【诗歌专题复习】——述杜甫叙事诗的特点试论述杜甫叙事诗的特点。

在杜甫以前，文人写的叙事诗是很少的，而杜甫则在诗中大量运用叙述手法，以五、七言古体写时事，即事名篇。

可以说叙事技巧在杜甫手中达到了高度成熟，具体看来有以下几点：第一、杜甫善于对现实生活催典型的艺术概括。

他很善于选择和概括有典型意义的人物，通过个别，反映一般。

比如《兵车行》中那个‚行人‛的谈话，便说出了千万个征夫戍卒相似的遭遇，而‚三吏‛、‚三别‛更是典型概括的最好的范例。

杜甫还善于把巨大的社会内容集中在一两句诗里，如‚朱门酒肉臭，路有冻死骨‛，十分震撼人心，就因为它是诗人以如椽的诗笔，概括了社会现实中的尖锐的矛盾。

第二，杜甫的诗叙事，常融入强烈的抒情。

多数的叙事诗，他其实是作为抒情来写的，例如《羌村三首》，记回鄜州省家事，写重逢如何悲喜交集，写与家人、邻里如何在这悲喜中相见，那种悲哀、同情、无可奈何，都交错在一起。

可以说，杜甫将客观的真实的叙述与主观的强烈的抒情融为一体，他的一些诗，很难分出是抒情还是叙事。

有时还杂以议论，融抒情、叙事、议论于一体，长篇如此，短篇也如此，有赋的铺排、散文的句法，也有抒情诗的意境创造。

杜甫的诗歌记述的是时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀，这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方。

第三，对话的运用和人物语言的个性化。

为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独自，并顾全到了人物语言的个性化。

这类作品很多，如《新婚别》写一位新娘子的独白，使我们读起来，有一种如见其人、如闻其声的感觉。

第四，采用俗语。

这是杜诗语言的一大特色。

杜甫在抒情的近体诗中即多用俗语，但在叙事的古体诗中则更为丰富，关系也更为重要。

因为这些叙事诗许多都是写的人民生活，采用一些俗语，自能增加诗的真实性和亲切感，并有助于突出人物性格和语言的个性化。

比如同是一个呼唤妻子的动作，在《病后过王倚饮赠歌》一诗中，杜甫用的是‚唤妇出房亲自馔‛，而在《遭田父泥饮美严中丞》中，却用的是‚叫妇开大瓶‛，‚叫妇‛这一俗语，便显示了田父的本色。

第五，杜甫的诗叙事。

既叙事件经过，又用力于细部描写。

这些细部描写，或人或物或心情，精心刻画，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。

如《北征》叙从凤翔行在往郫州省家的一路所见，通过一些细节描写，从一个视角展现了广阔的历史画面。

也正是这些细小的描写，使杜诗的叙事方式有别于前此的叙事诗，它从概括描写走向写具体事件的片断，因写细节而更少概括描写常有的夸张，更多真实感，并且故事性被冲淡了，而生活色彩则得到极大的加强，《兵车行》、《羌村三首》、‚三吏‛、‚三别‛等诗无不如此。

【诗歌专题复习】——杜甫诗歌的诗史性质如何理解杜甫诗歌的诗史性质。

安史之乱带来了无数的灾难，也给诗歌创作带来了变化，战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。

杜甫用他的诗，写了这场战争中的许多重要事件，写了百姓在战争中承受的苦难，以生动深广、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面，因而他的诗被后人称为‚诗史‛。

杜甫的诗被称为‚诗史‛，在于具有史的认识价值。

常被人提到的重要的历史事件，在他的诗中都有反映。

至德元年唐军陈陶斜大败，继又败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》；后来九节度兵败邺城，为补充兵员而沿途征兵，杜甫有‚三吏‛、‚三别‛。

杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写到的渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。

