论希腊神话中的人文之美
201241071 韩逸凡金融三班
古希腊神话是人类文明史上的一朵奇葩,洋溢着古希腊人爱琴海式的浪漫情怀,至今仍然深深地影响着欧美国家的民族文化。
正是它的人文之美使它保持了亘古不变的优雅和绮丽。
以下是几篇关于希腊神话人文之美的评述文章的论文摘要。
1.《希腊神话的人文精神》刘绿宇 2006.6 《南都学坛》
希腊神话是美丽幻想的结晶。
作为游牧民族,希腊人最初过着“田园的游牧生活”。
这种生活有利于“孤独的幽思和奔放的梦想”,他们用神话来解释大自然的现象并体现了唯物主义哲学的最初探索。
它的美是纯粹的、乐观的,没有一点儿人生的凄苦、时世的险恶或惩恶扬善、拯救人类的说教,显示出浪漫的古希腊人“审美重于道德”的价值取向。
希腊神话是原欲人性的礼赞,它歌颂性爱这种原始的生命力、赞美肉体这种造物主最完美的杰作。
从形体上看神是美化了的人,而从性情上看,神像人一样的性格复杂,这体现了古希腊人“人性、人权高于一切”的哲学观念和“真即美”的审美标准。
不同于中国神话的偶像崇拜,希腊神话显得特别有亲和力。
希腊神话是乐观主义的源泉,体现出他们为人处世的快乐原则,也表明着古希
腊“没有罪恶感”的社会初始阶段特征。
希腊神话是力量的颂歌,体现出一种强烈的抗争意识、尚武精神和个人荣誉感,从而演化出西方后世强烈的个体意识。
神话的形式会消亡,但它的精神会转化为文化形态而得以存在,得以流传。
2.《古代希腊神话中的人文主义》李艳娜
2008.3 《鲁东大学学报》
古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。
人文主义的成因主要有三点,一是便利的海上交通造就的世界主义情怀,分散的土地滋生了多元的思想和信仰,商贸业的发达培养了商业精神,古代希腊人也因此培养了创新、聪颖、自由、开放的品格;二是小国寡民城邦民主体制,保证了每个公民的个性自由,促进了他们个人能力的发挥,因此成为人文精神的温床;三是古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神的催生剂,希腊的神圣与世俗不是对立的关系,没有统一的宗教教义和主教职务来树立神灵崇拜。
人文主义在神话中具体体现在三点,一是古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山,所以希腊人对神敬而不畏。
二是诸神呈现出人格化和世俗化的特征。
早期的诸神来自四面八方,这反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵和文明更迭的史实。
直到后来赫西俄德创作了《神谱》,才把诸神统一到一个体系——奥林匹亚山当中。
三是希腊人根据人类生活习性和性格来塑造诸神。
人文主义的影响也体现为三点:首先,从希腊神话中孕育了古代希腊的人文主义哲学,由此人们开始了对世界的本原、宇宙起源等问
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题的理性思考。
第二,希腊神话为文学艺术作品提供了丰富的题材,
更为当时的作品规定了人文主题。
第三,节日庆典和体育,更是对人的物质和精神生活的刻画。
近代的文艺复兴无疑从古代希腊文化中找到了精神和思想武器。
3.《古希腊神话的人文取向及对西方文化的影响》刘惠云
2012.6 《甘肃高师学报》
古希腊神话的人文取向主要体现在以下几个方面:
首先, 古希腊神话的人文取向体现在它对人的问题的思考。
斯芬克斯之谜就是典型例子。
第二, 神在古希腊人心目中的形象也体现了古希腊神话的人文取向。
与其他文明威严的非人非兽的神灵形象相比,希腊神呈现出一个亲切可爱的、完美的人的形象,呈现为一种美的理想。
第三,古希腊神话的人文取向还体现在神具有同凡人一样复杂的性格。
希腊人把神看作是从人的生活中来的,不是神创造了人,而是人根据自己的想象创造了神,所以,从神的本质中可以看到人性的张扬与人性的异化。
最后,古希腊神话中的神祗对感性的现实生活的热爱,也体现了古希腊神话的人文取向。
古希腊人注重珍惜感性的现实,而灵魂的终极归宿对他们是无足轻重的。
