夜莺与玫瑰橡树的象征意义【篇一：夜莺与玫瑰橡树的象征意义】《夜莺与玫中的象征意义◎黄俐刘永志 (成都理工大学外国语学院，四川成都 610059) 摘要：夜莺的声音音域宽广，婉转动听；玫瑰芬芳馥郁，象征着坚贞不渝的爱情。

然而，奥斯卡王尔德的童话《夜莺与玫瑰》却感人肺腑，催人泪下。

本文旨在对该作品中夜莺、玫瑰、学生、教授女儿以及其他角色的象征意义作具体分析。

关键词：夜莺；玫瑰；王尔德；唯美主义项目基金：本文获得国家社会科学基金一般项目英国文学在晚清中国的传播和影响(项目编号： 13bzw106)的资助；本文获得成都理工大学优秀创新团队培育计划资助。

奥斯卡王尔德一生所写童话不多，仅有九篇，却篇篇经典，流传千古。

他的童话与格林童话、安徒生童话有所不同，似乎不是写给小孩儿看的，而是写给成年人看的。

几乎每一篇王尔德的童话里，都涉及死亡，都有一颗破碎的心，《夜莺与玫瑰》也不例外。

该作品创作于 19 世纪晚期，在 20 世纪初期经由周作人的推介，胡愈之、穆木天、林徽因、巴金等人的翻译而传入中国，传播了悲剧审美意识观与唯美主义思潮。

林徽因则因此译作被视为当时新女性参与翻译活动的典范，现今很多出版社出版的王尔德童话里的《夜莺与玫瑰》仍然采纳的是林徽因译本。

本文旨在对《夜莺与玫瑰》中主要角色的象征意义作详细分析。

一、夜莺的象征意义关于夜莺的传说和诗篇有很多。

如夜莺因怕蛇，夜晚要靠着玫瑰花刺以保持清醒，由于疼痛而哀歌；夜莺会在月圆的午夜时分飞上最高的玫瑰枝，大声歌唱，借玫瑰刺用自己心中的血将玫瑰染红而死；在古希腊神话中，底比斯国王泽托斯的妻子埃冬失手杀死了自己的亲生女儿埃苔露丝，埃冬死后化作一只夜莺，夜夜悲鸣，以表达自己对女儿的愧疚与哀思；奥维德在《变形记》中也提到受到忒瑞俄斯玷污，满腹冤屈的菲罗墨拉在众神祗的庇佑下化身为一只夜莺；在济慈的名诗《夜莺颂》中，夜莺虽引领着诗人走向美好永恒的极乐世界，但终究曲终人散，回到悲苦的现实生活；无论是锡德尼的《夜莺》，还是布里奇斯的《夜莺》，传递的都是虚无缥缈的乌托邦和哀怨的现实世界?? ?? 总的来说，西方人眼中的夜莺与中国文化中杜鹃的形象比较相近，都带有悲情的成分。

