“马”作为姓氏来源有这么几个
1.由“马服”氏改变而来。马服本是战国时 期赵国的一块土地，位於今天河北省邯郸市 西北。战国时赵国大将赵奢於公元前270年率 军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王 因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为 “马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵 奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为 单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝 时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵定居下 来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓 的发源地是扶风。
汉字与姓氏文化
汉字与文化系列讲座第二讲
姓氏是是血缘的标志和婚烟的纽带。同时， 它也是部族的开端，国家的根基，以及民族 的文明标志。中华民族是世界上最早出现、 并且最早使用姓氏的国家之一，同时也是世 界上唯一一个拥有绵延不绝、持续发展的文 化的国家。而姓氏文化作为中华传统文化的 重要组成部分，便是中华民族强大生命力和 坚固凝聚力的营养基与粘合剂。中华民族所 固有的“树高千丈，落叶归根”的情结，实 质上是一个民族在姓氏文化根源上的认同。
姜姓的繁衍
早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州 （今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首 领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏， 在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区） 大族。 到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后 世居天水，故族人便以“天水”为郡号。 直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐宋时期，姜氏 还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及 广东琼山。 到了明清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、 湖北等地。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远 播海外。
唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同 前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州 鄢陵人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封 为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及 广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内 得到巨大发展，分布于各地。 宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代， 马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代， 马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及 欧美。 当今，马姓为中国第十九位大姓，并且主要生活在 北方，特别是西北地区。
人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关 系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各 自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都 曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成 了本部落的标志。后来便成了这个部落全体 成员的代号，即“姓”。
《说文解字》：“氏，巴蜀山名岸胁之旁箸 欲落堕者曰氏。氏崩，闻数百里。” 意思是： “巴地、蜀地将山崖侧边的附著而将要堕落 的山岩叫做氏。氏崩塌，方圆几百里都能听 到。” 这是“氏”字的本义，是一个巴蜀方 言词，意思是将要崩落的大山的一部分。 “氏”字本是一个象形字，后来借用来作为 从大宗分裂出去的小宗——宗族的名称，是 非常形象的。
古代的姓氏基本是从以下几个方面得 来的：
带女字旁的姓氏。如：姒、姜、妫、赢等，这是母 系氏族社会女性崇拜的反映 以动植物或其它自然物为姓氏。如马、牛、龙、柳、 梅、李、桑、麻、粟、山、水、等，很大一部分是 部落的图腾。 以封国、采邑或职官、爵位为姓。 以出生地、居住地或职业为姓，如姚、东方、欧阳、 陶、巫、卜、医等。 以祖先族号、谥号为姓。如唐、夏、商、周、等。 其它：
马 甲骨文金文来自小篆《说文解字》：“马，怒也，武也。象马头 髦尾四足之形。”意思是马是昂首怒目的动 物，是勇武的动物。 怒是马的情状，武是马的用能。因其膘肥体 壮、扬鬃奋蹄，十分神气，上古主要用来拉 车，也用来骑乘，故而马的本义是强武有力 的大型家畜。 汉民族视马为龙，有“龙马”之说，中国古 代关于马的记载不可胜数。
孔姓的来源
1.源于子姓，成汤后代。据宋代《广韵》载，成汤 灭夏桀，建都于亳。其子孙中有一支以商族的姓 “子”及他字中的“乙”组合起来定为姓氏，就是 孔氏。 2.源于子姓，孔父嘉后裔。据唐人林宝《元和姓篡》 所载，西周初期殷纣王的哥哥微子启建立宋国，为 子姓。死后弟衍继位。后世正考父曾为宋国上卿， 子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的 后代以孔为氏，形成孔氏。
孔子的祖先简狄的故事
简狄和她的妹妹被父亲囚禁在九层高台之上。 一天，飞来一只燕子，姐妹俩淘气地用筐把 小燕子盖住，当把筐打开时，燕子一下子飞 走了，里面只有一颗红蛋。简狄手快将蛋吞 入腹中，不久就怀了孕。蛋为燕卵，所以孩 子生出来就姓“子”，简狄将孩子取名为契。 这个叫子契的孩子就是殷商的祖先，后来历 代殷王都以“子”为姓。
氏带上了父系氏族时代的烙印，所以“氏”可以说 是姓的分支。《通签·外纪》说：“姓者，统其祖考 之所自出；氏者，别其子孙之所自分。” 顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。” “氏”也是古代贵族的标志，表示功勋和地位。 战国时期，随着奴隶制、宗法制度的崩溃，旧有的 姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。秦 汉时期，我国的姓氏体系基本上已确立下来，姓和 氏完全合并，并且不再是贵族的专利，平民也能有 姓氏了。
姜姓的繁衍
