2020年最新阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元1世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在1世纪以前………伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。

我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。

”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

假如我是李白佛祖答应我倒回到公元8世纪初年，我选择做仗剑出西蜀的李白，满腹才华，并肩负改变历史李白的命运，让李白不再苍白。

雄关漫道，残阳如血，我打马过峨眉。

我知道，我即将面临太多的坎坷，没什么可怕的。

我要直上长安，当面告诉唐明皇，我就是威名后世的李白，我就是从1400年后返回的先知先觉，我要告诉他即将发生的一切，我要他改变唐代的历史。

第一天，我热血澎湃，快马如飞，如画风景哗哗后退。

第二天，我感觉有些疲倦，想寻一个小店住下，但是茫茫荒野，乌鹊乱飞，猛兽出没，我不敢怠慢，继续快马加鞭。

第三天，我已经面黄肌瘦，体力不支，忽然就出现一伙人，在后面举刀猛追。

我一顿狂奔，好歹摆脱了盗贼的拦截，但身体完全散架了。

这时候，我忽然想念起1400年后的高速列车，想念路边的小摊，想念牛奶和巧克力。

第四天，我瘫倒在路边，太阳暴晒，无家可归。

我这个人，以前从没和家人离开超过两天，旅途的劳累已经完全超出了我的承受能力，而对家乡的思念更是煎熬着我的承受底线。

我忽然觉得做李白真不是那么好玩的。

也许，写在史书上的只有最重要的那么几件事，特别是诗人光彩照人的一面，实际上，有很多我们意想不到的困难，我不知道古人是如何过来的。

我祈求佛祖把我变回去，佛祖说：这样吧，我让你直接到长安。

我接到了圣旨，宣我进京。

我学着当年李白的豪情吟诗一首：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！真是痛快啊！更痛快的是，唐玄宗早早等在殿前，降拳步迎，而我，也像当年李白那样做了一个揖，真是何等的潇酒！朝堂之上，我侃侃而谈：圣主在上，我奉佛祖之意来辅佐陛下，我知道上下五千年的历史，我要告诉你即将发生的一切。

满堂皆惊。

陛下，你身边的杨贵妃，虽然是你的挚爱之宠，但也是安史之乱的罪魁祸首。

你将会仓皇逃出长安，而发动叛乱的正是你喜欢的安禄山。

朝堂之下站着的大臣中，杨国忠也是乱子贼臣，此人不除，国将不宁。

所以，先把这三个人除掉，否则后患无穷，你自己也会被废帝，还要赐死杨贵妃……我没等我说完，唐明皇吹胡子瞪眼说：真是一派胡言，拉出去喂狗！我吓坏了，不得不结束了自己的穿越，佛祖说：还是直接做翰林吧。

于是，我又回到了宫中，整日伺候皇帝贵妃，晚上回到住处，一派寂寞荒凉。

无电视可看，无电脑可上，无Party可乐，更要命的是，人与人之间的关系那么紧张，离我生活的时代相差岂止十万八千里。

罢罢罢，我还是回到自己的生活吧。

虽然它有很多的不如意，但是历史总是前进的，我已经离不开高科技的时代，离不开我所依赖的一切。

活在当下，珍借当下！子非鱼子非鱼，安知鱼之忧?鱼非子，安知子之乐?居里夫人说：人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。

斯言是也。

人生活得是否快乐，与时代当然有关系，但更取决于每个人的内心追求和生活境界。

像居里夫人这样的人在哪个时代都会找到自己的幸福快乐，而抱怨生活，只看到生活阴暗面的人在哪一个时代都会痛苦。

哪一个时代都有快乐的人，都有痛苦的人。

痛苦来自于内心的贪婪和对生命的误解。

你看，孔子周游列国，虽然被人戏弄说有如丧家之犬，但老夫子惑厚地傻笑道：是啊，你还别说，真像！你看，这种态度又怎么会痛苦无边呢?明知学说难以推行，但他从未因此而沮丧，这就是大师的风范。

心中自有千秋，时代能奈我何！而比孔子晚生的屈原，却因为受不了排挤投江自杀，我并不觉得这样做是对的。

你活下来，为老百姓多做点事不行吗?哪怕像后世的黄道婆一样推广点啥也行啊，干嘛死呢?他就是逃不出内心的羁坐，以为国君不爱我了，还是死了算了。

这样的人，受点打击就丧失勇气，我尊重他，但允许我不喜欢他。

都说1世纪好，那也是相对而言的。

汤因比说，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元1世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