夜莺对真爱的追求是执着的，为了帮学生赢得教授女儿的芳心，它四处寻找，几经周折才找到了红玫瑰树。

当听说要用自己的鲜血和生命来换取玫瑰时，夜莺虽眷恋世间的美好，但毫不退缩，义无反顾地为男孩儿换取一朵冬日的红玫瑰。

它用那弱小的身躯顶住玫瑰花刺，当婉转、高亢的歌声划过夜空，全世界似乎都静止下来聆听它歌唱了。

玫瑰花也在它的歌声中迎霜怒放，刹那间，世间的一切似乎在玫瑰的美艳中黯然失色，故事的气氛被推向了高潮，但随即因夜莺的死亡又跌至低谷。

玫瑰花绽放的同时，夜莺的声音已越来越微弱，繁花开尽之时，夜莺已躺在草丛中没有了气息。

这不合时宜的冬日玫瑰注定很快会在寒风中凋零，但它还没来得及凋零，已被无情抛弃。

夜莺惨烈悲壮的结局，正是王尔德心中熊熊燃烧的怒火，他那怀才不遇、生不逢时的郁郁心结在童话中得到了完美的显现。

这夜莺正是王尔德本人，为了纯粹的艺术，在寒风中用生命讴歌，却得不到世人的赏识，甚至遭到凡夫俗子的讥讽。

夜莺寻找红玫瑰的曲折过程正是王尔德寻求真正艺术的艰辛历程。

夜莺对世间虽然热爱和眷恋，但毅然决定为了真爱牺牲生命，正如王尔德对艺术的执着追求之心不可撼动。

夜莺的结局是悲惨凄凉的，它的死亡却能在读者心中引起共鸣，成为永恒，它是至真、至美、至纯的象征。

生命转瞬即逝，但夜莺的形象在人们心中永不磨灭。

二、玫瑰的象征意义有关玫瑰的传说与诗篇数不胜数，且大都与爱情有关。

希腊神话中美神阿佛洛狄忒诞生时，上天同时创造了白玫瑰，而玫瑰枝上的尖刺，是出于众女神对美神美貌的嫉妒。

当阿佛洛狄忒听闻自己的心上人阿多尼斯打猎遇难时便急忙前往，途中的玫瑰花刺伤了她的赤足，鲜血将白玫瑰染成了红玫瑰。

波斯的传说中夜莺对新上任的女花王一见钟情，但紧紧地拥抱却令尖刺刺穿了它的心脏，鲜血染红了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外层花瓣保留着粉红色。

在罗伯特彭斯那首家喻户晓的《一朵红红的玫瑰》里，他将自己的爱人比作一朵火红的玫瑰，向她倾述着炙热的爱恋?? ?? 王尔德《夜莺与玫瑰》中的红玫瑰树，讲述着自己不能开花的原因：严冬已冻僵了我的血脉，寒霜已啮伤了我的萌芽，暴风已打断了我的枝干，今年我豢溪 m ~ngzhong 葶 60期不能再开了。

这正如王尔德生活的时代，19世纪末正处于维多利亚时代晚期，虽然工业革命带来了物质世界的巨大改观。

但拜金主义盛行，社会矛盾加剧。

在虚伪世俗的社会中想要追求至高而纯粹的艺术，就如同在冬日要寻找红玫瑰一般。

玫瑰虽娇艳，但有刺，夜莺殒命之后，刺还插在胸口；艺术家要热爱艺术，也必然为刺所伤。

这夜莺所寻之玫瑰正是王尔德心中所热恋的艺术。

历尽千辛万苦，仿佛用自己的鲜血染红，却不为世人所珍惜。

红玫瑰的遭遇正如王尔德所创造的艺术的遭遇。

被人们扔在大街上阴沟里还不够，还要被马车碾过去，这让艺术家情何以堪! 故事的结局简短却意蕴隽永，这碾碎的不仅是冬日的红玫瑰、夜莺的心血，更是王尔德的梦想。

正是这种令人心碎的场面，才更能带给读者心灵的震撼 ???? 三、童话中学生与教授的女儿的象征意义故事里的男孩儿( 学生 )口口声声说自己爱上了教授的女儿，要找一朵红色的玫瑰，但他并未付出任何劳动去努力寻找，只是自言自语几句就罢了。

