第二节 宗教的传播与分布
四、主要宗教的分布区

基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分、南非、 澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。基督教 中罗马天主教信奉者又最多。 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美洲， 其中信奉者以西南亚与东南亚最多。 佛教主要分布在东亚、东南亚。


第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
第二节 宗教的传播与分布

一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 1、移民 某种宗教信仰者一地迁向另—地，必然将他们的信 仰带到新地方。 2、传播 交流与转教（如宗教联姻） 有组织的传教（基督教是高度组织化的传教活动； 佛教缺乏统一的组织） 3、领土竞争 当宗教势力与政治势力合为一体时，会以领土扩张 的形式，将宗教信仰带到新的领地。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
四、世界三大宗教

世界性宗教：所信奉的神灵远远超出了民族的范围，被看 作整个世界的主宰，教义也不限于本民族，而是着眼于全
人类的灵魂问题，礼仪规戒可以适应不同民族的风俗，范
围传遍世界广大区域，教义各民族、各阶层都能接受。

1、佛教 2、基督教 3、伊斯兰教

一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 4、宗教在空间的相互影响 和平共处（中国古代宗教之间的相容程度到达最 高）； 竞争（相对于东方宗教，伊斯兰教与基督教都是具 有很大稳定性的宗教）； 排斥（宗教战争和宗教迫害）等。
第二节 宗教的传播与分布


二、宗教与国家政治、民族的关系
政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的重要因素， 政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地理界限的进退， 而宗教受政治影响造成的空间变化特征更明显。宗教与政 治的关系类型主要有：
第二节 宗教的传播与分布
世界上主要宗教发源地及传播路线图
伊斯兰教早期向世 界的传播，与阿拉 伯帝国的向外征服 有着密切的联系。 但自10世纪后，伊斯 兰教在非洲、亚洲 和东南亚的广泛传 播，以及伊斯兰化 的过程，通常是通 过商人的贸易活动、 文化交流和传教师 的传教活动来实现。
基督教传播
第二节 宗教的传播与分布
建筑是最有代表意义的宗教文化景观。主要的宗 教景观有基督教堂、伊斯兰清真寺、佛教寺庙等。


基督教堂的气势雄伟，装饰精美； 佛教高耸的佛塔，林立的寺院，神秘的佛窟； 清真寺圆拱顶的正殿和尖塔式的宣礼楼建筑等。
第四节 宗教景观


2、宗教对地理的间接影响
大多数宗教观念都与繁衍、生死有重要关系，宗教思 想以多种形式限制社会和经济活动，进而影响地理环 境。 有些宗教禁止杀生； 有些宗教鼓励人们学习，提高文化水平； 有些宗教对妇女的经济活动限制很多；
第一节 宗教的产生与世界主要宗教


三、宗教分类与民族宗教
主要的民族宗教：犹太教、印度教、道教等。 1 犹太教：希伯来圣经，犹太民族存在与联系的核心。 2 道教： 起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会 的鬼神崇拜为基础；以神仙可求论诱使人们用方术修 持追求长生不死，登仙享乐为主体内容；以道家、阴 阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵 论和泛神论性质的宗教。是一种以生为乐，重生恶死， 追求长生不死的宗教。其核心是神仙思想。 3 印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数 最多的宗教。


宗教对婚姻文化的影响（一夫多妻制；不婚及生育 观等） 宗教对丧葬文化的影响（自然回归葬法等）
第四节 宗教景观

3、宗教景观的地域差异
宗教生态、社会行为和文化景观存在着密 切的关系。（287-288）
思考题
1、民族宗教主要有哪些？对地区或民族文化 的发展有什么影响。 2、结合世界三大宗教的起源与发展，分析宗 教与地理环境的关系。 3、结合主要宗教景观的类型和特点讨论宗教 与地域文化的关系。



1、神权政治 在神权政治中，宗教组织是政府施加政治力量的工具。 政教合一。 2、政府与宗教 宗教组织有时给政府提供仪式服务，是精神统治的工具， 反过来又受到政府的保护。有时又被政府禁止或处罚。 3、民族与宗教 宗教与民族之间的关系是很复杂的，常常影响着一个民 族在政治归属上的合与分，进而改变政治地理的格局。


一、宗教风俗、禁忌与地理环境
地域性的环境差异对宗教信仰及宗教风俗有很大 的影响，宗教最初、最原始的起源因素是自然因 素，基督教、伊斯兰教、犹太教都起源于中东干 旱地区。 那里气候干旱，不适于农业，居民靠游牧为生。 居民所在环境单调，易产生接受统一的观念。通 常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现 为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。 宗教许多习俗、禁忌、教义与地理环境有关。对 工作时间和工作种类也可能有禁忌。

