专题16 议论文阅读之找准论点（解析版）一、主要考点：议论文阅读之找准论点，主要考查学生对议论文论点的高度概括和集中。

分值为2分，此类题在议论文阅读中属于较简单题型，所以不可丢分。

一、常考形式：此类题提问一般是直接提问法例：1.本文阐述的主要观点是什么？2.请简要概括选文的主要观点，并阐述其具体内容。

3.从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。

4.从全文看，本文的论点是什么？二、根据以上常考形式可以看出此类题型提问比较直接，不会出现审题的错误。

那么我们该怎么找准议论文的论点呢？以下添加有关论点的知识点。

（一）论点的概念：是对全文所有部分论点的高度概括和集中，是作者对所述问题的最主要的见解和主张。

（二）论点的特点：1.从内容上讲：一是正确，就是能揭示真理，表现规律，符合客观实际；二是鲜明，就是是非清楚，不含糊，不隐晦，赞成什么，反对什么，态度明朗；三是新颖，就是表达的见解非常独特，“言前人所未言，发前人之未发”，令人耳目一新。

2.从形式上讲：是语言简练，多用判断句，是完整的句子。

（三）如何找准议论文的论点：1.找论点的方法：一看标题，二看位置（开头、结尾、看中间），三看论据（看论据用来证明什么观点），四看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。

【一看标题】议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。

例1：《谈学问》：题目是文章的论题：谈谈关于“学问”。

文中对学问做出判断表述的句子是：“做学问要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信”，这就是本文的中心论点。

例2：《我们都是成功者》直接表明了自己的观点，题目就是文章的论点。

【二看位置】（1）论点在文章的开头：A.开宗明义、开门见山亮出观点。

B.通过一个故事、诗文等引出中心论点。

C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。

D.根据自己的经历归纳出中心论点。

（2）论点在文章的末尾：归纳全文，篇末点题，揭示中心、卒章显其志（3）论点在文章的中间：文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。

要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。

【三看论据】通过论据找论点是最保险的方法。

我们知道，论据对论点起着证明的作用。

因此，我们看文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子。

如果能，那这个句子就是中心论点。

很多时候，我们应该关注对论据进行简要分析的句子，因为这些分析都是围绕论点进行的分析，通过这些句子就可以很容易确定该句是不是中心论点了。

【四看分论点】除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从几个方面来证明中心论点的。

分论点一般出现在段落的开头或结尾，对本段起着总括的作用，即中心句的作用 。

据此，也可以去寻找中心论点。

（四）注意：注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见” 等。

而且一篇议论文只有一个中心论点。

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（判断句或祈使句）。

三、分析步骤：第一步：审清题目，确定答题区间第二步：通读全文，找论点（一看标题，二看位置（开头、结尾、看中间），三看论据（看论据用来证明什么观点），四看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。

）第三步：整合答案找论点题型答题模板：答：本文论点/作者的观点是…..(直接答出论点即可)例：答:本文作者的观点是坚持就是胜利。

真题一（2019年河南省普通高中招生考试真题）一起做“读书种子”“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。

他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。

”做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。

从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。

读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。

彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。

他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。

为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。

在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。

“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。

植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。

正因为这样，文明薪火不断发扬光大。

黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。

做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。

“善学者尽其理，善行者究其难。

”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。

钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。

世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。

“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

阅读是一种超越世俗的力量。

今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。

读书足以怡情，足以长才。

少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。

(作者：向贤彪。

有删改）注：四民：士、农、工、商。

世业:世代相传的事业。

1.从全文看，作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。

(3分)【答案】做一粒“读书种子”，重视读书，带动身边的人读书，并与实践相结合，推动文化传统薪火相传。

【分析】第一步：审题清楚，确认答题区间，此题需要阅读全文第二步：本题考查概括文章中心论点的能力。

通读全文，可以发现标题（一起做“读书种子”）与第二段首句“做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。

”很好地概括了全文的观点，将二者结合起来，再自己组织起来使其完整通顺即可。

真题二（2019年新疆中考真题）不求甚解（节选）马南邨①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

一定要好读书，这才有起码的发言权。

真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。

而读书的要诀，全在于会意。

对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。

所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义，有两层:一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。

我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。

要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。

诸葛亮就是这样读书的。

据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。

“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。

绝对不应该这样。

观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。

”这也是不因小失大的意思。

所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。

放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。

因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

链接一:为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。

去尽皮，方见肉;去尽肉，方见骨;去尽骨，方见髓。

链接二:大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。

—朱熹《童蒙须知》1. 请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。

（4分）【答案】（4分）主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

（2分）具体内容：读书全在于会意（或读书要虚心，了解大意）；要注意把握精神实质；不死扣字眼，重视整体的理解。

（答对任意两点得2分）【分析】第一步：审题清楚，确认答题区间为全文第二步：先以题目入手：选文以“不求甚解”作为题目，在第二段中通过介绍这一成语的出处，还原其本义，点明中心论点“不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”。

第三步：从文本入手：为了论证这一观点，作者在接下来的几个自然段中分别从三个方面进行具体论证：第三第四段在强调好读书的同时，提出读书重在会意，要注意前后贯通，了解大意；第五六两段列举了普列汉诺夫和诸葛亮读书的事例，指出不能只记住经典著作的一些字句，必须理解其精神实质；七八两段指出“不求甚解”不是说读书可以马马虎虎，很不认真，而是不死抠字眼，不为局部放弃整体，并举出宋代理学家陆象山的话证明之。