实现人生价值作文_高三作文实现人生价值作文（一）人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。

人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。

人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。

在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。

有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。

这与正当的消费享受完全是两回事。

合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。

而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。

有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。

权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。

而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。

还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。

这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。

而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。

生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。

总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。

雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。

可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。

它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。

人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。

任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。

不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。

一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。

这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。

另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。

人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。

我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

实现人生价值作文（二）秦玥飞从耶鲁大学成功毕业，毫无疑问，凭借其耶鲁大学的文凭，他肯定能够找到一份收入颇丰的、较理想的工作，但他没有。

他选择当一名村官，为基层的百姓做事。

他不贪恋钱财与名利，只希望用所学和所为社会发展做出贡献。

可是，竟然有无聊的人质疑他的动机。

质疑分两种，一种是有凭有据的质疑，它建立在事实的基础上；另一种质疑则毫无根据，完全出于瞎编乱造。

前一种质疑一定上反映了民主的声音，它有助于实现人民对社会的监督，遏制不良不法现象的产生。

比较典型的就是人们对三公消费的质疑。

我国的三公经费曾一度不公开、不透明，促使其中存在严重的贪污腐败问题。

面对公众的质疑，越来越多的政府部门开始将三公费用公开化，有力地打击了其中的贪污腐败行为。

这种质疑有利于社会的发展。

而后一种质疑则严重影响了社会的稳定，不利于个人和社会的发展，严重的甚至会导致社会信任危机。

雅安地震期间，我国著名的社会评论家李承鹏在微博上声称已将498顶帐篷送往受灾的几个乡村。

但有人对此表示怀疑。

直到李承鹏在微博上发出有关帐篷收据的照片和与当地乡长的合影，那些质疑的人才闭住了嘴。

()像这种不怀好意的质疑就会让那些好心帮助的人感到心寒，不利于社会的发展。

有人对秦玥飞的质疑就完全属于第二种。

产生这种质疑的原因，恐怕还是质疑者自己的动机不纯。

面对质疑，秦玥飞没有选择懦弱地一声不吭，而是勇敢地站了出来，用声音强力地反驳这种毫无根据的质疑。

他的这种面对质疑的正确态度和方式值得提倡。

当然，要实现人生价值必须要正确面对质疑。

此外，还必须有正确的人生价值观。

人生价值观是人生道路中的指向标。

正确的人生价值观能引导人们实现人生价值，错误的人生价值观则很将人们误入歧途。

居里夫人正是因为树立了为科学献身的价值观，才会在科学领域取得如此巨大的成就。

而如今，拜金主义思想在社会上风生水起，更是有“宁坐宝马车头哭，不坐自行车后笑”的叫嚣。

人们的观念中充斥着名利、权位，能够以为社会发展做出贡献为人生追求的价值观已越来越少。

十分可贵的是，秦玥飞就是那少数中的一个。

实现人生价值的道路并不一帆风，希望有更多的人能像秦玥飞那样勇敢迈过人生道路上的绊脚石，始终坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。

实现人生价值作文（三）一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。

我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。

只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。

你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。

那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。

你却生活洒脱自由不羁。

独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。

独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。

是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。

苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。

只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。

疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。

李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。

于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。

正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。

前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。

历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。

在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。

古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。

成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。

败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。

无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。

人生价值作文位置·价值作文自由的价值作文900字远离凡尘，静而求远棱罗在《瓦尔登湖）中说：“我的屋子里有三把椅子。

独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。

如果还有其他的椅子，就显得多余了。

”棱罗的需要就这么简单。

居里夫人的客厅里只有一张简单的餐桌和两把简朴的椅子，这两把椅子让居里夫人有了事业上携手共进的伴侣。

没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的熏染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。

居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的生活。

”● 江苏省如东马塘中学高三（12）江鑫浮生若梦，我们被功名束缚，被利益驱使，被浮华怂恿。

我们在凡尘中求生，几回兜兜转转，丢了本真，散了善心，没了自我，待浮生尽，终失己。

纷扰尘世，总该为自己留条清幽小路，踏寻远方的花明柳绿。

凡尘如墨，徜徉其中，难免一身黑。

虽说人性本善，但在凡尘中摸滚几回，谁都变了颜色。

人往高处走，水往低处流，这似已成人生定律。

所以，人们开始追名逐利，挤破了脑袋向前冲。

抢什么呀？虚名浮华当真好吗？不妨回头，在身后无人的静谧中徜徉另一种境界。

范蠡激流勇退，于重耳复国之日辞了相职归隐江湖，弃官而从商，时人笑他痴。

他立于扁舟，挥扇一笑置之，自去逍遥。

自古重臣不过三代，朝堂上的尔虞我诈哪有负手游山水来得惬意潇洒？留一道白衣背影，我自去徜徉山水。

权，不过过眼烟云。

凡尘如漩，涉足其中，绕得一头晕。

当今世界，你不觉得似一漩涡吗？道貌岸然成为习惯，利欲熏心成了准则，冷漠无情成了常态。

我们被凡事侵扰，丧了本真。

名人明星为了赚取高薪，不惜赌上自己的名誉为不合格产品代言；所谓的慈善家为了脸面，一掷千金只为留张作秀的照片；高官领导为了利欲，暗藏手段贪污受贿。

他们在某个深夜会不会从噩梦中惊醒，听见自己良心的呜咽与控诉？他们会不会可怜可怜自己，只顾向前而断了自己的后路，将自己逼到了深渊？或许，只有当生命殆息那天，才会惊觉自己看似忙乱的一生却是什么都没留下。