庆祝端午节手抄报文字内容2023端午节手抄报文字内容篇1端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。

有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说。

纪念伍子胥说。

纪念曹娥说。

起于三代夏至节说。

恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午粽子端午佳节，当然少不了粽子这个主角。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

粽子应该算得上是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”。

用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。

这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

粽子还用作交往的礼品。

到了盛唐时期，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。

日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。

诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

一直到今天，每逢五月初五端午节，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣棕。

南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料。

端午节手抄报文字内容篇2端午节古诗词1、端午三首作者：赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得*星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

2、午即事作者：文天祥五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

3、屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

4、竞渡诗作者：卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

5、同州端午作者：殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午节手抄报文字内容篇3【唐代端午节】唐代宫廷端午宴享和其他佳节类似的一点，就是皇帝照常例对大臣有所赏赐，以示恩宠。

最常赐之物是夏令的扇子。

《唐会要》记载：贞观十八年(西元_端午节手抄报文字内容篇4端午节祝福语1.端午节已到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和五月五的情怀!2.端午节到，我用宽容作粽叶，用快乐作糯米，用甜蜜作馅儿，用爱心作炉灶，用热情作柴火，煮一锅幸福的粽送给你，亲爱的你收到了吗?3.端午节到了，送你一包粽子：青青的叶子代表纯洁的友情，红白的馅代表对你无尽的关怀。

轻轻的咬一口，露出甜蜜的微笑，愿你开心每一刻，快乐每一天。

4.虽然繁忙，真友谊永远不会遗忘。

虽然分隔，好情谊永远不会冷落。

虽然只是一条短信，但希望给你带去熟悉的温馨。

端午节就到，真诚的祝愿：端午节快乐!5.以真心为叶，包裹欢乐!以诚心为馅，塞满幸福!以关心为线，捆住健康!端午节祝你开心顺心舒心。

意兴尽兴高兴!6.又到端午节，又闻粽飘香，一生中总有一些朋友最珍惜，一年中总有一些日子难忘记，虽不能时时问候，却在这特别的日子，轻轻的说一声，朋友，端午安康!7.现在的粽子啊，它含金量高，吃一个顶过去五个，方便!你瞧我，一口气上五楼，不费劲!自从吃了粽子呀，腰不疼，腿不软，吃粽子也有劲了!8.粽子香香，引来好一切美好。

龙舟划划，赶走所有烦恼。

大家齐聚，共度欢乐时刻。

快乐日子，祝福多多，愿你端午节快乐，好运粽在身边，幸福满舟围!9.顶着飞涨的物价，我买来最好的白糖、优质大米、不含瘦肉精的猪肉、纯正的花生油、不加色素的绿豆，做成五道杠质量的粽子送给你，祝你端午节快乐如意!10.包粽子，包含万千祝福。

赛龙舟，赛出你我雄风。

一年一度，端午将至，我把嘴真诚的祝福送给你，祝你端午节快乐，生活像粽子一样甜甜美美，事业像龙舟一样，劈风斩浪。

11.秘诀：将手机用粽叶包好，放在锅里煮分钟。

电池续电将延长两倍，信号增强，打电话时能闻到粽子香味!祝你端午节安康!12.讲台上，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点。

花园里，扶残助弱，风霜雨雪，育出新蕊亭亭，亲爱的老师，祝您端午节快乐!13.神看见你口渴，便创造了水。

神看见你肚饿，便创造了米。

神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!14.送你一个好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。

祝你端午节快乐。

15.五月五日是端阳，各种风俗传统扬，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，挂菖蒲，辟邪忙，龙舟过江划桨忙，欢畅过节喜洋洋。

愿友人端午节快乐。

16.端午节到了，记得吃粽子，我的祝福就是那翠绿的棕叶，包裹住幸福和甜蜜。

你的快乐就是那饱满的香米，数不清到底有几粒。

愿你的生活开心又如意。

17.长夜盼望天亮，寒冬盼望太阳，酷夏喜欢的是凉爽，端午节爱吃的是香甜的粽子，想起的是你可爱的模样。

五月初五粽情于你，祝幸福地久天长。

18.五月五是端午，粽叶飘香鼻尖传。

片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。

粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。

年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

19.五色新丝缠角粽，绿杨带雨垂垂重，棕叶包着朋友情，友善关爱粽是情。

门边插上艾叶香，平安健康永一生。

祝端午节快乐!20.端午节百花香。

粽子清香飘四方。

东方送你摇钱树。

南方送你贵人扶。

西方送你工作好。

北方送你没烦恼。

方方好运方方行。

信息传达粽子情!祝您端午节安康!端午节手抄报文字内容篇5【宋代端午节】宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。

汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。

陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。

”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。

苏子由作《皇太妃合端午帖子》诗中就有“太医争献天师艾，瑞雾长绕尧母门。

”挂天师像、作泥天师人，这些活动很明显是受到道教的影响。

此外，端午节还刻蒲棒为人形或葫芦形，带在身上避邪。

王曾《端午帖子》诗云：“明朝知是天中节，旋刻菖蒲要辟邪!”小儿则有帛裹蚌粉，缀填以棉絮，佩于身上，可以吸汗气。

端午节常食的粽子，此时也花样增多，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽、九子粽多种。

从五月一日起家家都准备团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物，到端午还要祭天。

食品中还有一种“百头草”，是用菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏，皆制成细丝，盐浸晒乾，或用糖、蜂蜜浸之，作工十分讲究。

有的还纳入梅子皮内，叫做“酿梅”。

唐代的白粉团，在宋代亦有发展，又叫“水团”或“白团”，有的杂以五色，制成人兽花果之状。

作工最精者称任“滴粉团”，为了增其香味，有的还加入麝香。

这些都是端午食中佳品。

《梦梁录》记载：南宋时，“杭都风俗，自初一至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市、茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。

”端午节日用品叫卖者，从隔宿到五更，沿门唱卖，满街不绝。

有的家以艾与百草缚成天师状悬于门楣上，有的悬虎头。

而仕宦之家还用红笔书写“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。

此日大家都采集百草或修制药品，用来避瘟疾，杭州人还有特殊风俗。

，不论大小之家，都要焚午香(即中午焚香)一月。

尤其是端午节这天，葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。

不仅是富户巨室如此，虽贫苦之人，亦对时行乐。

至于南宋偏安的小朝廷宫中，更是纸醉金迷的醉生梦死之世界。

像《乾淳岁时记》叙述端午宫中习俗，要插食盘，架设天师艾虎，还用五色菖蒲、百草制作山子数十座，“大合三层，饰以珠翠，葵榴艾花”。

作糖蜜韵果，糖蜜巧粽，极其精巧。

还用大金瓶子数十，遍插葵榴栀子花，环绕殿阁。

赏赐给后妃、内侍、诸阁臣僚的物品有翠叶五色、葵榴、金丝坠扇、真珠、百索、钗符、经筒、香囊、软香龙涎佩带以及紫练、白葛、红蕉等物。

而其他大臣也要赏赐细葛香罗、蒲丝、艾叶、彩团、巧粽之类。

堪见当时端午节之豪侈，与原来“辟恶”及“纪念”意义已相去甚远。

端午节手抄报文字内容篇6【明清端午节】明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。

尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。

据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。

而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。

还有“五月十七、八打船，二十七、八送标者”。

可见竞渡规模历时经月。

对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。

”龙船形制，中等长九丈五尺，长者有十一丈，短者也七丈五尺。

划龙舟的桡手都是从渔家严格挑选募徵身强力壮的健儿。

龙船分白龙、黄龙、青龙、红龙。

不仅船身，就连船上那些旌旗罗伞的装饰，以及划船桡手们服装乃至船桨都是一色。

比赛时规定有赛龙场、比赛路线、并划定起点和终点。

在终点设有船标，当竞渡龙舟到达终点时，投标船就将标投入水中，让各船争夺。

标又分有鱼标、鸭标、和铁标。

武陵沅湘一带竞渡活动如上所述，其特点气势磅礴，船大人多，风格粗犷豪迈。

而杭州西湖中龙舟竞渡则另具特色。

吴地习俗称呼龙舟竞渡为“划龙船”。

《清嘉录》记载：“龙船，阊、胥两门，南北两濠及枫桥西路水滨皆有之。