云南省丽江市2021版中考语文试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言积累与运用 (共7题;共33分)1. (2分) (2020七上·凤县期末) 下列画线字的注音完全正确的一项是()A . 称职(chèng)干涸(gù)抖擞(sǒu)参差不齐(cēn cī)B . 附和(hè)蹒跚(pán shān)贮蓄(shù)眈眈相向(dān)C . 怂恿(sǒng)确凿(záo)热忱(chén)神采奕奕(yì)D . 蜷伏(quǎn)哺乳(fǔ)炫耀(xuàn)拈轻怕重(niān)2. (2分) (2017九上·杭州月考) 下列句子中划线词语使用恰当的一项是()A . 读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来堆积的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
B . 《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,带动全民重温那些学过的诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中炫耀文化,涵养心灵。
C . 桐庐真是个美丽的地方,不论是城镇还是农村处处都洋溢着诗画江南风情,可谓竹楼隔绿柳、白塔映青山,人和自然相得益彰。
D . 拾级而上,树木葱郁,空气清新,使人神清气爽;登高望远,西湖风貌尽收眼底,让人心旷神怡:北高峰上风景无限,可歌可泣。
3. (2分)(2016·海南) 下列句子没有语病的一项是()A . 在海南众多的旅游景点中,内地游客尤其特别喜欢三亚的大东海。
B . 琼中女子足球队代表中国参加“哥德堡杯”青年足球锦标赛并夺得冠军。
C . 为创建省级规范化学校,前进中学开展了“国学经典诵读”、“书法进校园”。
D . 何贤川是海南省评出的六名“海南乡村道德好青年”中年龄最小的获奖者之一。
4. (2分) (2016八上·江苏期中) 下列句子顺序排列最恰当的一项是()①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。
A . ④③⑤①②B . ③④②①⑤C . ③⑤④①②D . ④①②⑤③5. (9分) (2017七下·北京月考) 阅读文段完成系列题目。
①伴着桂花的香气,我们登上崂山太清宫东面的狮子岩,霜染的枫林、浩渺的烟波尽收眼底。
②此时,日落西山,晚霞散尽,天风海涛,空明一片。
③回望太清宫。
参差楼阁飘飘渺渺,如梦如幻。
④不经意间一轮满月已被点点波光托出海面,分外娇媚。
⑤那玉壶冰镜,将溶溶月色倾洒于海面,浮光潋滟,撩人心弦。
⑥金风暗送,桂香阵阵,沁人心脾。
⑦此情此景,怎能不让人发出“海上生明月,天涯共此时”的感叹呢?(1)下列诗句所描写的季节和文段描写的季节相同的一项是()A . 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
B . 随风潜入夜,润物细无声。
C . 停车坐爱枫林晚。
霜叶红于二月花D . 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(2)对文段所使用的修辞方法及作用理解有误的一项()A . 第②句运用比喻的修辞,描绘出傍晚时分山间清丽空明的景色。
B . 第④句运用拟人的修辞方法,把月亮拟作娇羞的女子,生动写出了月亮的柔美。
C . 第⑤句运用比喻的修辞方法,用“玉壶”“冰镜”作为喻体,写出了月亮的皎洁。
D . 第⑦句运用反问的修辞方法,写出了作者对眼前之景生发的与古人相似的感叹。
(3)根据文段所描写的景物与作者表达的情感,判断文段所写的是哪个传统节日,并说明理由。
6. (5分)鲁提辖的姓、字、法号中巧妙地隐含着他的性格特征:“鲁且达而又智深”,请在“鲁”“达”“智深”中任选一个,结合《鲁提辖拳打镇关西》相关情节简析他的性格特征。
7. (11分)古诗文默写(1)江山如此多娇,________。
(毛泽东《沁园春·雪》)(2) ________。
鬓微霜,又何妨!(苏轼《江城子·密州出猎》)(3)今夜偏知春气暖,________。
(刘方平《月夜》)(4) ________,日高人渴漫思茶。
(苏轼《浣溪沙》)(5)《江城子·密州出猎》中表达作者为国御敌的雄心壮志的词句是:________,________,________。
(6)《商山早行》中表达作者思乡的句子是:________,________。
(7)《卜算子·咏梅》中写出了“梅”高洁坚贞品质的词句是:________,________。
二、阅读了解 (共5题;共86分)8. (10分)(2018·浙江模拟) 阅读诗歌,回答问题浣溪沙北宋·苏轼山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
偶成宋·朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
(1)这两首诗都是感慨光阴,前者说“谁道人生无再少”,后者说“少年易老学难成”,你觉得苏轼和朱喜的说法是不是有矛盾,为什么?(2)“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声”,这两句诗的表达好在哪里?请从修辞的角度分析。
9. (16分) (2018七下·灌阳期中) 阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。
