二、日耳曼文化的形成和发展
6、查理曼的传说和其他英雄史诗

关于查理曼大帝的传奇故事


法国的《罗兰之歌》
英国的《贝奥武甫》

德国的《尼伯龙根之歌》
罗兰之歌
三、拜占庭文化

拜占庭文化即东罗马帝国文化。希腊罗马文
化在拜占庭一直没有中断过。同时，由于它
的地理位置，它也接受了东方文化的影响，
丰富了文化内涵，主要表现在建筑艺术、镶 嵌画、纸张的发明和运用、《查士丁法典》 上。

而非抽象推理来观察世界。在他的影响下，中世纪的思
想方式开始瓦解。
七、中世纪政治文化的意义和特性
1、承上启下的历史阶段
① ②
希腊罗马文化被相对落后的日耳曼文化所取代。 日耳曼人的统治促进了生产方式的变化。
2、中央集权制的演变和削弱
希腊罗马的政治体制是比较松散的民主管理；但日耳曼 人的国家实行中央集权制，一方面对社会的发展产生了 负面的影响，另一方面却为以后欧洲政治体制的变革提 供了有益的经验。
中古时期和日耳曼文化
一、背景
二、日耳曼文化的形成和发展
三、拜占庭文化
四、斯拉夫人国家的形成及其文化 五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化 六、中世纪的社会思想 七、中世纪政治文化的意义和特性
一、背景
1、西罗马帝国的衰亡 来自 隶农的不满和反抗日耳曼人的威胁
西罗马帝国的灭亡
2、日耳曼人建立的国家
①法兰克王国；②查理帝国；③法拉克的分裂
二、日耳曼文化的形成和发展
1、加洛林文化

教会垄断文化教育。
讲课语言都是拉丁语。
查理曼大帝复兴文化、
大兴土木、兴修宫殿。
二、日耳曼文化的形成和发展
2、中世纪建筑

罗马式建筑；
雕塑装饰，如法国奥顿教堂
的浮雕；

哥特式：高直细尖； 哥特式建筑的代表巴黎圣母 院(Notre Dame)。
巴黎圣母院
基督教义的人性化
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
二、日耳曼文化的形成和发展
3、中世纪的教育

骑士制度
三个阶段：侍童、护卫和骑士。

学校
修道院、主教学校和教区学校。

11世纪后，大学教育提到了议事日程上。
二、日耳曼文化的形成和发展
4、中世纪的宗教

基督教的绝对权威；


教士的世俗化，由此引发的教会内部改革；
十字军东侵目的是扩大教会势力、增加财富
并企图以此控制拜占庭，进而占领穆斯林世
界。参加者有封建主、贵族、教民和农民。
二、日耳曼文化的形成和发展
5、日耳曼人的神话
北方宗教来自于一本叫
《埃达》的书，其中《旧
埃达》即《诗体埃达》， 写于1050年；《新埃达》 即《散文埃达》由斯·斯 图尔卢森写于1230年。
四、斯拉夫人国家的形成及其文化

东部斯拉夫人又称俄罗斯
人。他们从拜占庭文化吸 取营养，同时继承本民族 的文化传统，创造了优秀 的斯拉夫文化，主要表现
在宗教历史、文学创作和
建筑方面，如克里姆林宫。
克里姆林宫
五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化


阿拉伯半岛生产落后，阿拉伯人以游牧为生。
伊斯兰文化的中心是《古兰经》和穆罕默德。 8世纪中叶，东起印度河流域、西临大西洋，成为一个横 跨亚、非、欧的阿拉伯帝国建立。 科学成就 采用两种体裁，即编年史和传记体。
七、中世纪政治文化的意义和特性
3、教会影响的增加

教会利用它在一般人中间的威信加紧对人们思
想的控制，阻碍了进步思想的表达和传播。
4、日耳曼人和其他民族对基督教文化的贡献
① ②
日耳曼人在文化上的贡献 穆斯林的贡献
七、中世纪政治文化的意义和特性
5、中世纪文化的功利性
① ② ③
不同文化的出现
等级制度的完善

①创立代数学；②阿维森纳写出《医典》；③历史著作丰富，
六、中世纪的社会思想
1、经院哲学

产生背景： 11世纪后，教会同王权之间的矛盾和冲突；人们对教会 关于世界的解释的不满。
① ② ③
特点： 试图证明上帝的存在和社会建立的合理性。 通过繁琐的推理去维护教义的神圣性。 宣扬宗教蒙昧主义。
六、中世纪的社会思想
2、阿奎那的经院哲学

经院哲学的代表托马斯· 阿奎那（Thomas
Aquinas，1225-1274），他的学说成为罗马教
会的官方学说。

他的哲学体系被承认为是基督教正典，即托马 斯主义。
六、中世纪的社会思想
3、非经院哲学

阿威罗厄斯（Averroes,1126-1198）以接近唯物主义的 观点评价亚里士多德的哲学，认为宇宙万物受其自身固 有法则支配，主张以智力思考为哲学基础。 罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214-1292）主张用事实