我觉得汤因比也可笑得很。

先不说他换了祖先，爹妈愿不愿意，单说那时候的新疆，条件多么恶劣，你喜欢从事文化研究，但是你有那个条件吗?无法研究文化，那你又为什么喜欢呢?实际上，我们生活的这个时代，比古代一定是进步的。

我们的科技文明发展到今天，人们已经对科技有了依赖，再回到原始状态，会很不适应。

学者不适应书籍少的现状，不适应比老牛车还慢的信息，甚至还不适应没有洗澡水，想喝杯咖啡也没有。

就算这些你都不在乎，你身边的人难保像现在一样合乎你的心意，你总不能离群索居吧。

所以，假想毕竟就是假想，不能当了回事。

人们之所以畅想回到古代或者未来，盖因只看到现实的不足只看到他向往的时代的闪光之处。

这就如同每到周末，城里的人到乡村，乡里的人去大城市。

有人就总结了，旅行就是从自己厌倦的地方到别人厌倦的地方去。

其实无论时间地点，客观条件都不是特别重要的因素。

有钱了未必就幸福，贫穷未必就一筹莫展。

如果有一颗快乐的心，就像颜回那样，居陋巷，饮凉水，曲肱而卧，不也是很快乐的事情吗?生活是有潜力的，尽管它充满了各种伤感忧愁。

改变心态，挖掘那些未知的幸福，你会发现，不用更换时代，我一样可以找到理想国，一样可以无憾此生。

生活在属于你自己的时代曾两度获得诺贝尔奖的居里夫人一百年前生活的社会我们已无法感知，但我们都知道这为伟大的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。

”是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过得“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

自信人生二百年，会当击水三千里我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到泪罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的锋铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。

比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界的伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廖和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。

这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！但孔子让未来记住了他——这位对全世界最有影响的人物之一。

采菊东篱下，悠然见南山余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。

发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一泪泪清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮需中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的院女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的恰然。

陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也许是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明活在了属于他自己的时代。

留下你的足迹，留下你我的精彩我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。

这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。

史铁生不能走路了。

于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。

他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。

”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位20岁忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位思想丰满的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。

史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，活出自己的精彩。

我想回到那个时代在我们生活的很长一段时间里一直流行着一句话：“这个世界上，要么不要给我后悔药，要么给一万颗都不够。

”那么，如果有机会让我回到某一个时代，我会想回到哪去呢？也许，我想回到春秋战国，有幸聆听孔子的教诲；也许，我想回到欧洲，看看梵高莫奈的油画；也许，我想走向未来，看看未来的世界会是怎么样。

我想回到那个时代，回到汉文帝那个时代。

我想从文景之治的开端体会“打江山容易，守江山难”这句话；我想从汉文帝的身世经历中感受“是金子总会发光”的道理；我想从汉文帝安民为本，减省租赋，减轻得役中学习古代优秀帝王的以人为本，并从中吸取经验，为当代所用。

我想回到那个时代，回到鸦片战争那个时代。

我想见证林则徐领导的有魄力的禁烟运动，体会中国人民禁烟运动的决心；我想经历鸦片战争过程中人民自卫反击的场面，体会中国人民抗击外敌的勇气和无畏的行动；我想看看太平天国运动，看看中国农民在反侵略反封建的道路上是如何前进的。

这个时代也让我们深刻理解中国的百年国耻，让我们铭记民族耻辱，也只有了解了近代史，才能更加珍惜当今的中国。

我想回到那个时代，回到新中国成立那个时代。

我想亲耳听听毛主席在天安门城楼上高声呼喊“中华人民共和国成立了”，感受新中国成立时的激动心情；我想看看新中国的三大改造，体会中国共产党和中国人民在社会主义道路上的艰苦探索，也让我们深知祖国的今天来之不易。

我想回到那个时代，回到现在我在的这个时代。

我想再次感受2002年申奥成功时的举国同庆；我想再次感受2008年中国的成长，想再次经历的太多，因为我们，无论是开心的事，还是难过的事，都会从中成长，我们也很乐意与祖国一同成长，一起变得更加坚强，变得更加强大。

我想回到那个时代，无论哪个时代，都会或多或少的带给我们一点启示，中华上下五千年，从先秦，到唐宋，再到近代，每一个朝代，每一段年代事，都会给我们带来生活、精神上的经验总结。