权曰:孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《资治通鉴·孙权劝学》)【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。
妻乃引刀趋①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。
一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成大匹。
今若断斯织也,则捐②失成功,稽度时日。
夫子积学,当日知其所亡③以就懿④德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
(节选自《后汉书·列女传》)【注】①趋:快步走向。
②捐:抛弃。
③亡:通“无”,不足。
④懿:美好。
(1)下列句子中划线词的意思解释有误的一项是()A . 见往事耳(了解)B . 及鲁肃过寻阳(到,等到)C . 即更刮目相待(更加)D . 累寸不已,遂成丈匹(才)(2)乙文段中画线句子断句正确的一项是()A . 妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B . 妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C . 妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D . 妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也(3)下列说法不正确的一项是()A . 甲文段中,孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。
B . 乙文段中,羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。
C . 甲、乙两个文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。
D . 甲文段中,孙权指出“学”的必要性;乙文段中,羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。
(4)把下列句子翻译成现代汉语。
①蒙辞以军中多务。
②何异断斯织乎?(5)从甲文段中找一个成语形容吕蒙的变化,并说说吕蒙的变化给你怎样的启示。
10. (20分)阅读下文,回答问题。
紧抱生命之树林清玄深情地抱着一棵树,感受树的生命,体会树的不凡,进入树的坚强,一旦化入树的整体,失去拥抱树的我,就会在树里,看见自己在青岛的崂山,巧遇一棵茶花树。
茶花树的岁数已无从查考,听说至少有七八百岁。
只能以“伟大”“非凡”来形容。
这棵茶花树有四层楼高,花开数以万计,使得整个庭院甚至整个天空,都是一片深红,美丽的深红。
所有的人为了看清整棵树,只好后退到墙边,仰望。
我走到深红的茶花树下,靠近树干,轻轻地、敬仰地紧抱茶花树。
那一刻,如同触电,茶花树把数百年的心情传到我的身上。
我绕了一圈,又紧靠到树上去。
茶花树无言,却告诉我生命的无常,因为它看尽了王朝的兴衰起落。
茶花树无语,却告诉我每一次的风雨,只要经得起考验,就会变得更强大。
茶花树不动,却告诉我追求美之必要,它的岁月都是在开最美的茶花。
在崂山,茶花树还算是个婴儿,有许多树是唐宋时代就有的,还有几棵从汉朝到现在的老树。
祭拜之后,我一一去拜访老树,并深情地拥抱它们。
我从幼年时代就喜欢拥抱树木,在心情不佳、处境恶劣的时候,就会跑到离家不远的桃花心木林,拥抱那棵最高大的桃花心木。
树的坚强与崇高抚慰了我:“安心吧!在你之前,有许多人心情比你更差,也有许多人处境比你更坏;他们不都熬过来了吗?我见过很多这样的人,你会渡过难关的。
”在城市里,周围并没有大树,我种植了心灵的大树。
那棵树也是饱经风霜和考验的,但它有鲜明的态度、正向的思维、坚强的意志,只要我闭起眼睛,贴近大树,一切的不如意,就风吹云散了。
我拥抱山林的大树,因为它们看尽了历朝历代人间的繁华与凄凉,可以使我们穿越一时一地的困境。
我拥抱心灵的大树,因为它经历了生命岁岁年年的暗淡与辉煌,使我们超越了一朝一夕的迷思。
我想起许多年前,在黄山的万峰之巅,靠在一棵老松树的树干上,看着脚底的烟云风雾,内心感动莫名。
这千年老松脚下竟无寸土,它是从石头逢中生长的。
脚下无寸土,却能屹立千年,不只青松如此,历史上伟大的修行人、思想家、创造者,哪一个不是从万仞岗那毫无寸土的石头上生长起来的呢?(1)“茶花树把数百年的心情传到我的身上”,这传给我的“心情”具体是什么?请结合上下文说说你的理解。
(2)①“我从幼年时代就喜欢拥抱树木”,作者为什么喜欢拥抱树木?②成年后生活在城市,“我种植了心灵的大树”,这“心灵的大树”是什么?(3)最后一句话句式有什么特征?这句话在全文中有什么作用?(4)阅读文章最后一段,请你举一个修行人、思想家或创造者的例子,用这个人具体的事例证明“他们也是这样生长起来的”。
11. (15分)阅读杨绛的《人不炼,不成器》一文。
①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。
人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中看得到的实情。
谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼,刀在石上磨”“千锤成利器,百炼变纯钢”“不受苦中苦,难为人上人”说的都是以上道理。