他在得到玫瑰时只是信手拈来。

在遭到女孩儿拒绝之后，男孩儿也没有珍惜这冬日的玫瑰，却将它抛弃，还到形而上学中去找答案，这本身就是荒谬的事情。

可见男孩儿不是真正懂得爱的人，他根本不配拥有真爱，不值得夜莺为他付出。

他当然听不懂夜莺的鸣唱，还讥讽夜莺的歌声是无意义、毫无实用的。

他代表了王尔德时代一些所谓的艺术家。

认为自己懂艺术、懂爱，实际却并非如此，甚至连欣赏艺术的能力都没有。

男孩儿爱慕的对象教授的女儿，认为珠宝比玫瑰更有价值，却看不见这鲜血染成的玫瑰正是如红宝石般绚烂。

她这拜金而庸俗的价值观，应出自一个市井之民，她却偏偏是教授的女儿。

连象牙塔里长大的教授的女儿都如此利欲熏心，不珍惜真正宝贵的、用真情和生命浇筑的艺术之花，这个人物角色的设置就是对当时社会的一个极大讽刺。

它反映了社会大众金钱至上、唯利是图的价值观。

四、童话中其他角色的象征意义童话中，还有形形色色的角色，它们的出现或许只有一句台词，王尔德却妙用模糊修辞手法，让它们扮演着社会上林林总总的人物，一个个粉墨登场。

壁虎蝴蝶雏菊，它们代表社会上的大部分人，只讲求物质，不能真正理解艺术和真爱。

这些人由于不理解，才少了这份烦恼与痛苦，但他们却指责、怀疑、讥笑懂艺术与真爱的人。

壁虎玩世不恭，尖酸刻薄，不可一世；蝴蝶空有外表，随波逐流，与世沉浮；雏菊唯唯诺诺，一味跟风，愚昧无知。

唯有橡树了解夜莺的心思并深深为之惋惜，但高大的它并未为夜莺遮风挡雨，它甚至都不敢吐露自己的真情。

它只是默默支持夜莺的一切选择，却眼看着夜莺走向幻灭。

它代表着社会上少数能赏识王尔德艺术的人，却并不发出应有的声响，不敢大声站出来支持他，只是一味地爱莫能助，任由事态的发展。

月亮俯身倾听夜莺的吟唱，忘记了黎明，在天空中久久徘徊。

可见真正的艺术感天泣地。

然而它无法阻止时间前进的步伐，终将退去，就像它无法挽救垂危的夜莺一样。

红玫瑰树告诉夜莺残忍的制花方法，那就是用夜莺的生命来铸就红玫瑰，并在夜莺痛不欲生时几次大声催促夜莺顶紧花刺，不然不能在天亮前开成玫瑰花。

它只顾自己开花，不管他人性命的做法，体现了它的自私自利与冷漠无情。

五、结语王尔德这只夜莺，用高亢嘹亮的歌喉大声吟唱，以获取艺术这朵玫瑰，他被玫瑰的刺所伤，以致失去生命，却得不到学生和教授的女儿的珍惜，甚至连壁虎蝴蝶和雏菊都不能理解他，只有橡树和月亮这不可多得却保持沉默的理解者。

夜莺彻夜鸣唱，痛彻心扉，将白玫瑰染得红艳欲滴，却来不及看上一眼；教授的女儿还没正眼看一下玫瑰，就称其比不上珠宝而将之拒绝。

开篇的温馨和谐与结局的凄切悲惨形成了强烈的反差；玫瑰的珍贵与难得和其所遭受的冷遇形成巨大的落差。

乌的感情远远比人的感情更加真诚与热烈，这无疑是对现实社会人类的冷漠与无情的有力鞭笞。

夜莺的生命虽然谢幕，但它呜叫的余音却绕梁三日不绝，在每个读者的心中久久激荡。

美丽转瞬即逝，生命痛苦且短暂，只有幻灭之后才能得以在理想世界中永生。

王尔德的唯美主义，为艺术而艺术的精神主张在这篇童话中得到了完美的诠释。

[参考文献 ] [1]毕鹏晖．哀戚的觅求：谈夜莺在英美文学中之意象 l j 1．作家，2008( 24 ) ． [2]程鹿峰．玫瑰的传说lj l_世界文化，1995(2)． [3] 吕晓菲．从《夜莺与玫瑰》两个中译本透视译者的创造性叛逆外国语言文学，2013(2)． [4][英]奥斯卡王尔德．快乐王子王尔德童话 fm]．北京：世界图书出版公司，2010． [5]阎从军．三维解读王尔德的《夜莺与玫瑰》lj 1_西安文理学院学报：社会科学版，2005(10)． [作者简介] 黄俐 ( 1982一 ) ，女，四川简阳人，硕士，成都理工大学外国语学院英语系讲师，研究方向为英语语言文学、翻译、模糊语言。

刘永志 (1967～ )，男，四川苍溪人，四川大学历史文化学院欧洲文化史在读博士，成都理工大学外国语学院教授，研究方向为英国文学与文化史。

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