过秦论师说
1．下列各组词语中加线字注音无误的一项是（3分）
A．鞭笞（chī）师襄（xiānɡ）嗟乎（jiē）瓮牖绳枢（yǒu）B．召滑（zhào）郯子（tán）近谀（yú）比权量力（liànɡ）C．崤函（yáo）老聃（dān）贻误（yí）亡矢遗镞（zú）D．隳名城（tuī）苌弘（chánɡ）句读（dòu）一夫作难（nàn）【答案】A
2．下列不含通假字的一项是（3分）
A．蒙故业，因遗策B．天下云集响应，赢粮而景从C．或师焉，或不焉D．师者，所以传道受业解惑也【答案】A
3．下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．务耕织，修守战之具务：从事
B．惠文、武、昭襄蒙故业蒙：遭受
C．是故圣益圣益：更加
D．作师说以贻之贻：赠送
【答案】B
4．下列各句没有介词省略现象的一项是（3分）
A．身死人手，为天下笑B．收天下之兵，聚之咸阳
C．南取百越之地，以为桂林、象郡D．俯首系颈，委命下吏
【答案】C
5．下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是（3分）
A．道之所存，师之所存也B．不拘于时
C．句读之不知，惑之不解D．而耻学于师
【答案】D
6．下列各句中加线的词属古今异义的一项是（3分）
A．然后成败异变，功业相反也B．且夫天下非小弱也
C．然秦以区区之地D．试使山东之国与陈涉度长絜大【答案】D
7．下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是（3分）
①古之学者必有师②吾从而师之
③道之所存，师之所存④则耻师焉
⑤孔子师郯子⑥吾师道也
⑦师道之不复，可知矣⑧不耻相师
⑨或师焉，或不焉
A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
【答案】B
8．论坛跟帖在传达友情、发表观点的同时，在只言片语之中流露着跟帖人的个性、素质与心境。
某同学在学习了贾谊的《过秦论》之后，在学校校园网的论坛上针对贾谊的才华、遭遇和英年早逝发表了一些自己的看法，引发了不少同学的跟帖。
请你也跟帖发帖，表达一下自己的看法。
（3分）
【答案】“才调无伦”的贾生33岁即撒手尘寰，是自责太傅的失职忧郁而死吗？不是。
是那些权贵不容他，是嫉妒、毁谤扼杀了他。
但他又为何非学屈原投汨罗，不学司马迁忍辱负重著成信史照尘寰呢？他的逝去，给后代文人墨客留下了太多的叹惋。
9.阅读下面的文字，完成各题。
（16分）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履．至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委．命下吏。
乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之．道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵．，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为．城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为．兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢．粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
1．下列句中加点词解释不正确的一项是（3分）
A．履．至尊而制六合履：登上
B．委．命下吏委：交给
C．赢．粮而景从赢：担负
D．收天下之兵．兵：军队
【答案】D
2．下列加点词的用法完全相同的一项是（3分）
A．以．弱天下之民敢以．烦执事
B．于是废先王之．道未之．有也
C．然后践华为．城斩木为．兵
D．乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱问今是何世，乃．不知有汉
【答案】C
3．下列说法不符合原文的一项是（3分）
A．选文开头记述秦始皇统一天下之事，不仅消灭了诸侯各国，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。
B．“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”以写胡人情状来表现秦之威势，意味着秦从此转入攻势。
C．秦始皇实施愚民、弱民、防民的措施，目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D．这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
【答案】B
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）
（1）始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（3分）
（2）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
（4分）
【答案】（1）秦始皇心里自认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
（2）（陈涉）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国。
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10.阅读下面的文字，完成各题。
（20分）
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。
圣人之所在，则天下理焉。
在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。
尊师则不论其贵贱贫富矣。
若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。
其人苟可，其事无不可。
所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。
圣人生于疾学。
不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。
故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。
师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑①之也，非说之也。
今世之说者，多弗能兑，而反说之。
夫弗能兑而反说，是拯溺而硾②之以石也，是救病而饮之以堇③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理，在于行义。
理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。
凡遇合也，合不可必。
遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
（选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》）【注】①兑：通“悦”。
②硾（zhuì）：系上重物使下沉。
③堇（jǐn）：野葛，可做毒药。
1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．圣人之所在，则天下理焉理：治理
B．圣人生于疾学疾：敏捷
C．师尊则言信矣，道论矣信：（被人）相信
D．遗理释义，以要不可必要：通“邀”，求，取
【答案】B
2．下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．其人苟可/其皆出于此乎
B．是拯溺而綞之以石也/作《师说》以贻之
C．故师之教也/句读之不知
D．所求尽得/不知须臾之所学也
【答案】D
3．下列句子中，从反面说明重学的一项是（3分）
A．尊师则不论其贵贱贫富矣
B．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也
C．故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听
D．凡遇合也，合不可必
【答案】B
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（3分）
A．作者认为从师学习的人，如果他的老师通达而他自己又有才能，这样的人一般会成为圣人。
B．古代的圣王没有不尊重老师的，做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。
像这样做了，那么这个学生的名号就响亮了，德行就彰显于天下了。
C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣”。
D．作者认为老师要让自己尊贵起来，一定要明辨事理，推行道义。
【答案】C
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（4分）
（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
（4分）
【答案】（1）不努力学习却能成为贤士名人的，未曾有过。
（2）想使自己名声显赫、自身平安，这就如同怀惴腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。