（2）宗教的消极作用

宗教在政治、经济、文化、生活和对外交往中，都有强大的影响和作用。宗教成为国 与国文化交流的重要方式之一。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教


二、宗教的起源与原 始宗教
1、起源

人们在生活中要承受超 自然力量的压力与虚幻 现象的困惑，原始人知 识很贫乏，几乎无法解 释那些现象。他们相信 有一种超自然的力量主 宰着世界上的一切。顶 礼膜拜、歌舞祈祷都是 人类对各种超自然力 量——诸神的友好表示。
第九章 宗教地理与 宗教景观
内容提纲
Biblioteka 第一节 第二节 第三节 第四节
宗教的产生与世界主要宗教 宗教的传播与分布 宗教礼仪、习俗与地理环境 宗教景观
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
一、宗教及宗教在文化中的作用

1、宗教：属于社会意识形态之一，最大的特点 是相信现实世界之外还有超自然、超人间的神 秘境界和力量，这个力量主宰自然和人类社会。

第一节 宗教的产生与世界主要宗教
三、宗教分类与民族宗教


古代宗教与原始宗教有明显的差异：各种 宗教中信奉的神明有了变化；宗教礼仪和 组织形式更加完备。 世界上的古文明发源地几乎也都是古代宗 教的发源地。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
三、宗教分类与民族宗教

民族宗教：在本民族中流传，所供奉的神， 大多是本民族的始祖或守护神，为民族成 员所共同信仰。宗教教义往往是这一民族 的民族意识，和国家的政治有密切的关系。
宗教也是一种文化现象。不同的宗教有各自的 文化表现形式。由宗教创造的文化集中体现在 建筑、绘画、音乐、雕塑等方面。 不同的宗教有各自的文化表现形式。

第一节 宗教的产生与世界主要宗教


一、宗教及宗教在文化中的作用
2、宗教在文化中的作用 （1）宗教的积极作用



稳定社会秩序，增强社会团结，协调社会步伐； 维护和平促进国家统一； 具有很强的道化作用； 独特的文化展示； 具有心理慰藉作用。 宗教的消极作用在于宗教的本质，表现于人们对异己力量的顺从 和屈服，这在很大程度上禁锢了人们的思想。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教


二、宗教的起源与原始宗教
2、原始宗教

宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。人类最早的 宗教叫原始宗教。 一般宗教需要具备：教会、仪式、信仰和观念、特殊 的情感体验、道德规范五个要素。 原始宗教：比较幼稚，没有明确的信仰内容 “泛神” ； 没有明确的教义；礼仪方式是祭神、巫术、占卜等； 没有固定的礼仪程式，全部落和全民族都是信仰者； 一般仪式有专门的祭司或巫师承担。

第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
四、宗教圣地与地理景观

宗教圣地包括：

一般概念中的圣地；
宗教理想化的空间； 还有一些与民族宗教或原始宗教中的传说、信 仰有关的神圣地方。
第四节 宗教景观



宗教作为一种文化现象，其形成与文化内涵与 地理环境有着直接关系，营造出独特的人文景 观。 1、宗教塑造的文化景观

第二节 宗教的传播与分布


三、宗教组织
宗教组织对于宗教的传播与管理起了很大的作用， 传教活动需要集中组织，同时方便传教活动还需 要选择一定的交通路线和传教士活动点。 与其他类型的文化传播不同，宗教传教的目的是 与无差别的人相联系，而不是控制商品资源或战 略要地，因此传教活动通常远离商业区或教区， 这一切要求传教士需要经常通过宗教组织与教会 保持联系，以便取得援助和指导，并将新扩展的 信徒纳入统一的宗教范畴之中。


第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境


二、宗教与文化
由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉上可以 感到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造成一种文化 现象。


宗教被神圣化的对象主要是：一种是直接影响到当地社会 经济发展与人们生活的环境要素；另一种是对人们具有保 护作用或在当地自然条件下稀有的自然事物。 宗教胜地是宗教文化的重要代表。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
二、宗教的起源与原始宗教

原始宗教一般都是多神制，法术与特定的宗教 仪式在原始宗教中起的作用很大，原始宗教以 解决人们日常生活的实际困难为目的。
原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型 特征的宗教可以出现在数千年以前，也可以存在于 今天世界上的某些部落中。 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为 各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基 本不存在一种信仰最初在一群人中产生，然后通过 思想输出传播到其他人群中这样的现象。
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第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
三、宗教仪式、节日与地理环境

宗教仪式是宗教的重要组成部分，一般包 括宗教礼仪、宗教节日等。在一些宗教中， 各类礼仪、特别是节日的形成与地理环境 有重要的关系。