写时事，不始于杜甫，但是到了杜甫，才从如此广阔的视野并如此频繁地写时事。

他的诗，提供了史的事实，可以证史，可以补史之不足。

杜诗的‚诗史‛性质，主要的还不在于它提供了史的事实，而是它提供比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。

如在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中，我们才真切地感受到了玄宗沉湎声色的情景。

杜甫写战争带给百姓的苦难，是从一个人、一个家庭写起的，写他们的遭遇。

写他们的内心的悲酸。

如《无家别》写道故乡荒凉，老母病死，归来无家，而只得再次从军，令人不忍卒读。

他把战火中的人的内心世界，一一展开，令人千载之下，为之动情。

他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但却与战乱灾难息息相关，从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态，这一类诗也具有诗史的意义。

杜诗的诗史性质，决定了它写作方法的变化，盛唐诗创造玲珑兴象以抒情，杜诗则用叙事手法写时事。

可以说，大量使用叙述手法，以五、七言古体写时事，即事名篇，把叙事手法发展到一个新的高峰，是杜甫的创造。

【诗歌专题复习】——杜甫（重要名词解释）诗圣：诗中之圣．是对唐代大诗人杜甫的称誉。

杜诗兼备众体而又自铸伟辞，集六朝、盛唐诗歌之大成，对后代许多诗人有着重要影响。

宋人谓杜甫‚实积众流之长，适当其时而已‛，为‚诗之集大成者‛，明代杨慎谓杜甫‚圣于诗‛，清代王士祯谓杜甫作‚圣语‛，后遂有‚诗圣‛之称。

诗史：是对唐代大诗人杜甫诗的称誉。

杜甫的诗歌创作主要在‚安史之乱‛期间和之后，他饱尝了那个时代的苦难，目睹和体验了唐帝国由盛到衰急剧变化的严酷现实，因而他的诗歌把写实倾向推向了艺术的顶峰。

在‚安史之乱‛中，他与千千万万民众一样流离失所，他的诗如‚三吏‛、‚三别‛、《春望》等。

最早也最全面、最深刻地反映了这场大战乱所造成的灾难，展现了战火中整个社会变化的广阔画面。

被誉为‚诗史‛。

诗史的性质，决定了它写作方法的变化，杜甫把强烈深沉的抒情融入叙事手法中，以叙事手法写时事。

《新唐书》本传云：‚甫又善陈时事，律切精深，至于青不少衰。

世号诗史。

‛三吏三别：是对杜甫诗《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》的简称，这六首诗是杜甫有计划、有安排写成的作品。

中唐时期，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾痛苦的心情，写成这六首诗作。

杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时。

以无限同情和感激的心情歌颂了广大的人民。

‚三吏‛与‚三别‛表现手法不尽相同，‚三吏‛夹带问答叙事．‚三别‛通篇都是人物的独自。

从文学源流上看，‚三吏‛、‚三别‛上承《诗经》、汉乐府风格．下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创作的一个顶点。

【诗歌专题复习】——李贺诗歌的艺术特色简答李贺诗歌的艺术特色。

唐代的李贺是一个苦吟诗人，他有高度的艺术才华，醉心于浪漫主义，由于刻意的苦吟而追求创新，李贺的诗以奇著称。

他的诗歌称为‚长吉体‛，主要艺术特色有：一、在构思与艺术想象上具有独创性，往往超出常人的智力和自然时空的局限，充满神秘色彩。

如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分突然转而俯览人世的沧桑，构思甚为奇特，想象力惊人。

二、诗歌意象非同寻常，善于运用神话传说和怪诞华美的词汇，别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。

强烈的主观色彩常表现为意象复合的‚通感‛，能够化腐朽为神奇、新鲜，化平易为惊险、瑰丽。

鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩，是李贺诗歌最突出的特点之一。

代表作如《李凭箜篌引》。

三、‚冷艳怪丽‛的风格特色。

他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，表现出一种悲哀的美。

字词上浓妆重墨，经常选择感情强烈或生新拗折的字眼，使用比较特殊的修辞方法，如喜用‚啼‛、‚泣‛、‚腥‛、‚酸‛、‚冷‛、‚鬼‛、‚死‛等字，使诗歌充满幽冷哀伤的色彩。