古希腊文明对西方文明的影响体现在文艺复兴时期的人文主义
思潮。
此外它为人文主义文学提供了素材和创作灵感,为绘画和雕塑作品提供丰富的主题,为西方语言增添了大量的词汇和短语。
4.《论希腊神话的人本主义思想》潘勇
2001.2 《江苏广播电视大学学报》
整个西方思想史,从一定意义上说,实际上是古希腊各种思想萌芽,在不同时代根据不同需要的展开、扩充、成长和升华。
20 世纪五六十年代在美国兴起的人本主义思潮,寻找人性的“复归”等思想主
张在希腊神话中就有端倪。
希腊神话中的神是神化的人,人和神同形同性,神是人的高度的
典型的提高,神的性格是高度人格化的,神具备人类的思想感情,他们
的性格特征十分鲜明。
希腊神话中的英雄也是神化的人。
古希腊的英雄传说起源于对祖先的崇拜,是氏族社会兴起后的产物。
古希腊人在幻想中追忆遥远的
古代社会生活和自己部落中的杰出领袖,创造了许多英雄的传说。
他
们都是集体中最勇敢的人,是受到人们普遍崇拜的神化的人。
“作为早期人类的一种信仰,一种世界观,一种文化基因,它沉潜、渗透和积淀在民族后裔的心理、气质与性格之中,对一个民族的精神
文化,长久地发挥着自己独特的影响。
”希腊神话对人类的认识、尊
敬和热爱,都集中体现在具体的神和英雄的身上。
5.《古希腊神话中的人文价值分析——以雅典娜为例》丛修凡
2012.11 《赤峰学院学报》
希腊神话中所蕴含的人文主义精神是对古希腊民族文化和民族
精神的完美诠释。
人文主义崇尚人的价值与尊严,以实现人文精神
为出发点和主旨。
雅典娜作为希腊神话的十二大主神之一,追求人的幸福与尊严、智慧与和平,是体现古希腊神话人文价值的代表人物。
古希腊人民赋予雅典娜以人类最美好和最理想的品质。
同时她所表现出的妒忌不仅使得她的人物形象更加逼真,在另一层面上也体现出古希腊人民对于实现人文价值的理解和追求,即理想中的美并不是
指超越一切的完美,有瑕疵的美才是更接近于现实的美。
雅典娜在希腊神话中的人文价值主要体现在三个方面,首先是对人的幸福和尊严的追求。
雅典娜勇敢,乐于助人,以对人性的尊重和对幸福的不懈追求得到了人们的喜爱和赞美,她还把追求幸福看作是人生的基本目标和动力之一。
第二是对和平的追求。
和平和自由的社会环境是实现人文价值的必要条件。
雅典娜既是希腊神话中的女战神又是和平女神,她机智敏锐、勇敢无畏,热衷于维护正义与和平之战,很好地化解这两者表面的矛盾。
第三是对生活意义的追求。
从社会价值的高度来说,雅典娜热衷于正义与和平,以勇敢和智慧实现了生命的意义;对于个人生命的价值,她也显示出热爱生活,多才多艺的积极追求。
总结分析:
希腊神话的人文之美赋予了它永恒的精神魅力。
神话中的人文精神主要体现为对人的自然性情的欣赏,对人杰的优秀品质的肯定,对美好事物的追求。
总的来说,就是对人的尊严和幸福的追求,对人的才能的赞誉,肯定人在世间的主体地位。
神灵们的形象是人的倒映,拥有人类一般的爱恨情仇,在众多故事中表现得随
性浪漫,显得特别亲切,而不是其他文明中统治阶级用于思想控制的具有道德规范作用的高高在上面无表情的供普罗大众
虔诚供养的神,这充分显示了追求自由平等的民族性格。
连神都可以这么感性,更何况是人呢。
但同时也不乏人类较早的理性思考,如俄狄浦斯的乱伦悲剧和斯芬克斯之谜都体现了对人类社会自身的一些
思考。
他们对人的身体构造之美也给予了极高的赞美,从书面描述到后来的雕塑绘画都可以看出。
他们相信人是造物主最完美的作品,从原始的肌体美中生发出一种自信,后来就是一种捍卫自由的抗争精神,带有英雄主义的色彩。
无论是从精神还是肉体,人的优秀在希腊神话中都得到充分体现。
而对于周围的世界,他们更是运用自己的丰富想象力去解释和演绎大自然中的神奇现象。
这种人类文明的孩童时期的纯真也是人文的一个侧影。
一方水土养一方人。
独特的地理环境孕育了自由的商业精神和较为包容的文化修养,先进的民主政治给人的地位以现实生活中的肯定。
众多因素造就了人文主义的发展。
人文精神给后世留下了宝贵的精神遗产。
早期的人文主义哲学,辉煌灿烂的文学艺术,薪火相传的奥林匹克运动,流传久远的文化典故……再到后来的文艺复兴运动。
希腊神话中的人文精神只是一个源头,慢慢在人类历史上汇成波光粼粼的大河。