现某一目的的必要或充分的手段，那么它就有价值。
第二个层面：内在价值（目的价值）。某一事物自身所拥有的独
立的内在优秀品质。
刑事诉讼的价值
刑事诉讼价值：既是指刑事诉讼程序在具 体实施过程中所要实现的价值目标，又是 人们据以评价和判断刑事诉讼程序自身是 否正当、是否合理的价值标准。
刑事诉讼外在价值：判断诉讼程序的实施 在形成公正的裁判结果方面是否有用和有 效的价值标准。
原因：对犯罪的重新认识以及对国家与个人关系的 重新界定。
犯罪控制模式(crime control model) 正当程序模式(due process model)
美国学者帕卡(Parker)根据刑事程序的目的不同，将刑事 诉讼分为两种模式：犯罪控制模式(crime control model) 和正当程序模式(due process model)。 犯罪控制模式：以维护国家利益不受侵犯及社会治安为本 位，刑事程序往往以惩罚犯罪为目的，追求打击的效率而忽 视保障； 正当程序模式：以被告人的人权为本位，刑事程序则追求对 被告人诉讼权利的保障，而对国家官员的权力多加限制
日本刑事诉讼目的论
三足鼎立 （1）实体真实论：强调刑事诉讼的目的在于
查明实体真实，正确适用刑事实体法； （2）实体真实、正当程序并重论； （3）正当程序论：刑事诉讼的最终目的只有
一个，即确保刑事诉讼法得到公正的实施， 使犯罪嫌疑人、被告人的基本人权得到保 障。
宋英辉：《刑事诉讼法目的论》
实体公正和程序公正、惩罚犯 罪和保障人权应当并重。不宜 确立某一方面的绝对优越地位 ，但在中国目前的条件下，应 当适当强调加强人权保障。
相对工具主义程序理论
核心观点：基本坚持了工具主义的立场，认为程序法是实 现实体法的工具和手段。但强调在实现其工具价值的同时 应满足两个非工具主义目标的实现：一是无辜者不受定罪 的权利；二是被告人获得公正审判的权利。裁判者不能为 了在个案中实现实体正义而任意废止或无视他们，因为它 们的意义在于保证被告人实体权利得到实现，并确保刑事 审判的实体正义结果得到普遍的实现。
2、关键：提高对个人权利的重视程度，充分认识到政府权力的 正当根据在于尊重和保障个人权利。
3、内容：A扩大犯罪嫌疑人、被告人的程序性权利，使其成为真 正的诉讼主体：废除侦查阶段犯罪嫌疑人如实回答侦查人员提 问的规定，全面确立不被强迫自证其罪的权利；彻底推行无罪 推定和一事不再理原则；扩大律师对侦查程序的参与程度，保 障律师为履行辩护职责所必要的条件和权利。
最低限度公正标准
（5）程序自治原则
法官的裁判应从法庭审判过程中形成，审判程序在产生裁 判结果方面具有唯一的决定性作用。
要求： 1、裁决须产生于法庭审判活动全部结束之后，而不能产 生与审判开始之前或审判正在进行过程中； 2、裁决须建立在法庭审判过程中对案件事实和适用法律 问题所形成的理性认识基础之上，而不是法官在审判活动之 外所产生的预断、偏见或传闻的基础上； 3、法官的裁判需以各方程序参与者在庭审过程中所提出的 有效意见、主张和证据为根据，而不能任意地将一方或多方 参与者的观点和论据排除于定案根据之外。
第二讲：刑事诉讼基本理论
一、刑事诉讼目的 二、刑事诉讼价值 三、刑事诉讼结构
一、刑事诉讼目的
刑事诉讼目的是指国家制定刑事诉讼法、 进行刑事诉讼活动所期望达到的目标，是 立法者根据国家和社会的需要并对刑事诉 讼固有属性的认识预先设计的关于刑事诉 讼结果的理想模式。它可以分为根本目的 和直接目的两个方面。
经济效益主义程序理论
核心观点： 所有法律活动和全部法律制度都以有效利用 自然资源、最大限度地增加社会财富为目的。“效益”是 法 律活动的惟一宗旨。
Minimize Sum (EC+DC) EC (error costs) DC (direct costs)
“正义的第二种意义，简单说来就是效益。” ——波斯纳《法律之经济分析》
控辩双方应受到平等的对待－动态的平等对待， 是对裁判者在庭审过程中态度的要求。
要求： 1、程序参与者有平等的参与机会、便利、手段； 2、法官对各方的意见和证据予以平等的关注，并在 制作裁判时将各方的观点均考虑在内。 3、法官应确保参与能力较弱的一方享有一些必要的 特权，以纠正各方在事实上所存在的不平等现象。
2、应当听取双方当事人的意见(audi alterm partem)
“正当法律程序”（due law process principle）
1、“非经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产。”（第 五修正案）
2、“不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；在州管 辖范围内，也不得拒绝给予任何人以平等法律保护。”（第十四修正 案第一款）
刑事诉讼内在价值：判断诉讼程序自身是 否公正、是否合理的价值标准。
（二）关于刑事诉讼价值的主要学说