四、唯美倾向。

他的诗是苦闷的象征，其直观幻想和描写，在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。

李贺诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格，在整个中国诗歌史上都独树一帜。

【诗歌专题复习】——韩愈‚以文为诗‛的特点简答韩愈‚以文为诗‛的特点及其在诗歌上的创新。

韩愈诗歌带有‚以文为诗‛的特点。

首先，他常用写赋的方法作诗．铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。

《南山》诗是这方面的代表作，写终南山的高峻和景象变幻，连用51个带‚或‛字的诗句加以铺排描写。

可以说，韩愈有意识地以文为诗，追求‚非诗之诗‛。

其次，韩愈构思、想象、意象都很特别，在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。

如其《陆浑山火一首和皇甫浞用其韵》，着意搜罗奇语，但因有真情实感贯穿，所以仍然不失诗的感染力。

有些诗以丑为美，将生活中的丑陋事物写入诗中，如《答柳柳州食虾蟆》，韩愈常进行超乎常情的创造，惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。

怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。

【诗歌专题复习】——韩孟诗派（重要名词解释）韩孟诗派：这是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。

以韩愈、孟郊为代表。

他们进一步发展了杜甫诗歌奇崛的一面，力求瑰奇怪谲。

孟郊诗风幽冷，尤善以‚寒‛字为中心，刻画对生活的特殊感受；韩愈则形成雄怪的诗风，不仅以雄大气势见长，且常跃动怨愤郁躁的情绪。

除了追求诗歌的雄奇怪异之美，他们还大胆创新，或以散文章法结构诗篇，或在诗中大量使用散文句法，尽力消融诗与文的界限，‚以文为诗‛，对宋诗影响深远。

代表人物还有贾岛、卢仝、李贺等人。

孟诗韩笔：在诗歌创作中追求奇崛险怪方面，中唐时期著名诗人韩愈和孟郊的诗风有近似之处，后人论诗常以‚韩孟‛并举。

又因韩愈以散文著称，孟郊以诗名世，当时有‚孟诗韩笔‛之誉。

唐人赵磷《因话录》：‚韩文公与孟东野友善。

韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。

‛郊寒岛瘦：是对中唐诗人孟郊和贾岛的称谓。

孟郊一生困顿，贫寒凄苦，其诗也常道穷愁凄凉；贾岛的诗注重字句的雕琢、推敲。

因二人诗歌都清峭瘦硬，好做苦语，故有此称。

苏轼便曾经提到‚元轻白俗，郊寒岛瘦‛。

【诗歌专题复习】——元白诗派（重要名词解释）张王乐府：张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，二人是好友，又都以写新乐府著称，世称‚张王乐府‛。

张王乐府有许多共同特点：一是在古题、新题参用方面极相似；二是艺术上都好用七言歌行，并在诗的结尾两句用重笔来突出主题；三是语言也都通俗明快，凝炼精悍。

在扭转大历风调，将诗歌创作导向重写实、尚通俗之路的过程中，张籍、王建有着不可忽视的贡献。

元白诗派：中唐以元稹、自居易为代表的涛派，他们重写实、尚通俗，以讽喻时事的乐府诗著称，是对杜甫写时事的创作道路的进一步发展。

他们除在诗歌语言通俗方面做出了巨大贡献外，还通过诗歌咏唱促进了格律技巧的纯熟。

白居易的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《新乐府》等，元稹的代表作有《乐府古题》等。

元和体（长庆体）：是指唐代诗人自居易、元稹在唐宪宗元和年间所形成的涛风。

据《新唐书〃元稹传》记载：‚稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号元和体。

‛后来模仿元白风格所作的作品，也称元和体。