第六章文学创造作为特殊的精神生产
一、名词解释
1、精神生产
2、艺术生产
3、文学创造的主体
4、文学创造的客体
5、双向运动
6、不平衡现象
二、填空
1.精神生产这一概念首见于《》，它的产生和发展始终以为前提和基础。

它又具有相对独立性，首先，，其次，。

2．精神生产的特殊性表现在，一是精神生产创造对象世界；二是以来创造观念世界；三是创造活动。

3．文学创造作为一种特殊的生产，就是以为原料的生产活动。

文学言语与科学言语的不同在于它突破了的要求，强调个人的；它比日常言语也更富于性、性和。

4．关于文学创造的客体有两种解释，一是客体即“”说；一是客体即“”说。

5．文学创造客体即情感说认为文学是人的表现，文学客体即。

6．“诗言志”中的“志”主要指人的，但也包含着。

如《乐记》中说：“”。

《毛诗序》说：“。

”陆机的《》提出“诗缘情而绮靡”的见解。

创立了“”说，明确肯定了文学的主要表现对象是情感。

刘勰说：“”，严羽在《》说：“”。

7．是文学创造的客体和唯一源泉。

8．“社会生活”是指总和，也就是人在。

9．作为文学创造客体的社会生活的特殊性表现在，它是的社会生活；是具有
或的社会生活；是作家的社会生活。

10．指出：“社会生活是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。

”11．文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异首先在于：文学艺术所反映的是整体的社会生活，后者是或的社会生活。

12．关于文学创造的主体的解释有，主体即“”与“”；主体即“”与“”。

我们认为文学创造的主体应该是特殊的艺术生产者，是存在于中的艺术生产者；是、、和；是。

13．在文学创造中，作家对生活的体验是一种的体验。

14.文学创造中主客体之间的关系特点是，创作主体对客体审美价值的评价以为心理特征；创作主体对客体审美价值的把握以为思维特征。

15、文学创造是一种运动，一方面是客体的“”，另一方面是主体的“”，这两方面的统一就实现了主客体的统一，文学作品就是创作主体与创作客体的统一并对客体双重超越的产品。

三、辨析题
1.只有经过作家体验过的生活，才能成为文学创造的实际客体。

2.精神生产具有相对独立性。

3.文学生产是审美意识形态的生产。

4.文学创造的客体对象就是人的物质生活或物质世界。

5.客观的社会生活是文学创造的唯一源泉。

6.作家一旦被书商所雇用，以赚钱为目的，他就丧失了主体性，就不是文学创造的主体了。

7.别林斯基说：“人们只看到，艺术和科学不是同一件东西，却不知道它们之间的差别根本不在内容，而在处理一定内容时所使用的方法。

”
8.文学创造的客体是具有审美价值的生活，所以不能反映生活中的丑。

9.文学创造主体是美的体验、评价者和创造者。

10.文学创造主体就是纯粹的自我个人。

11.任何生活现象都有审美价值。

12.艺术生产是“真正自由的劳动”。

13.只有经过作家体验过的生活，才能成为文学创造的实际客体。

14.文学创造是审美创造，因此是非理性的情感活动。

15.文学创造与科学创造一样都是一种理智的活动。

四、选择题
1.人类两种基本生产方式（）
A.物质生产与精神生产。

B.物质生产与艺术生产。

C.艺术生产与文学生产。

2.关于物质生产与精神生产的关系（）
A.物质生产是精神生产的基础。

B.精神生产的发展变化从根本上说被物质生产决定。

C.精神生产的发展与物质生产同步。

D.精神生产对物质生产产生反作用。

E.精神生产有相对独立性。

3.文学生产区别于其它精神生产的特征在于（）
A.文学生产是人对世界的审美的精神掌握。

B.文学生产是一种自由的精神劳动。

C.文学生产与世界的关系是精神关系。

D.文学创造就是以话语为原料的生产活动。

4.文学创造同对象的关系是（）
A.精神关系。

B.审美关系。

C.物质关系。

E.思想关系。

5. 关于文学创造正确的说法是（）
A.文学创造是审美意识的物质形态。

B.文学作品是审美意识的物质形态。

C.文学创造与对象的关系是审关系。

D.文学创造是人的本质力量的异化形态。

E.文学以语言为符号工具塑造艺术形象。

F .文学创造是审美意识形态的生产。

7. 关于文学创造的客体，正确的说法是（）
A.独立于人之外的自然。

B.客观世界的观念。

C. 人的心灵。

D.人的情感。

E.原始意象。

F. 人的本能欲望。

G.社会生活。

H.客观生活。

8. 作为文学创作客体的社会生活是指（）
A .物质生活。

B.客观世界。

C.精神生活。

D.自然界。

E.社会心理。

F.人生体验。

G.主观心灵。

H. 思想感情。

9. （）是文学创造的唯一源泉。

A.思想感情。

B.潜意识。

C.社会生活。

D.自然界。

E.集体无意识。

F.主观心灵。

10. 关于文学对象正确的说法是（）
A.文学只能写本身具有审美价值的美的生活。

B.文学可以直接展示生活丑。

C.生活中丑本身不具有审美价值，不能成为文学的现实客体。

D.丑的生活经过审美提炼和转化，可以为文学的客体对象。

11. 陆游的《卜算子·咏梅》中的梅是（）
A.客观自然物。

B.融合了作家审美体验的梅。

C.情感化了的梅。

D.表现诗人心灵感受的梅。

12. 以下各论述属于文学客体对象情感说的有（）
A.艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。

B.诗是强烈感情的自然流露。

C.文学是理念的感性显现。

D.诗言志。

E.诗的本质专在抒情。

F.艺术摹仿自然。

G.诗是有意味的形式。

13. 主张主体即“摹仿者”的有（）
A.亚里士多德。

B.黑格尔。

C.康德。

D.德谟克里特。

E.柏拉图。

F.苏珊·朗格。

G.赫拉克利特。

14. 文学创造的主体是（）
A.具体的社会人。

B.具有社会性的"单个人"。

C.超个体的普遍的集体人。

D.纯粹的"自我"个人。

E.具有社会性的具体的个别人。

15. 关于文学创造主体有种种不同的解，其中正确的是（）
A.主体即摹仿者。

B.主体即集体人。

C.主体即"象征者"
D.主体即特殊的艺术生产者。

E.主体即"移情者"。

五、简答题
1．文学话语作为一种“话语”，它与日常话语、科学话语有什么区别？
2．分析理解精神生产与物质生产的不平衡关系，并说明其原因？
3．把握关于文学创造客体与主体的各种学说？
4．为什么说社会生活是文学创造的惟一源泉？
5．社会生活作为文学创造的客体共特殊性是什么？
6．如何理解文学创造中主客体关系的特点？
7．如何理解文学创造中主客体的双向运动？。