黄帝内经养生
黄帝内经与养生
未时是下午13:00至 15:00,此时小肠经值 班。小肠可分清浊,将 水液归入膀胱,糟粕送 入大肠,精华上输至脾。 故午餐应在下午1点前吃 完,这样小肠才可以在 其精力最旺盛的时候吸 收营养物质。佛家也有 “过午不食”之说。
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小肠经。小肠最活跃的时候,故午餐应在下午1时前吃。 未时:羊:小肠经当令 未时是指下午13点到15点,这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的,它的功能 是吸收被脾胃腐熟后的食物精华,然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好,就是 饮食的营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价值要丰富一些。如 果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就是典 型的小肠有病,这靠美容是没用的,按西医的说法是内分泌问题。 心和小肠相表里。表就是阳,里就是阴。阳出了问题,阴也会出问题,反之同样。 心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心 慌,可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳,是外边。外边敏感的 地方出了问题,里边的心脏肯定也会出现问题。如果下午二三点钟出现这样的问 题,实际上代表你心脏的问题开始显现了,因为脸红是一种心火外散的现象。因 此,这时的红光满面不是好事。 13点-15点:小肠经在运行的时间段,小肠亚健康多表现为:腹泻、吸收功能下降、 易颈部疼痛、头部头痛、耳鸣、风湿等、如出现下腹部胀气或疼痛、易出汗和便 秘、严重风湿病等现象那就要注意自己的身体喽。在饮食上可以多选择红豆、西 瓜、南瓜、冬瓜、鸡肉等。 虚症:吸收功能差,颌、颈浮肿,耳鸣,听力减退,呕吐,腹泻,手虚弱寒冷, 身疲,虚弱症;颈、后脑、太阳穴至耳疼痛,肚脐与下腹部疼痛,便秘,后肩胛 至臂外后部疼痛
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卯时是上午5:00至7:00, 此时大肠经值班,有利于 排泄。卯时血气流注于大 肠,此时最适宜喝杯温开 水,然后去排便。早餐可 吃香蕉、橘子、苹果类的 酸性、高纤维果蔬。卯时 不要喝酒,否则肝脏无力 及时解毒,导致血液中酒 精浓度提高,必然对身体 有害。
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辰时是上午7:00至9: 00,此时胃经值班,一 定别让它闲着。您的胃 已经等了整整一个晚上, 所以,每天一定要早起 吃早餐,而且要多吃一 些、吃好一些,并且也 不会发胖。每天此时调 理胃经最好,以启动人 体的发电系统。
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丑时肝经当令 肝具有调节某些精神情志活动、贮
藏血液和调节血量的功能,协助脾 胃消化食物。肝开窍于目,肝脏有 病常会引起各种眼病。 胆附于肝,胆所贮藏的胆汁是由肝 分泌夹的,“借肝之余气,溢入于 胆,积聚而成”。 肝胆互为表里,肝的疏泄功能正常, 才能保证胆汁的贮存和排泄功能正 常,胆汗排泄通畅,肝才能发挥其 疏泄之性。肝胆发病时互相影响, 所以在治疗时肝胆同治。
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按时起居似乎小事一件,但与工人的身体健康及工作效率关系密切,应引起企 业管理者的高度重视。“眠食二者,为养生之要务”。良好的睡眠可以让我们 的身体补充能量、恢复精力,有“养阴培元”之效。所以,掌握睡眠养生要领, 便可踏上简单易行的养生之道。
有人认为,睡眠方位与人体健康有一定的关系。但是古往今来,关于睡眠方位 有不同的说法。
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巳时是上午9:00至11:00, 此时脾经值班,是脾脏最活跃 的时间。办公室一族也宜起身 活动一下,给自己倒杯水慢慢 饮用,让脾脏处于最活跃的程 度;坐位时两腿并拢,用力挤 压腿内侧脾经,活动大足趾, 如果已经有饥饿感,但还不能 马上进食,可以接压公孙穴, 以减少胃酸分泌。脾功能好, 消化吸收就好,血的质量就好, 所以口唇红润,否则唇白或暗、 紫。
心与小肠: 心是脏腑中最重要的器官,起着主导和支配的作用。而中医 认为,心主神志,与人们的思维意识活动有关,如我们经常 说“用心想一想”,就是讲的心在人的思维活动中的作用。 心是人体血液循环的动力,血液通过心脏的搏动而输送到全 身,心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来;心主汗,开窍于 舌,舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。 小肠位于腹腔,通过胃消化后的饮食水谷进入小肠,进行进 一步消化,吸收其中的营养,排除其糟帕。小肠有了问题就 会出现消化吸收功能障碍,大小便异常,如腹痛、腹泻、少 尿等症状。 心与小肠互属表里,心属里,小肠属表,心之阳气下降于小 肠,帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛,可 移热于小肠,出现小便短赤、灼痛、尿血等症状,反之,小 肠有热,也可引起心火亢盛,出现心中烦热、面红、口舌生 疮等症状。
2:健康长寿靠自己
按照四序之时吃好,睡好,养好自己,形成一个良好的生活习惯。
3:天人合一
所谓天人合一就是自然法则在人身上都会有体现,也叫做有诸内必形诸外,你的内部表现是 什么,在外边一定会表现出来,所以中医有望闻问切,看你一眼就很清楚,因为你内部的情 况在你的身体上会有所表现,所谓的天人合一就是人一定要跟自然的和谐度越高就越接近于 至善这就是天人合一的意义。/
