银杏是成都市市花和成都市市树，《我喜爱这个城市》是成都市市歌。

成都是亚洲首个国际“美食之都”，与杭州、大连并称中国最佳旅游城市。
54、蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
一、题解

成都武侯祠博物馆位于成都市武侯区武侯祠大街 231号，是西晋末年为纪 念诸葛亮而建；初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻；明初，武侯祠并于昭烈 庙，故大门横额书"汉昭烈庙"。1984年，成立成都武侯祠博物馆；2008年， 博物馆被评为国家一级博物馆。
诗作后的故事：

相传作者在写这副对联时确有所指。作者当时任四川代理盐茶道使。光绪二十八 年(1903)九月，他的学生岑春煊任四川总督。一上任就大肆镇压，万民痛恨，但
作者不便正面劝阻，便作此联悬于诸葛亮祀殿前。待岑春煊上香武侯祠之机当面
点破，反而惹恼了岑春煊而被撤职。岑在四川镇压民众有功，不久升任两广总督， 仍用治蜀之法治理两广，结果人民不满，且触怒了清廷贵戚，结果受诬而被削职 为民，岑春煊始悟出赵藩对联精髓之所在。宣统三年(1911)，岑春煊被起用到四 川平息保路风潮。他从赵藩对联中吸取了正反、宽严、和战、文治、武功诸方面
是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区，也是中国著名风
景名胜区和全国文明风景旅游区示范点，被纳入《世界自然遗产名录》、 “人与生物圈”保护网络。

九寨沟是一条纵深50余km的山沟谷地，总面积650.74hm²，大部分为森 林所覆盖。因沟内有树正、荷叶、则查洼等九个藏族村寨坐落在这片高山 湖泊群中而得名。
一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就
能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见 其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为 国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广 阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。
此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他
渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思 想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家
命运的美好憧憬。

诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功 业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他
成都

成都，简称“蓉”，别称“蓉城”。成都气候温和，雨水充沛，年均气温 16℃。成都土地肥沃、水利先进，物产十分富饶。成都是一座悠闲洒脱的 城市，鲜花点缀的古都。

成都物产丰富，自古享有“天府之国”美誉。成都自古为西南重镇，三国
时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城，文化遗存非常丰富。芙蓉、
铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛 转清脆的叫声。

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，所描绘的这些景物，色彩 鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春 意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。 想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、
题九寨沟联
现代·候正荣
九寨水清鱼读月；
黄龙山静鸟谈天。

赏析：
对联用拟人手法，把九寨沟风情描绘出了。
上联以“鱼读月”表明水净且静。下联以“鸟谈天”表明天高云淡，天青
而净。寥寥数语，把一个童话世界呈现在世人面前。
习题演练：
1、“乐山佛大世无双，肩并凌云脚踏江。”中的“江”指的是( A．岷江 B．大渡河 C．嘉陵江 D．金沙江

乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年）， 历时约90年。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依 山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，
耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24
2、鉴赏

“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的
感情氛围，笼罩全篇。

上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑 而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱
戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻
画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。
家5A级旅游景区。
二、赏析
这首诗巧用地
名，写出乐山
大佛顶天立地
的雄伟气概。
悬 崖 九 曲
乐山睡佛，这
尊睡佛全身长达4000 余米。佛头、佛身、佛 足由乌尤山、凌云山和 东岩联襟而成，四肢齐
全，体态匀称，面目清
秀，安详地漂卧在青衣 江山脊上，仰面朝天， 慈祥凝重。
九寨沟
九寨沟

九寨沟国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，

是中国四大佛教名山之一，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”。现有 寺庙约26座，重要的有八大寺庙（报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪
椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺），佛事频繁。据传为佛教中普贤菩萨的
道场。
峨眉山 有世界最大的
金属建筑群，金殿、银殿、 铜殿气势雄伟；也有世界最 壮丽的自然观景台，可观云 海、日出、佛光、圣灯、金 殿、金佛六大奇观。金顶，

2009年，瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布。
56、九寨沟风景区
当代·熊克威
人间仙境一沟中，天外玉峰数十重。 百处瑶池明似镜，千寻长海色如虹。 悬泉喜作甘霖雨，奔浪喧成涧壑洪。
动植珍稀无二地，茂林古木绿阴浓。
一、题解

九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合 成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为 “童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族 风情被称为“五绝”。 沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海
A )。 C
E．青衣江
2、熊克威的诗句“人间仙境一沟中，天外玉峰数十重”描写的景点是 ( )。 A．五大连池 B．黄龙 C．九寨沟 D．长江三峡
A
3、“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”出自杜甫诗（ A.《蜀相》 B.《丽人行》 C.《春望》
）。 D.《春日忆李白》
米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以 上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与 大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻 造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国
是世界上最大的佛教朝拜中
心，是佛在人中、人在景中、 景在佛中的人间天庭。
乐山大佛
5江。 西对峨眉东逝水，悬崖九曲望风降。

一、题解 乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市岷江东岸凌云寺侧，濒大渡 河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最 大的一尊摩崖石刻造像，故古人称其“山是一尊佛，佛是一座山”。
子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，
水色各异，涟漪多彩。
二、作者简介

熊克威 1924年生,江西修水人。中华诗词学会会员、当代诗歌协会理事。 著有《熊星诗词联选集》、《艺术字画》等。
三、赏析

这首诗抓住了九寨沟的风景特色：玉峰、瑶池、悬泉、奔浪、茂林、古木，
而这神奇的水光山色，仅在“一沟中”，用通俗的语言，作了较好的概括。
西南地区旅游景点诗文赏析
之
四川省旅游景点诗文赏析
四川旅游资源

四川，简称"川"或"蜀"，省会成都，位于中国大陆西南腹地，自古就有"天 府之国"之美誉，是中国西部门户，大熊猫故乡。

四川被誉为“中国第二大藏区”、“最大的彝族聚集地”。 四川旅游资源极为丰富，历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天 下秀，九寨天下奇，剑门天下险，青城天下幽”之誉。
深沉悲凉的意境。

概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十
六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱
国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别 是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
57、成都武侯祠联 清·赵藩
以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境
界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出 诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴 含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

赏析：
上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮
治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪。

这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今， 感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治 军治国的道理。

它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪
念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有"三国圣地"之美誉。