，不可废也。

（《论语•微子》
⑧强本而节用，则天不能贫。

（《荀子•天论》
⑨（武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

（《汉书•建传》）
“节”的引申线索可以图示如下：
f②木节、草节（用于草木）
③关节（用于动物）
④季节、节气（用于时日）
① -------------竹节k｛⑤节奏、节拍（用于音乐）
⑥气节、节操（用于道德）
⑦礼节（用于社会）
⑧节约（用于用度）
I⑨旌节、节杖（用于外交）
“节”的引申是根据“竹节”的特点而来的，可以表示为：
1连接（引申为事物的连接处）：②③
①< 分段（引申为事物的分段处）：④⑤
、制约（引申为约束等意思）：⑥⑦⑧⑨
2、问：《说文》：“讯也。

”
①既克，公问其故。

（左传•庄公十年）
②伯牛有疾，子问之。

（论语•庸也）
燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。

（战国策•燕策）
③淑问如皋。

（《诗经•鲁颂•泮水》）
④昭王南征而不复，寡人是问。

（左传•僖公四年）
⑤既而羁寄京师，久无家问。

（晋书•陆机传）
⑥恣所为不问。

（柳宗元《童区寄传》）“问”的引申脉络可图示如下：
厂②问候、慰问
③审问
①询问④责问、追究
⑤音讯
L⑥过问、干预
3、贱：《说文》："贾少也。

”
①心忧炭贱愿天寒。

（白居易《卖炭翁》）
②朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。

（《非子•有度》）
③左右以君贱之也，食以草具。

（《战国策•齐策》）
④老臣贱息舒祺，年少，不肖。

（《战国策•策》）
“贱”的引申线索如下：
（②地位低下、卑贱
①价钱低< ③轻视、认为卑贱
<④自谦词
从以上几例可以看出，所有的引申以之间是并列的关系，都是直接从本义引申而来的直接引申义，就象是以本义为中心向四周辐射出来的一样，这种情况叫作辐射式（或放射式）引申。

（三）综合式引申：
1、信：《说文》：“诚也。

”
①信言不美，美言不信。

（《老子》）
②与朋友交，能不信乎？（《论语•学而》）
③人谓子产不仁，吾不信也。

（《左传•襄公三十^一年》）
④舜其信仁乎？（《非子•难一》）
⑤用为符信，上书自。

（《史记•外戚世家》）
⑥诗好几时见？书成无信将。

（杜甫《寄州高三十五使君适虢州岑二十七长史参》）
⑦自可断来信，徐徐更谓之。

（《孔雀东南飞》
⑧不忍拈将等闲用，半圭寸京信半题诗。

（元稹《书乐天
纸》）
“信”的义项可以分析如下：
①言语真实：言语+真实；
• •
②诚信：对人的态度+真实；
• •
③相信：确认+某种情况+真实；
• •
④的确：某种状态+真实；
• •
⑤信物:用来证明情况真实+物品；
• •
⑥信使：携带信物传递消息或命令+人：
⑦音信：信便所传递的+7址
⑧书信：传递消息的+文字材料。

“信”的引申线索如下:
f②诚信
①言语真实'③相信
< @的确一<5）信物——⑥信使一'
⑦ -------------- 音信⑧书信
从“信”的引申线索可以看出，第二、三、四、五几个义项都是直接引申义，由本义到这几个义项的关系是辐射式的；第五、六、
七、八等几个义项则是一环扣一环的连锁式引申。

整个引申脉络综合了辐射式和连锁式两种，这种情况称为综合式引申（也叫复合式引申）。