绝对工具主义程序理论 相对工具主义程序理论 程序本位主义理论 经济效益主义程序理论
绝对工具主义程序理论
核心观点：刑事诉讼程序只是用以实现某种特定外在目的 的工具和手段，这种外在目的就是刑事实体法。
B严格限制侦查、起诉权力：侦查程序进一步法治化，严格强制 性措施的适用条件和程序，实行令状主义；加强对侦查权力的 检察监督和公众监督；设立证据开示制度；废除检察院对审判 活动的监督权。
C通过司法改革，建立现代法院制度，确保法院的公正性、独立 性、中立性和权威性，并使之拥有阻止政府干预司法、以司法 权制约侦查权和起诉权的足够条件和能力，确保个人权利在受 到非法的和无根据的侵害时能够得到有效的司法救济。
根本目的在于维护国家的宪政和秩序。
直接目的有两个方面：一是惩罚犯罪；二 是保障人权。
刑事诉讼目的的历史演进
原始社会：以补偿被害人为惟一目的
原因：对犯罪的认识停留在原始阶段，将犯罪仅仅 视为对个人利益的侵害。
封建社会：维护专制皇权
原因：将犯罪视为对封建君主统治的直接威胁。
近现代社会：惩罚犯罪与保障人权
最低限度公正标准
（1）程序参与原则
又称为获义地参与裁判制作过程。
要求： 1、到庭原则：程序参与者在裁判制作过程中始终到场； 2、富有意义地参与裁判的制作过程 3、有充分的机会参与诉讼活动并有效地影响裁判结果： 4、参与者在过程中具有人的尊严，并受到人道的对待。
最低限度程序保障
联合国《公民权利及政治权利国际公约》第十四条第三项： 1、获知被控的罪名及案由；2、获有充分的时间与便利准备辩护并与辩 护人联络；3、获得迅速审判；4、有权委托辩护人，并获得公设辩护人 协助；5、有权与对方证人对质，并申请法院传唤他所提出的证人出庭作 证；6、有权获得翻译帮助；7、不得强迫自证其罪；
（2）程序中立原则
裁判者应在控辩双方之间保持中立：静态的平等对待，是对裁判者个 人地位和态度的要求。
要求： 1、与案件有牵连的人不能成为该案的裁判官； 2、法官不得与案件结果或争议各方有任何利益上或其他方面的关系； 3、裁判者不应存有支持或反对某一方参与者的偏见。
最低限度公正标准
（3）程序对等原则
评价： 正面：提出了又一项基本的程序价值标准：经济效益。这 使得刑事诉讼价值的研究开始从传统的定性分析走向定量 分析，并促使关注程序分流、程序简化等问题。 负面：人的生命、自由和人格尊严是不能用金钱来衡量和 计算的。
(三)刑事诉讼内在价值——程序公正
“自然正义”（nature justice principle） 1、任何人不得做自己案件的法官（nemo judex in partesua）
创始人：【美】R•德沃金：《原则、政策和程序》1985。 评 价：
正面：对绝对工具主义理论进行了修正，意识到判决结果 的公正性需要程序自身的公正性加以保障。 负面：没有对程序正义本身进行更为深入的探索，仍停留 在工具主义的立场上，没有发现程序自身的独立于结果之 外的价值。
程序本位主义理论
核心观点：评价刑事诉讼程序的惟一价值标准是程序本身 是否具备一些内在的品质，而不是程序作为实现某一外在 目的的手段的有用性。刑事审判是一项理性的事业，一项 刑事裁判的质量会因为产生它的程序本身不具有可靠性和 合理性而受到损害。
最低限度公正标准
（4）程序理性原则 审判程序的运作应符合理性的要求。 要求： 1、法官据以作出判决的事实必须经过合理的证明； 2、法官在制作裁判之前必须进行冷静、详细和适当的评 议； 3、法官的裁判必须以法庭调查和采纳的所有证据为根据 a、证据必须由法官在法庭审判过程中进行了合理的调查， 其客观性和相关性得到充分的证实和揭示； b、证据必须包括参与者各方提出的证据，法官不得任意 地将某一方证据排除在外； c、所有据以作出裁判的证据均需经过各方的质证和辩论； d、法官应明确陈述其据以制作裁判的理由和根据。
哲学基础：功利主义
“实体法的惟一正当目的，是最大限度地增加最大多数社会成员的幸 福”，“程序法的惟一正当目的，则为最大限度地实现实体法”。
——边沁《司法程序的原理》
评价：
正面：发现了刑事诉讼程序在实现刑事实体法方面的意义和作用，为 人们正确评价刑事审判程序提供了一项重要的价值标准。
负面：工具主义的绝对化必然导致程序虚无主义的盛行。
最低限度公正标准
（6）程序及时和终结原则
程序应当及时地产生裁判结果，并使被告人的刑事责任得 到最终的确定。
及时：不能过于急速，否则参与者不能充分、有意义地参 与，法官不能充分地进行庭前准备、听审、评议；不能过于 缓慢，浪费司法资源、损害程序参与、可能导致结果不公。
终结性：对裁判结果公正可能具有妨害，但有独立价值 ——克服和防止审判程序任意启动，使程序的开启和运作 合乎理性的要求；旨在对被告人、被害人等程序参与者的利 益给予适当关注，防止因被告人的刑事责任被反复审查而使 被告人、被害人的生活得不到安定。
“正义不仅要得到实现，而且必须以人们看得见的方式得到实现”
——英国法谚