春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国 的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙， 掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，就是神 农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功， 被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭 齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田 和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分 居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的 姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一 大望族。
3.出自他姓，以人名或祖名为姓。如春秋时 郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的 名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后 裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以 孔宁之名为姓，乃舜之后裔。 4.出自少数民族。如清满洲八旗温屯氏、温 都氏，土家、苗、蒙古、回等民族均有孔姓。 他们的始祖：孔父嘉。
孔姓的繁衍
马姓的繁衍
马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期， 马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时 期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高 官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵成为 马氏的发展繁衍中心。 在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的 一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓 除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、 山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些 地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地 区，后来再度东迁到黄淮地区。
孔姓最初的发源地之一在今天的河南商丘一带。到 孔父嘉的后代因为避祸逃奔到鲁国，并且在鲁国定 居下来，是孔氏的第一次东迁。 进入秦朝，孔姓在鲁地已成为一大望族，并不断向 四周邻近省份迁徙繁衍。 两汉之际，孔姓族人除有部分居鲁地祀奉孔子香火 外，还有部分入仕，成为当朝高官，地位显赫一时。 三国两晋南北朝时，北方连年战乱，孔姓族人又一 次大规模南徙，进入浙江、安徽等地。
姜姓
《说文解字》：“姜，神农居姜水，以为姓。从女， 羊声。”意思是：“神农氏居住在姜水边，用姜作 为姓氏。” 形声字 王筠《说文解字句读》：“炎帝即神农氏。炎帝， 身号；神农，代号也。”晋人皇甫谧《帝王世系》： “炎帝神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蛟氏女，名 女登。” 姜水就是岐水，在今天陕西岐山县西。这其实算是 以居住地为姓。很多历史上的姜姓是齐国人，因为 齐国祖先是姜子牙（战国时期齐国国君姓田），因 此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。
孔
金文
小篆
《说文解字》：“孔，通也。从乙，从子。 乙，诸子之候鸟也。乙至而得子嘉美之也。 古人名嘉字子孔。”这段话意思是：“孔， 通达。由乙、由子会意。乙，是祈请子女的、 随季节转换而迁徙的鸟。乙鸟来到，就会得 到子女，使人们生活嘉美。所以古人名嘉， 字就叫子孔。” 孔字形像小燕子的样子，意思是迅速飞翔中 的燕子。
盛唐时期，社会安定，经济发展，士族壮大，孔姓 繁盛，郡望与名人大量涌现，家族播迁也愈加广泛， 逐渐分居于江苏、浙江、江西等江南各地。 元、明两代，孔姓族人又广播于江夏（今属湖北）、 临川（今属江西）、江宁（今江苏南京）、池州 （今属安徽）等地，且陆续向四周徙居繁衍。至明 末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。 清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外， 使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当 今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林为多， 国外孔姓则以韩国居首。目前孔姓人口列全国第七 十二位。
先民最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世 系”、“别种族”。大约产生在原始社会的氏族公社 时期。
“姓”表明了出生的血缘关系，清楚地说明了 同姓的人都是同一位女性祖先的子孙，它是 母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。许 多古姓都带有“女”字旁，如姜、姬、姚等， 它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图 腾。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共 同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称 族号。
柳 甲骨文
金文
小篆
《说文解字》：“柳，小杨也。”可见，柳最初被 认为是一种小的杨树，是形声字，“木”表示意义， “卯”代表其字发音。 今天人们常说杨柳杨柳，是有来历的。由于“杨” 与“柳”是异属同科之木，李时珍在《本草纲目》 中是这样区别它们的：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。 柳枝弱而垂流，故谓之柳。”其实，“杨”字不见 于金石甲骨，是后起字。在《诗经》那个年代，杨 就是柳。《尔雅》云：“杨，蒲柳也。”杨可称柳， 柳可称杨，但二者并称，则只是指柳。
古代姓氏有几点值得注意：
1.战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称 姓。男子贵者称氏；贱者则以职业概括之。如奕秋、 庖丁、石匠、医和、优孟。 2.氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻 不可通。《国语》曰：“同姓不婚，恶不殖也。” 春秋时，鲁昭公娶吴女为夫人，两人都姓姬，就改 夫人姓孟，称吴孟子。 3.姓起着“别婚姻”的作用，男子又不称姓，故女 子称姓非常重要。“孟姜女”，就是在“姜”姓的 前面加上了表示排行的“孟”，意思是姜家的长女。
柳作为姓氏源出有三：
1.出自姬姓，为春秋时鲁国展禽之后，以邑名为氏。 又据《元和姓纂》记载，周公的裔孙鲁孝公的儿子 叫展，展的孙子无骇，以王父字为姓，称为展氏， 传至展禽这一代，食采于柳下这个地方，子孙就以 柳为姓，世称柳氏。也就是说，柳下惠是周公之后 鲁孝公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下， 就改以柳为姓。 2.出自芈姓，为春秋时楚怀王孙子心之后，以都城 名为氏。春秋时，楚怀王之孙心，秦末大起义时被 各路义军共推为首领，号义帝，建都于柳，其子孙 有的以都城名柳为氏，称为柳姓。 3.出自改姓及少数民族中柳姓：明末有曹逢春改姓 柳，即柳敬亭是也，又有柳如是，本杨姓。另满、 蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。