为在古文中的意思有几层?⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。

③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。

⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。

⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。

⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。

例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。

③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。

⑤李忠义其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。

⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。

⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。

(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

(12)为坛而盟。

(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。

(15)赵王窃闻秦王善为秦声。

(16)谁为大王为此计者。

(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。

(18)非为织作迟，君家妇难为。

(19)使齐军入魏地为十万灶。

(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。

(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。

(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。

(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。

②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。

⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。

⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。

⑨然后以六合为家，函为宫。

⑷是。

例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。

④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。

⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。

(11)在药则未为良时也。

(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。

(13)非为织作迟，群家妇难为。

(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。

⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。

③窃为大王不取也！⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。

②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。

④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。

⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。

⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。

(11)当是为谷中大水冲激。

(12)为仲卿母所遣。

(13)而为秦人积威之所劫。

(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。

(16)身死人手，为天下笑者。

(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。

(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。

例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。

例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。

②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。

⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。

②众谓予一行为可以纾祸。

(11)治理。

例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。

(12)装作。

例：为除不洁者，引入。

(13)为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。

②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。

④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

(14)给，替。

例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。

③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。

⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。

⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。

⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。

(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。

(14)公为我献之。

(15)为君翻作《琵琶行》。

(16)而为之记，亦以明生死之大。

匹夫之有重于社稷也。

(17)阿母为汝求。

(18)臣请为王言乐。

(19)即解貂覆生，为掩户。

(20)为复守黜藏使者。

(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。

(15)对，向。

例：①不足为外人道也。

②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。

⑥为长者折技。

(16)因为。

例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。

③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

(17)则“于”，在，当。

例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。

例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。

⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

而在古文中的意思？1、而（1）连词1>表并列今译为：而且、又。

例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。

2>表修饰今译为：着、地。

例释：怒而飞，其翼若垂天之云。

《逍遥游》3>表顺承今译为：就、才。

例释：亡羊而补牢，未为迟也。

《战国策》4>表假设今译为：如果、假使。

例释：人而无信，不知其可也。

《论语·为政》5>表转折今译为：却、但。

例释：青取之于蓝而青于蓝。

《荀子·劝学》6>表因果今译为：因而、所以。

例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

《劝学》7>表方位今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。

《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）音节助词不译例释：君子耻其言而过其行。

《论语》（3）语气词用在句尾今译为：啊、吧例释：若敖氏之鬼，不其馁而。

《左传·宣公四年》（4）比况词今译为：如、像、似例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。

《新序》（5）代词1>第二人称今译为：你（们）、你（们）的例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。

”《史记·高祖本纪》②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》2>近指今译为：此、这样例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。

《孔雀东南飞》（6）通“能” 今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。

《庄子·逍遥游》而1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。

（〈醉翁亭记〉）记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接与转折；承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。

焉在古文中有哪些意思？1. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。

不复出～。

2. 乃，才：必知乱之所自起，～能治之。

3. 文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？4. 文言助词：又何戚～。

之在古文中的意思？基本字义1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。

2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。

不速～客。

莫逆～交。

3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

4. 代词，代替人或事物：置～度外。

等闲视～。

5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。

6. 虚用，无所指：久而久～。

7. 往，到：“吾欲～南海”。

一、作助词用。

主要用法有四种类型：1、结构助词。

相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

其格式为：定语+之+中心语。

例如：①故时有物外之趣。

（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

②于厅事之东北角。

（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角。

③水陆草木之花。

（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情⑤忘路之远近。

（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

（魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

不必译出。

其格式为：主语+之+谓语。

例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。

（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

③予谓菊，花之隐逸者也。

（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

④大道之行也。

（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

3，用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

不必译出。

例如：①公将鼓之。

（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

②久之，目似暝，意暇甚。

（蒲松龄《狼》）译：时间长了，4宾语前置标志。

通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

其格式为：宾语+之+谓语。

例如：①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

5、定语后置标志。

为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

例如：马之千里者。

（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

二、作代词用：1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

例如：①具答之。

（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

之：代指桃花源人。

②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

之：代指道的君主。

③彼竭我盈，故克之。

（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

之：代指齐国军队。

④又数刀毙之。

（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

之：代指狼。

⑤箬篷覆之。

（魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

之：代指船舱。

⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

之：它，代指窗户。

2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

例如：①渔为甚异之。

（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

之：代指桃花源的情景。

②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

之：代指桃花源事。