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午时是上午11:00至 下午13:00,此时心经 值班,是养心的时间。 午时心气推动血液运行, 宜养神、养气、养筋。 此时要保持心情舒畅, 午餐后适当休息或午睡, 但午睡不能超过1个小 时,否则会引起失眠。 起来后要适量运动,以 利疏通周身气血,增强 心脏的功能活动。
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子时阳气初生,这种初生的阳气是维持整个人体生命活动不断进行并欣欣向荣 不可缺少的力量。管理者更应该关心员工的睡眠随着现代社会的高速发展,很 多工作场合要求夜间工作,白天休息,这给人们的睡眠造成了一定的障碍。
虽不能强求一定要夜间睡眠,但作为企业管理者一定要做好合理的安排:一方 面不要倒班太频繁;另一方面要尽量避免逆时相倒班,如三班倒的工人,以上 午12时至下午4时为白班,下午4时至夜间12时为小夜班,夜间12时至早晨8时为 大夜班。白班工人应先上小夜班,再上大夜班,不要使其先上大夜班后上小夜 班。
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寅时凌晨3:00至5:00 肺与大肠: 肺上连气管喉咙,开窍于鼻。肺是 呼吸器官,主要功能是主一身之气, 肺功能正常,则气道通畅,呼吸均 匀和调。如果肺气不足,则可出现 呼吸减弱,身倦无力,气短自汗等 全身虚弱症状。肺主肃降,通调水 道,下输膀胱,保持小便通利。 大肠的主要功能是吸收水分,排泄 槽帕。 肺与大肠构成表里关系。大肠的传 导有赖于肺气的肃降,肺气肃降则 大便传导如常,粪便排出通畅。若 大肠积滞不通,反过来也影响肺气 的肃降。
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五行养生图
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一天养生的要点 1、子时:胆经当令,子时
一阳初生,凡十一藏取决 于胆。藏,形、气、神。 失眠的原因和治法 心肾不交,则为末既卦,
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子时一阳初生,犹如种子开始发芽,嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜,要及 时上床睡觉。通常在子时前入睡者,第二天醒来后头脑会变得更加清醒,气色 也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾
为什么要这样提呢?这是依据《黄帝内经》中“春夏养阳,秋冬养阴”的理论 而提出的,春夏属阳,阳气上升、旺盛,而东方属阳主升,头向东以应升发之 气而养阳;秋冬二季属阴,阳气收敛、潜藏,而西方属阴主降,头向西以应潜 藏之气而养阴。
尽管这些理论都有一定道理,但在实际生活中受房屋朝向和家居布局的影响, 而存在一定局限性,大可不必拘泥于这些理论,而产生不必要的担心。建议大 家依照自己的感觉,不可照搬。平时注意保证充足的睡眠时间,不加班、不熬 夜,入睡前安神定志,未睡眠、先睡心,或用温水泡脚,并辅以足底按摩等, 这些措施都有助于提高睡眠质量。
木生火,火 生土,土生 金,金生水, 水生木
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1:顺其自然(因天之序)
顺应天时,即春夏秋冬之序,春生发,夏生长,中土为长夏,秋收敛,冬收藏。 金木水火土都有了,都能相互生化相克,就达到乾卦的见群龙无首吉。仁(春),义 (夏),礼(秋),智(冬),中央(信)春天你多折一支花,秋天 你就少收一个果实
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15:00-17:00 膀胱经。膀胱最活跃的时候,适 合多喝水。 申时:猴:膀胱经当令 申时是指下午15点到17点,这个 时候是膀胱经当令。膀胱经是很 重要的经脉,在中医里号称是太 阳。它是从足后跟沿着后小腿、 后脊柱正中间的两旁,一直上到 脑部,是一条大的经脉。 比如说小腿疼那就是膀胱经的问 题,而且是阳虚,是太阳经虚的 相。后脑疼也是膀胱经的问题, 而且记忆力衰退也是和
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丑时——1:00~3:00——肝经最旺 “卧则血归于肝”,丑时保持熟睡是对肝最好的关怀。肝五行像
木,日常养肝要如同养护树木。养肝就要及时梳理它的性情,性 情暴躁只能助长它的暴脾气。要想养好肝,在精神上要保持柔和、 舒畅,力戒暴怒和抑郁,以维持其正常的疏泄功能。肝经的时间 一定要熟睡 肝属木,据有关资料统计,地属亚热带海岛气候的中国台湾人, 多数为湿热体质,多数人都得过肝炎。而失眠多梦、口干舌燥、 神经紧张、眼睛干涩、目赤肿痛、脾气暴躁的肝火症状,以及关 节肿痛、皮肤发痒、痔疮等肝热结合脾湿下注之病,得病率极高。 《素问·五脏生成论》:“故人卧血归于肝。肝受血而能视,足 受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”意思是说,人躺 下休息时血归于肝脏,眼睛得到血的滋养就能看到东西,脚得到 血的滋养就能行走,手掌得到血的滋养就能把握,手指得到血的 滋养就晨3:00至5:00,此时肺经值班,是呼吸运作时间。 其特点为“多气少血”,“肺朝百脉”。肝在丑时把血液推陈出 新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以,人在清 晨面色红润,精力充沛。寅时人体体温最低,血压也最低,脉搏 和呼吸都处于最弱状态,脑部供血最少,此时值夜班的工作人员 易出差错,重病人员也更易出现死亡,必须引起足够重视。如果 在寅时经常醒来,则为气血不足的表现,应加以注意。老人要慢 起床,少早练。老年人肾气不足,如果寅时醒来,可以如《素 问·刺法论篇第七十二》中记载:“肾有久病者,可以寅时面向 南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物, 如此七遍后,饵舌下津令无数。”