边城的意义及评价汉语言141 严蕊
名人评语
•一、汪曾祺：“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。

既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。

这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。

”•二、边城》是一首哀婉的抒情诗。

刘西渭说《边城》是“一部idyllic（田园诗）杰作”。

苏雪林认为“大自然雄伟美丽的风景和原始民族自由敖纵的生活，原带着无穷神秘的美，无穷抒情诗的风味”。

沈从文自己也承认，从废名（冯文炳）那里受到启发，“用抒情诗的笔调写创作”，融化了唐诗的意境，形成了一种朦胧美。

•三、边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。

作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。

将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。

那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫。

三个意义
•一、边城中的“人性美”是中国乡土文学中的一朵突出的奇葩
•二、自然健康的“人性美”灼照人性中扭曲变态的“人性恶
•三、《边城》对今天构建新型和谐的人际关系具有重要的启示意义
一、边城中的“人性美”是中国乡土文学中
的一朵突出的奇葩
人性的“痛”与“丑”
•闰土，阿Q，祥林嫂，老通宝(被受阶级压迫，强者
欺凌，社会冷眼，以至于
挣扎至死亡)
•鲁四老爷(冷酷，自私，封建卫道士），赵老太爷(贪
婪，阴毒的丑恶的灵魂），假洋鬼子(资产阶级民主思
想和地主阶级封建思想的
混血儿)人性的“美”与“真”
•老船工，翠翠（衣食无忧，自己自足，邻里相依的纯朴
生活）
“边城”世界里，有意识地消除了种种对立
因素，既无阶级的对立，又无经济利益的冲突，更无人际关系的矛盾，有的是慈爱孝顺，恬静祥和，相濡以沫，同舟共济，因此“边城”因人性的魔力，升华到了一个非对立因素的自然和谐、返璞归真的理想境界。

天真、纯情、美丽、善良的翠翠是人性至善至美的化身。

而老船工，顺顺，杨总兵、商贩、过渡客人等身上体现出的淳朴、好客、乐善好施的“人性美”
二、自然健康的“人性美”灼照人性中扭曲
变态的“人性恶”
朴素，充满原始气息的湘西，作者构筑的理想世界，是与物欲横流，光怪陆离的城市文明形成鲜明的对比，是对被资本主义物质文明压抑扭曲的灵魂的矫正。

他要使人的灵魂得以复苏，使心的纯美得以张扬，让人的尊严得以恢复，因而他竭力赞颂“人性美”。

显然是期待用理想主义与浪漫主义之光去照亮、激活这些生命力，要塑造民族的新灵魂。

用自然健康的“人性美”灼照扭曲变态的“人性恶”，与其他文学作品中的“人性恶”形成鲜明的对照。

三、《边城》对今天构建新型和谐的人际关
系具有重要的启示意义
《边城》是湘西土地中成长出的一粒瑰宝，值得人们永久地回味。

看着边城的至真至善，成了当今多少善良的人们羡慕而又遥不可及的奢望。

《边城》极力地表现了湘西边城的环境的美、亲情的美、人情的美、爱情的美，描写的是美好的人性，展现得是人性的光辉。

这曲人性美的赞歌应该成为我们现代人重新审视、认识人性的善与恶的参照作品。

读《边城》，以美好的人性净化人的心灵，促使人性回归自然、善良、健。